??歷史沿革
早在春秋以前，這里居住著戎狄族，以游牧為生。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，陰山南北為狄胡活動(dòng)地區(qū)。秦漢時(shí)期，又成了匈奴活動(dòng)的場(chǎng)所。秦始皇三十二年為抗擊匈奴奴隸主貴族對(duì)秦王朝北邊的侵?jǐn)_，曾派大將蒙恬率大軍進(jìn)攻匈奴，一直打過(guò)黃河，攻占陰山以南地區(qū)，并于此地置云中郡。
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西漢初，匈奴勢(shì)力大振，漢朝采取“和親”政策，以漢宗室女嫁給匈奴單于，每年贈(zèng)送大量財(cái)物，與匈奴結(jié)為兄弟。漢元帝時(shí)，宮女王昭君前往匈奴，為加強(qiáng)漢族與匈奴的友好關(guān)系做出了貢獻(xiàn)。
唐朝時(shí)，這里是突厥族活動(dòng)的地方。北宋時(shí)，這里為遼所統(tǒng)治。
??明初，蒙古牧民在這里建造了一大片房屋。公元十六世紀(jì)，蒙古封建主阿拉坦汗率領(lǐng)默特部駐牧呼和浩特地區(qū)。
1581年，阿拉坦汗與夫人三娘子，大興土木建城，并用青磚修起城墻，把房屋等圍起未，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片青色，所以蒙語(yǔ)呼和浩特意思是“青色城市”（明王朝賜名“歸化”）。
??由于此城實(shí)際是由三娘子主持建成并長(zhǎng)期在此居住過(guò)，故也稱(chēng)“三娘子”城，現(xiàn)俗名舊城。
清康熙年間，為加強(qiáng)對(duì)西北和北部地區(qū)的控制，便在“歸化”城東北另筑八旗軍駐防城。此城于1739年建成，命名為“綏遠(yuǎn)城”。
1954年11月25日廢除了舊名，恢復(fù)了蒙古民族本來(lái)的城名--呼和浩特。
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紅山文化
“古老的東方有一條龍，他的名字就叫中國(guó)”。紅山文化因赤峰境內(nèi)多有龍表玉器出土，故赤峰被稱(chēng)為龍的故鄉(xiāng)，紅山文化的先民應(yīng)為龍的傳人。
到目前為止，紅山文化已出土玉器近百件，其中大型碧玉豬首龍，周身卷曲，毛發(fā)飄舉，極富動(dòng)感，是紅山文化玉器的代表作，也是目前中國(guó)出土?xí)r代最早的龍形玉器，被譽(yù)為“天下第一龍”。
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紅山文化首次發(fā)現(xiàn)于赤峰紅山后而得名。它以西拉沐淪河、老哈河流域?yàn)橹行?，分布面積達(dá)20萬(wàn)平方公里，距今五、六千年左右，延續(xù)時(shí)間達(dá)兩千年之久，它反映的是母系氏族社會(huì)時(shí)期的社會(huì)形態(tài)，這是中原仰韶文化和北方草原文化在西遼河流域相碰撞產(chǎn)生富有生機(jī)和創(chuàng)造力的優(yōu)秀文化，其出土的富有特色的陶器裝飾藝術(shù)和制玉工藝顯示出當(dāng)時(shí)已進(jìn)入文明社會(huì)。
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紅山文化的彩陶多為泥質(zhì)，以紅陶黑彩見(jiàn)常，花紋豐富，造型生動(dòng)。玉器制作為磨制加工而成，表面光滑，晶瑩明亮，極具神韻。
赤峰歷史
赤峰市歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是舉世聞名的“紅山文化”發(fā)祥地，被譽(yù)為“華夏第一龍”的玉龍，開(kāi)創(chuàng)了中華民族“尚玉”“崇龍”的文化傳統(tǒng)，證明了遼河流域與黃河流域一樣，同為中華民族的搖籃。
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東胡、匈奴、鮮卑、突厥、契丹、女真、蒙古等少數(shù)民族曾先后在赤峰這塊土地上繁衍生息，共同創(chuàng)造了中國(guó)北方發(fā)達(dá)的古代文明。遼代上京、中京兩大都城分別在今巴林左旗和寧城縣境內(nèi)，是我國(guó)遼文化的中心。
嘎仙洞的傳說(shuō)
傳說(shuō)很早以前，這里是一片原始森林，夏季，蒼松翠樺濃蔭蔽日，遍地野花盛開(kāi)，燦爛似錦；冬季，皚皚白雪蓋山林，一片銀色世界，林海雪原中自由奔馳著各種動(dòng)物，以狩獵為生的鄂倫春人，世世代代在這里過(guò)著和平、幸福的生活。
