物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物，包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫(huà)、近代現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等不可移動(dòng)文物，歷史上各時(shí)代的重要實(shí)物、藝術(shù)品、文獻(xiàn)、手稿、圖書(shū)資料等可移動(dòng)文物；以及在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出普遍價(jià)值的歷史文化名城（街區(qū)、村鎮(zhèn)）。，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。各個(gè)群體和團(tuán)體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時(shí)使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感，從而促進(jìn)了文化多樣性和激發(fā)人類的創(chuàng)造力。自然遺產(chǎn): 九寨溝風(fēng)景名勝區(qū) 黃龍風(fēng)景名勝區(qū) 武陵源風(fēng)景名勝區(qū) 三江并流 四川大熊貓棲息地 中國(guó)南方喀斯特 江西三清山

中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一共有多少?!

2003年10月通過(guò)的 《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)際公約》指出，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)涵蓋五個(gè)方面的項(xiàng)目：1.口頭傳說(shuō)和表述，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語(yǔ)言；2.表演藝術(shù)；3.社會(huì)風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶；4.有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐；5.傳統(tǒng)的手工藝技能?！豆s》并指出，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念中的非物質(zhì)性的涵義，是與滿足人們物質(zhì)生活基本需求的物質(zhì)生產(chǎn)相對(duì)而言的，是指以滿足人們的精神生活需求為目的的精神生產(chǎn)這層涵義上的非物質(zhì)性。所謂非物質(zhì)性，并不是與物質(zhì)絕緣，而是指其偏重于以非物質(zhì)形態(tài)存在的精神領(lǐng)域的創(chuàng)造活動(dòng)及其結(jié)晶。

“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”標(biāo)識(shí)的外部圖形為圓形，象征著循環(huán)，永不消失；內(nèi)部圖形為方形，與外圓對(duì)應(yīng)，天圓地方，表達(dá)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在空間有極大的廣闊性；圖形中心造型為古陶最早出現(xiàn)的紋樣之一魚(yú)紋，魚(yú)紋隱含一“文”字，“文”指非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而魚(yú)生于水，寓意中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，世代相傳；圖形中心，抽象的雙手上下共護(hù)“文”字，意取團(tuán)結(jié)、和諧、細(xì)心呵護(hù)和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、守護(hù)精神家園 。



首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄



申報(bào)地區(qū)或單位：
中 央
北 京 天 津 河 北 山 西 內(nèi)蒙古 遼 寧 吉 林 黑龍江
上 海 江 蘇 浙 江 安 徽 福 建 江 西 山 東 河 南
湖 北 湖 南 廣 東 廣 西 海 南 重 慶 四 川 貴 州
云 南 西 藏 陜 西 甘 肅 青 海 寧 夏 新 疆 香 港
澳 門(mén) 臺(tái) 灣



類 別：
民間文學(xué) 民間音樂(lè) 民間舞蹈 傳統(tǒng)戲劇 曲 藝
雜技與競(jìng)技 民間美術(shù) 傳統(tǒng)手工技藝 傳統(tǒng)醫(yī)藥 民 俗


入選聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的中國(guó)項(xiàng)目


人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)（簡(jiǎn)稱非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）又稱無(wú)形遺產(chǎn)，是相對(duì)于有形遺產(chǎn)，即可傳承的物質(zhì)遺產(chǎn)而言的概念。是指各民族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式（如民俗活動(dòng)、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識(shí)和技能，以及與之相關(guān)的器具、實(shí)物、手工制品等）和文化空間。 中國(guó)文房四寶將申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作




昆 曲

發(fā)源于江蘇昆山至今已有600多年歷史的昆曲被稱為“百戲之祖，百戲之師”，許多地方劇種，像晉劇、蒲劇、上黨戲、湘劇、川劇、贛劇、桂劇、邕劇、越劇和廣東粵劇、閩劇、婺劇、滇劇等等，都受到過(guò)昆劇藝術(shù)多方面的哺育和滋養(yǎng)。2001年5月，聯(lián)合國(guó)教科文組織在巴黎宣布第一批“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”名單，中國(guó)的昆曲藝術(shù)入選，中國(guó)成為首次獲此殊榮的19個(gè)國(guó)家之一。>>




中國(guó)古琴藝術(shù)

中國(guó)古琴是世界最古老的彈撥樂(lè)器之一，主要由弦與木質(zhì)共鳴器發(fā)音，至今已有3000多年歷史。古琴藝術(shù)在中國(guó)音樂(lè)史、美學(xué)史、社會(huì)文化史、思想史等方面具有廣泛影響，是中國(guó)古代精神文化在音樂(lè)方面的主要代表之一。2003年11月，中國(guó)古琴藝術(shù)入選第二批“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。>>




新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)

“中國(guó)新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)”是流傳于新疆各維吾爾族聚居區(qū)的各種木卡姆的總稱，是集歌、舞、樂(lè)于一體的大型綜合藝術(shù)形式。木卡姆音樂(lè)現(xiàn)象分布在中亞、南亞、西亞、北非19個(gè)國(guó)家和地區(qū)，新疆處于這些國(guó)家和地區(qū)的最東端，得益于橫貫歐亞的古代陸上交通大動(dòng)脈——“絲綢之路”，維吾爾木卡姆作為東、西方樂(lè)舞文化交流的結(jié)晶，記錄和印證了不同人群樂(lè)舞文化之間相互傳播、交融的歷史。2005年11月，新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)入選第三批“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。>>




蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌

在蒙古族形成時(shí)期，長(zhǎng)調(diào)民歌就已存在。蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌與草原、與蒙古民族游牧生活方式息息相關(guān)，承載著蒙古民族的歷史,是蒙古民族生產(chǎn)生活和精神性格的標(biāo)志性展示。蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌也是一種跨境分布的文化。中國(guó)的內(nèi)蒙古自治區(qū)和蒙古國(guó)是蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌最主要的文化分布區(qū)。2005年11月，蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌入選第三批“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。>>