泰國(guó)已有700多年的歷史和文化，原名暹邏。公元1238年建立了素可泰王朝，開始形成較為統(tǒng)一的國(guó)家。先后經(jīng)歷了素可泰王朝、大城王朝、吞武里王朝和曼谷王朝。因?yàn)閲?guó)內(nèi)缺少有關(guān)東南亞國(guó)家相關(guān)歷史文化的相關(guān)著作，所以我們對(duì)這些國(guó)家的歷史了解甚少。

要說(shuō)泰國(guó)歷史上明君多，我們還得先羅列以下都是那些明君。泰國(guó)歷史上有這么五位國(guó)王被后人稱為五大帝，他們分別是素可泰王朝蘭甘亨、阿瑜陀耶王朝納黎萱、吞武里王朝達(dá)信、曼谷王朝拉瑪四世、曼谷王朝拉瑪五世，這其中其中達(dá)信、拉瑪四世、拉瑪五世都是中國(guó)人與泰國(guó)人的混血后裔。

素可泰王朝蘭甘亨

素可泰王朝是泰國(guó)歷史上第一個(gè)獨(dú)立王朝（公元1238年-1356年）就是我們歷史書所稱呼的“暹羅”，這段時(shí)間被泰國(guó)人認(rèn)為是泰國(guó)歷史上最黃金的時(shí)期，那時(shí)候泰國(guó)繁榮昌盛、物產(chǎn)豐富，國(guó)王親民愛民，對(duì)子民如父親般慈愛，尤其到了蘭甘亨的時(shí)候泰國(guó)的版圖進(jìn)一步擴(kuò)大，奠定了泰國(guó)版圖的基礎(chǔ)，蘭甘亭在位時(shí)創(chuàng)立了泰國(guó)文字和暹羅最早的宋加洛陶瓷業(yè)，開創(chuàng)了泰國(guó)歷史的新紀(jì)元。現(xiàn)代泰國(guó)建有蘭甘亭大學(xué)一座，以示對(duì)蘭甘亭大帝的紀(jì)念。

阿瑜陀耶王朝納黎萱

阿瑜陀耶王朝也被稱作“大城王朝”是泰國(guó)歷史上的第二個(gè)朝代（公元1350年-1767年），是泰國(guó)歷史上歷時(shí)最長(zhǎng)的王朝，一共有33為國(guó)王，其實(shí)最著名的一位就是我們今天要提到的納黎萱大帝。納黎萱大帝是第20位國(guó)王，他雖不像素可泰王朝的國(guó)王那樣此項(xiàng)愛民，但是在位時(shí)卻抵抗了外敵緬甸東吁王朝的入侵，維護(hù)了泰國(guó)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，并且還進(jìn)一步的擴(kuò)大了疆域，比現(xiàn)如今泰國(guó)的版圖還要大。

吞武里王朝達(dá)信

吞武里王朝是泰國(guó)第三個(gè)歷史朝代（公元1769-1782年），是泰國(guó)歷史最短命的一個(gè)王朝，國(guó)王達(dá)信是中國(guó)潮州人的后裔，所以又稱為鄭信，1767年緬甸貢榜王朝打敗了阿瑜陀耶王朝，吞并了阿瑜陀耶王朝領(lǐng)土，達(dá)信帶領(lǐng)泰國(guó)人艱苦奮戰(zhàn)2年，最終復(fù)國(guó)成功，于是達(dá)信就成了泰國(guó)人心中的民族英雄，為了紀(jì)念達(dá)信大帝的豐功偉績(jī)，特意把每年的12月28日定為“鄭皇節(jié)”。

曼谷王朝拉瑪四世、拉瑪五世

曼谷王朝是泰國(guó)的第四個(gè)朝代（公元1782-），至今還在統(tǒng)治著泰國(guó)。拉瑪四世（1851年—1868年，是曼谷王朝第四代國(guó)王，他是以為比較開明的君主，大開國(guó)門與西方列強(qiáng)交往，大力學(xué)習(xí)西方列強(qiáng)的先進(jìn)文化和技術(shù)，加快了泰國(guó)的近代化進(jìn)程。在位于為了避免淪為西方列強(qiáng)的殖民地，拉瑪四世與西方列強(qiáng)主動(dòng)締約，規(guī)定規(guī)定暹羅為英屬緬甸和法屬印度支那之間的緩沖國(guó)，從而使暹羅成為東南亞唯一沒有淪為殖民地的國(guó)家，以此建立了現(xiàn)代泰國(guó)，所以后人稱呼其為“馬古大帝”。

拉瑪五世，是拉瑪四世的兒子（1869年—1910年），他在位期間受其父親拉瑪四世的影響，繼續(xù)保持開放政策，廢除流行幾百年的奴隸制，改進(jìn)公共福利和行政制度，并且運(yùn)用自己出色的外交能力是暹羅最終沒有淪為英國(guó)的殖民地，念其豐功偉績(jī)，后人尊其為“朱拉隆功大帝”，了解泰國(guó)文化的人肯定知道，在現(xiàn)在的泰國(guó)有一座高等學(xué)府叫朱拉隆功大學(xué)，也是為了紀(jì)念拉瑪五世。

所以說(shuō)，由于泰國(guó)歷史上的這些國(guó)王被后人稱為明君，是于他們?cè)谖粫r(shí)的功績(jī)密不可分的，當(dāng)然正是因?yàn)樗麄冊(cè)谖粫r(shí)的歷史環(huán)境，造就了他們的豐功偉業(yè)。