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中國(guó)在可以追述的歷史時(shí)間里都被叫做什么名字,有哪些版圖

2022年04月20日 03:57:0750

  中國(guó)的起源:  我們無法判定以城市為基礎(chǔ)、有文字、會(huì)用金屬的中國(guó)文明出現(xiàn)的準(zhǔn)確年代,它同其他所有地方的文明一樣,是一個(gè)從新石器時(shí)代開始的漫長(zhǎng)過渡時(shí)期。但是,到約公元前2000年時(shí),我們稱之為龍山或黑陶的新石器時(shí)代晚期文化,已經(jīng)開始建設(shè)有圍墻的比村莊大的居民點(diǎn),制造青銅工具、武器和裝飾品,使用極易辨認(rèn)為書面漢語前身的象形和表意書寫符號(hào)。他們的小鎮(zhèn)或城市已有大群大群的非農(nóng)民的居民——抄寫員、冶金技師、手工業(yè)者、也許還有官員——龍山人已經(jīng)學(xué)會(huì)了絲織方法這一中國(guó)長(zhǎng)期獨(dú)有的技藝。大概4個(gè)世紀(jì)后,約公元前  1600年,第一個(gè)有據(jù)可考的中國(guó)王朝——商——建立在華北平原黃河大拐彎處主要龍山居民點(diǎn)集中的同一地方或其周圍或附近。商文化可能是早先龍山和仰韶(彩陶)這兩種不同文化的結(jié)合,或是在這一結(jié)合的基礎(chǔ)上發(fā)展而成;但這兩種文化及其他新石器時(shí)代晚期文化可能早得多就已出現(xiàn),而且也許就是中國(guó)傳說中所指但考古上未得到證實(shí)的夏王朝?! 〔还芟氖欠袷且粋€(gè)實(shí)在的國(guó)家或王朝,夏這個(gè)名稱一直被使用,因?yàn)樯滩豢赡軟]有它的前身。盡管古代文獻(xiàn)提到商而且列出了商的各代王的名號(hào),但與夏一樣,近代史學(xué)家對(duì)商的存在也不全信,直到1920年代考古發(fā)現(xiàn)展示了它的首都和甲骨文,后者列出的各代商王名號(hào)與古代文獻(xiàn)所列者完全吻合,商的存在才得以確認(rèn)。夏可能仍是晚期龍山-仰韶文化最后發(fā)展階段的合適名稱。大約到公元前2000年,龍山文化的城鎮(zhèn)已相當(dāng)大,有了帶厚重大門的夯實(shí)土圍墻,顯然不再是農(nóng)民村落而可能是某種形式的王國(guó)。古史籍所稱鄭州附近的陽城大概就是那個(gè)時(shí)期(可能是夏)的首都,它有高20英尺的夯實(shí)土圍墻,大小達(dá)一平方英里,墻外有兩座青銅鑄造場(chǎng)?! 【哂邢嗨莆镔|(zhì)文明的龍山居民點(diǎn)分布區(qū),東至海濱,南達(dá)長(zhǎng)江流域和南方沿海。古中文文獻(xiàn)提到夏之前的五“帝”,可視為憑空想像的英雄;歸功于他們的功績(jī)有火、農(nóng)耕、牲畜馴養(yǎng)、歷法、書寫文字等項(xiàng)“發(fā)明”和洪水治理。其中最后一位叫做大禹,被說成是夏的創(chuàng)建者。夏的存在年代姑且定為公元前2000到公元前1600年,但此外關(guān)于夏的其他情況幾乎一無所知。最早的文獻(xiàn)是很多世紀(jì)后撰寫的。  總之,到了商代,中國(guó)特色文化的許多要素已經(jīng)形成。關(guān)于商及商以前各中國(guó)朝代在多大程度上得益于(如果有所得益的話)從遙遠(yuǎn)西方傳播開來的美索不達(dá)米亞和印度的成就,存在著長(zhǎng)期的爭(zhēng)論??磥?,小麥、較晚時(shí)期的驢、紫花苜蓿、葡萄和某些數(shù)學(xué)知識(shí)無疑是從西亞傳入中國(guó)的,但那發(fā)生在遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于公元前2000年的時(shí)候。