鄉(xiāng)村黑嫂為您回答。喪葬是一門傳統(tǒng)文化，但各地風(fēng)俗又不一樣，每個(gè)地方都有自己特定的規(guī)矩。

而關(guān)于喪葬制度，國家也是一直在改革，盡可能的做到由繁入簡。推行火葬制度以來，人們的喪葬習(xí)慣發(fā)生了很大變化。

但是，另一個(gè)我們不得不承認(rèn)的事實(shí)是：在很多農(nóng)村，火葬制度僅僅是當(dāng)時(shí)的曇花一現(xiàn)，現(xiàn)在很多地方仍然施行土葬。

那么題主的問題是一個(gè)人去世到下葬都有什么規(guī)矩，這個(gè)問題其實(shí)不容易回答，因?yàn)楦鞯囟疾灰粯?。下面黑嫂說一下我們這邊的規(guī)矩供題主參考，坐標(biāo)豫北。

一、幾種不能埋進(jìn)同族老墳的規(guī)矩豫北地區(qū)，有停靈五天和七天。但五天和七天都是說的正常死亡，比如一個(gè)人歲數(shù)大了，老死了。再比如一個(gè)人八十多了，病死了，這都叫正常死亡。

從人閉眼斷氣那一刻起，無數(shù)的規(guī)矩就開始發(fā)生作用。

首先，去世者父母已經(jīng)去世，則可以停靈七天，可以埋入村里同族老墳。

假如上面仍有父母，則最多停靈五天，并且由孩子在自己家田地里面尋找地方下葬。等父母同樣去世了，埋時(shí)才可以把先前去世的人起出來，隨著父母一起上同族老墳。

同時(shí)，光棍不準(zhǔn)入老墳，上門女婿不準(zhǔn)入老墳，不準(zhǔn)入老墳。

光棍不準(zhǔn)入老墳的用意是因?yàn)槟銢]有娶過媳婦，不能算是個(gè)完整的男人，故不能入祖墳。

上門女婿不算同姓人，故不能入祖墳。但可以自行找地方，這叫“立祖”，也就是自己開門立戶了。

領(lǐng)養(yǎng)來的孩子去世后不能入祖墳的原因也是不同姓，盡管領(lǐng)養(yǎng)來改了一樣的姓，但根兒上不是。

二、人去世后到下葬的規(guī)矩人去世第一天，押頭道紙，也叫送紙，意思是將死人靈魂押到了村里“押魂廟”里。

換壽衣，入冷凍棺，棺前擺“長明燈”、“衣飯碗”、“燒紙地”。

同天報(bào)喪，也就是通知親戚朋友。

第二天沒事。第三天“開吊”，親戚朋友都來吊唁，中午管飯。傍晚死人入木棺，頭枕“富貴枕”，腳蹬“榮華墊”，嘴含“金寶錢”。一切妥當(dāng)后，合棺，一側(cè)有隼卯卡住，上面有七寸洋釘釘死，去世人面目再不示人。晚上燒紙車紙馬。

四五六天沒事。七天出殯，出殯前去押魂廟“起魂”，靈車前長子摔盆，若長子去世，則由長孫代替，如此順延。

到墓地后，長子繞墓坑四角抓土完畢后開始掩埋。掩埋的同時(shí)長子包著土回家。到家后提壺?fù)搅瞬藴乃倩厝ィ孔邘撞綕颤c(diǎn)湯水出來，路上不能跟人說話，到墓地后把壺里湯水繞墓坑倒完回家，到此全部結(jié)束。

總結(jié)：我們由此可以看出這里面有多少繁復(fù)的規(guī)矩，沒經(jīng)過的人根本就不懂，弄不好還會(huì)惹出事來。

但我們要說全部是迷信，似乎也不那么準(zhǔn)確，因?yàn)槔陷呑泳瓦@么傳下來的。

但我們還是要說太過繁復(fù)了，殯葬改革是有道理的。

我是鄉(xiāng)村黑嫂，一個(gè)有態(tài)度的農(nóng)村觀察者。喜歡我，請點(diǎn)擊關(guān)注。中國如此大，鄉(xiāng)俗如此多，逝去了老人，城市火葬，農(nóng)村土葬，老人去世后到下葬有什么鄉(xiāng)俗？中國之大，民族眾多當(dāng)然對于去世的老人下葬習(xí)俗也不一樣。鄉(xiāng)俗各種說到，那是記住都難。記得本村之中對喪事懂得人也就一個(gè)兩個(gè)，甚至是整村都沒幾個(gè)。一到老人去世那這些人就得忙個(gè)不停，禮儀不說就是老人去世時(shí)都有說到。老人不能咽氣穿衣，那兒女們就是整日整夜的看著。那種煎熬誰人也說不清，老人的稍微小舉動(dòng)嚇得人只喊趕緊穿衣。有的老人穿衣還要好幾天才去世，那是兒女糟心病逝人遭罪看著都揪心。可習(xí)俗不敢改，人咽氣后還不能落地要從原來躺的地直接到去世的新褥子上。直接抬入棺木，一個(gè)大被子蓋著犁劃壓著。兒女跪拜燒紙，還要包灰為的是往棺木里放。簡單的一天一夜多的要三幾天，人去世了兒女們也熬成大煙鬼一走三晃。而女們?yōu)槭ビH人而傷心，也承受病床前的煎熬。都說人總有去世的那一天，可真到了那時(shí)也許兒女們不但是眼淚而是身心的煎熬。守孝三年，也許不自然的就會(huì)思念。因?yàn)閮号畟兪窃谝粫r(shí)一刻的煎熬等待中送走了親人，三年也許親人的一言一行以及病痛離開都會(huì)歷歷在目。鄉(xiāng)俗再多，也不如親人離世的傷痛多。