傣族的節(jié)日主要有關(guān)門節(jié)、開門節(jié)、潑水節(jié)，習(xí)俗如下：
關(guān)門節(jié)，開門節(jié)：關(guān)門節(jié)是傣歷9月15日，即公歷7月中旬，開門節(jié)是傣歷12月15日，也就是公歷10月中旬。各村寨的男女老少都要到佛寺舉行盛大的賧佛活動(dòng)，向佛像佛爺敬獻(xiàn)美食、鮮花和錢幣，在佛爺佛像前念經(jīng)、滴水，以求佛賜福于人。
從關(guān)門節(jié)到開門節(jié)的3個(gè)月內(nèi)，是“關(guān)門”的時(shí)間，為一年中宗教活動(dòng)最頻繁的時(shí)期。禮佛，聽佛爺講經(jīng)，7天一小賧。晚上要放火花、爆竹、高升（孔明燈），舉行“趕擺”。關(guān)門期間，男女青年可以談情說愛，但不能結(jié)婚，不能外出；待“開門”后方能結(jié)婚和外出。
潑水節(jié)：時(shí)間在傣歷6月下旬或7月初，也就是公歷4月中旬。節(jié)期一般是3天。頭兩天是送舊，最后一天是迎新。節(jié)日清晨，傣族村寨的男女老幼沐浴盛裝到佛寺賧佛，并在寺院中堆沙造塔4、5座，大家圍塔而坐，聆聽佛爺念經(jīng)。之后，婦女們各挑一擔(dān)水為佛像“洗塵”。佛寺禮畢，青年男女退出，相互潑水祝福。接著成群結(jié)隊(duì)四處游行，潑灑行人以示祝福。
擴(kuò)展資料：
傣族（羅馬字母：Dai），又稱泰族（泰文：???，羅馬字母：Thai）、撣族（羅馬字母：Shan）等，民族語言為傣語（泰語），屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支。
傣族視孔雀、大象為吉祥物，民間故事豐富多彩，傣族人民喜歡依水而居，愛潔凈、常沐浴、婦女愛洗發(fā)，故有“水的民族”的美稱，過去傣族普遍信仰南傳上座部佛教和原始宗教。
傣族是泰國(guó)、老撾的主體民族，占泰國(guó)總?cè)丝诘?0%，傣族還是緬甸的第二大民族，中國(guó)、印度、越南、柬埔寨等國(guó)的少數(shù)民族。據(jù)2010年第六次人口普查數(shù)據(jù)，傣族在中國(guó)境內(nèi)共有126萬余人。
參考資料：百度百科-傣族
一，關(guān)門節(jié)
傣語“毫瓦薩”，時(shí)間固定在傣歷9月15日（公歷7月中旬）為期三個(gè)月。
關(guān)門節(jié)歷史悠久，相傳佛祖在這一天去給自己的母親講經(jīng)，后來大家就選這天做關(guān)門節(jié)，并傳承了下來。
40歲以上的人就可以進(jìn)奘房誦經(jīng)、參佛，在節(jié)日期間，村里人須輕聲細(xì)語，走路不遠(yuǎn)看，不能相互打罵，還不能舉行婚禮、不能建造新房。
二，開門節(jié)
開門節(jié)，傣語稱“翁瓦薩”，時(shí)間固定在傣歷12月15日（公歷10月中旬）。與關(guān)門節(jié)（入夏節(jié)）相對(duì)應(yīng)，源于古代印度佛教雨季安居的習(xí)慣。
開門節(jié)，象征著三個(gè)月以來的雨季已經(jīng)結(jié)束，表示解除“關(guān)門節(jié)”以來男女間的婚忌，即日起，男女青年可以開始自由戀愛或舉行婚禮。節(jié)日這天，男女青年身著盛裝去佛寺拜佛，以食物、鮮花、臘條、錢幣敬 獻(xiàn)。祭把完畢，舉行盛大的文娛集會(huì)，慶祝從關(guān)門節(jié)以來的安居齋戒結(jié)束。