作為商代重要戰(zhàn)斗武器的輕便輻輪戰(zhàn)車似乎也是到約公元前1500年才傳到中國(guó),這也許與雅利安人侵入印度有關(guān)。水稻、水牛、雞和豬亦非中國(guó)北方土產(chǎn),而是很久以前從東南亞原產(chǎn)地通過華南傳入的。確實(shí),中國(guó)得益于南方的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過得益于西方,尤其是考慮到這些最初從南方引進(jìn)的東西在中國(guó)經(jīng)濟(jì)中所占的基礎(chǔ)地位時(shí),則更是如此?! ∩檀嚆~器的工藝極為先進(jìn),其主要器物是用于祭祀的各種器皿。本圖所示可能是禮儀場(chǎng)合用于斟酒的柄盂,它的蓋子可以取下。與其他一些商代青銅器一樣,其形象是一頭身上有很多抽象圖案的想像的神獸。(Courtesy of the Freer Gallery of Art, Smithsonian Institution, Washington, DC[6133])在新石器時(shí)代,華南在文化上也同物質(zhì)上一樣,與毗鄰的東南亞的關(guān)系,比它與干燥寒冷的華北的關(guān)系要密切得多。新近在長(zhǎng)江下游流域和長(zhǎng)江以南的考古發(fā)現(xiàn)表明,華南文明的起源可能與考古普查更徹底、古物保存更完好的華北一樣早或甚至更早。迄今發(fā)現(xiàn)的最早的東亞青銅器和最早的水稻種植證據(jù)來自今日泰國(guó)北部和越南的地區(qū)。青銅器大概就是從那里與豬、雞和水牛一起較順利地傳到了鄰近的華南,這可能遠(yuǎn)早于商代,而所有這些事物到商代早期已經(jīng)在北方出現(xiàn)。到那時(shí),雖然華北和華南在人種和語言及正在形成的文字方面均不同,但兩地在文化上已充分融合?! ≡谏檀捌浜笤S多世紀(jì)中,中國(guó)的主要農(nóng)作物不是小麥而是可能為本地谷類的小米。商文化的所有成分,包括商代的藝術(shù)以及書寫體系和青銅工藝這兩樣決定性要素,都未顯示與美索不達(dá)米亞或印度有任何關(guān)系。書寫體系和青銅工藝都是先在美索不達(dá)米亞而后在印度得到發(fā)展,但最早的中國(guó)書寫體系與它們兩者都不同。如果中國(guó)人曾經(jīng)與美索不達(dá)米亞有過接觸,或者從那里引進(jìn)了有關(guān)的觀念或技術(shù),那么他們極不可能不接受或不改用楔形文字而采用了遠(yuǎn)為麻煩的表意漢字。至于青銅,商代中國(guó)在技術(shù)的完善和器物的美觀上一直鶴立雞群,大異于任何古文明的青銅器,證明中國(guó)經(jīng)過長(zhǎng)期試驗(yàn),用不同比例的銅、錫、鉛和鋅混合,取得了最佳比例的成就。地理上離商文化中心越遠(yuǎn),青銅制品越粗糙;這里沒有蘇美爾或哈拉帕文明的任何痕跡。由于這些及其他原因,中國(guó)文明,同印度文明一樣,顯然是一種獨(dú)立的創(chuàng)新,它早在與其他同樣先進(jìn)或古老的文明實(shí)際接觸前就已經(jīng)形成了。這一點(diǎn)也與舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代早期證據(jù)表明中國(guó)石制工具一直在類型上與從印度經(jīng)中亞到歐洲這一地區(qū)制造的工具不同的情況相一致。中華文明是在早得多的時(shí)代從南方引進(jìn)某些農(nóng)業(yè)要素之后,基本上獨(dú)立自主發(fā)展的。

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