主要內(nèi)容有燃放火花和高升、點(diǎn)孔明燈、唱歌跳舞。青年們還將舞著各種 鳥、獸、魚、蟲等形狀的燈籠環(huán)游村寨。這時(shí)，正逢稻谷收割完畢，故也是慶祝豐收的節(jié)日。
三，潑水節(jié)
傣歷年――潑水節(jié)是傣族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。傣語稱“桑勘比邁”或“楞賀?？薄保鉃榱滦履?。時(shí)間在傣歷6月下旬或7月初（公歷4月中旬）。
約在農(nóng)歷清明后十日舉行，它象征著“最美好的日子”。節(jié)期一般是3天。頭兩天是送舊，最后一天是迎新。
節(jié)日清晨，傣族村寨的男女老幼沐浴盛裝到佛寺賧佛，并在寺院中堆沙造塔4、5座，大家圍塔而坐，聆聽佛爺念經(jīng)。之后，婦女們各挑一擔(dān)水為佛像“洗塵”。佛寺禮畢，青年男女退出，相互潑水祝福。接著成群結(jié)隊(duì)四處游行，潑灑行人以示祝福。
四，燒白柴節(jié)
傣歷年正月十五，為傣族燒白柴節(jié)，系南傳上座部佛教節(jié)日。
事先由信眾到山中砍鹽霜樹，把砍回的鹽霜樹經(jīng)水泡、剝皮、曬干后制作成為白柴，堆至寺中備用，節(jié)日之夜，將白柴堆架如亭，各寺比丘、沙彌集中念經(jīng)，最后由長(zhǎng)老點(diǎn)燃柴亭，一時(shí)間鞭炮大作，烈焰沖天，圍觀者人山人海，徹夜輝煌。
集中念經(jīng)的比丘、沙彌由長(zhǎng)老率至村外林中修行七日。白天在樹下念經(jīng)，夜晚在樹下露宿。七日期滿，又匯集廣場(chǎng)念經(jīng)，通宵達(dá)旦。日出后節(jié)日結(jié)束，比丘、沙彌各回佛寺。
?擴(kuò)展資料：
傣族主要分布在云南省西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州、耿馬傣族佤族自治縣和孟連傣族拉祜族佤族自治縣，其余散居在云南省新平、元江、金平、騰沖等縣。
根據(jù)2000年第五次全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì),傣族人口為1158989人。傣族使用傣語，屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支，有自己的文字。
傣族有九大支系:傣仂、傣訥、傣雅(花腰傣)、傣友、傣端(白傣)、傣艮、傣繃、傣朗(黑傣)、傣亮(紅傣)。傣族源于中國(guó)古代百越族群。漢、唐史籍稱傣族先民為“濮”、“越”、“僚”;宋、元、明時(shí)稱“金齒”、“茫蠻”、“白衣”、“棠魔”;清代稱“擺夷”。
傣族是水的民族。他們傍水建干欄而居,種植水稻,“一日十浴”。水在傣族美好生活的樂章里是最富色彩的音符。傣族愛水、敬水,他們把土地叫“南令”(水土)。村村寨寨都建水井,并且悉心美化井亭。傣歷年節(jié)都要潑水、競(jìng)賽龍舟、漂放河燈,為的是除穢、祈雨。
自成體系的傣醫(yī)把水引入基礎(chǔ)理論,作為“四塔“之一。傣族信仰帕雅納龍神和司水女神朗妥納妮。傣族與水的親近形成深厚的水文化積淀。傣族的性格似乎也滲透著水的特質(zhì):晶瑩、透亮、善良、溫和,同時(shí)又堅(jiān)韌。上善若水、水滴石穿、抽刀斷水水長(zhǎng)流,是他們的哲學(xué)思考。
參考資料來源：百度百科-傣族
參考資料來源：中國(guó)網(wǎng)-傣族――一個(gè)愛水的民族