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沒(méi)想到，有一天忽然出現(xiàn)了一個(gè)軀體龐大、面目猙獰的吃人惡魔。它住在山巔崖的一個(gè)山洞里，窺探著人們的行動(dòng)，只要發(fā)現(xiàn)獵人進(jìn)入森林，它就伸出魔掌將人殘害，鄂倫春人受害者不計(jì)其數(shù)。勇敢的鄂倫春人為了消滅這個(gè)惡魔，多次組織青年獵手上山去和它格斗，但都由于它的妖術(shù)厲害而失敗了。
??鄂倫春人并未因此喪失斗爭(zhēng)的勇氣和信心，就這樣一直斗爭(zhēng)了許多年，鄂倫春人始終不渝的斗爭(zhēng)精神終于感動(dòng)了上天的嘎仙。
嘎仙與惡魔比試，先讓惡魔將洞口的一塊石頭搬走，結(jié)果惡魔輸了，他們又比試箭法，嘎仙將石頭的正中心射穿了一個(gè)車(chē)輪般大的一個(gè)圓孔。
??惡魔看到嘎仙的本領(lǐng)比自己強(qiáng)大，就逃之夭夭了。
人們怕惡魔再次返回森林，就在它住過(guò)的洞口塑了一尊手持弓箭的嘎仙石像。果然，惡魔三次過(guò)海眺望，看見(jiàn)嘎仙屹立的雄姿就不敢回來(lái)了。從此，鄂倫春人自由地在大興安嶺的叢山密林中打獵、生活。
為了紀(jì)念為民除害的嘎仙，人們把惡魔住過(guò)的山洞改名為嘎仙洞，把大石頭上有窟窿的那座山取名為窟窿山。
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蒙古民族的發(fā)源地
呼倫貝爾是蒙古民族的發(fā)源地。蒙古族的先民蒙兀室韋很早就生活在額爾古納河?xùn)|岸廣闊地域。大約在八世紀(jì)中葉，成吉思汗的遠(yuǎn)祖孛日帖赤那率眾離開(kāi)了額爾古納河?xùn)|岸，開(kāi)始游牧于斡難河、克魯倫河、土拉河流域。十二世紀(jì)未，成吉思汗登上政治舞臺(tái)，再次踏上呼倫貝爾大地，利用優(yōu)越的條件，進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，把各個(gè)游牧部落統(tǒng)一起來(lái)。
??成吉思汗未進(jìn)入呼倫貝爾之前其勢(shì)力只局限于蒙古高原的肯特山區(qū)一帶。當(dāng)呼倫貝爾成為成吉思汗的舞臺(tái)后，他便如虎添翼。成吉思汗把富饒的呼倫貝爾草原看成是自己的建國(guó)基地，每逢軍事不利、年歲荒兼，他便遷到呼倫貝爾牧畜，養(yǎng)精蓄銳，以待時(shí)機(jī)。由于呼倫草原為他提供大量的戰(zhàn)馬和牛羊，還有無(wú)數(shù)次決定性的戰(zhàn)役，均獲大勝。
??蒙古高原上各集團(tuán)之間多年來(lái)勢(shì)力均衡的局面被打破了，于是成吉思汗從東向西，只用了幾年的時(shí)間，便完成了統(tǒng)一蒙古草原各部落的偉大事業(yè)。
敖包會(huì)的傳說(shuō)
很早以前，在一個(gè)鄂溫克村子里，有個(gè)少女含冤而死。她死后陰魂不散，興妖作怪，攪得村里人心惶惶。
??人們請(qǐng)來(lái)薩滿跳神，捉住她投進(jìn)熊熊的烈火中。在燒煉她的時(shí)候，人們跪在火堆前祈祝道：我們已經(jīng)殺了牛羊，把您當(dāng)成姑母來(lái)接待了。我們的薩滿已穿上了法衣，戴上了銅面，他看到了您已吃飽?，F(xiàn)在我們把您放進(jìn)了火里，祈求您通紅的血和火一起燃燒，讓您的靈魂升上夜空，變成閃爍的星斗。
??我們將把您留下的潔白的骨灰壓放在西邊的巖石底下。愿您從此后不再給我們帶來(lái)災(zāi)難，使我們像樹(shù)木一樣茂盛，像松樹(shù)一樣長(zhǎng)青，子孫像花朵一樣興旺，牲畜像草木一樣增長(zhǎng)。
人們把女妖的骨灰壓放在村子西邊的石頭底下以后，還怕她再出來(lái)作怪，每天都有人去往那巖石上添一兩塊石頭。
??外村人經(jīng)過(guò)那里時(shí)，也都放上一塊石頭。時(shí)間久了，堆積的石頭變成了一座小山包，頂上長(zhǎng)出一棵美麗的松樹(shù)。人們把這小山包稱(chēng)作敖包。 每年四、五月份，人們都會(huì)選擇吉日進(jìn)行祭祀活動(dòng)，祈求一年風(fēng)調(diào)雨順，平安如意。祭祀過(guò)后，舉行騎馬、射箭、摔跤等比賽，全村人和外來(lái)的客人一起吃肉喝酒、唱歌跳舞。
??這種活動(dòng)代代沿襲下來(lái)，就成了敖包會(huì)。
發(fā)達(dá)的畜牧業(yè)
內(nèi)蒙古天然草場(chǎng)遼闊而寬廣，總面積位居全國(guó)五大草原之首，是我國(guó)重要的畜牧業(yè)生產(chǎn)基地。草原總面積達(dá)8666。7萬(wàn)公頃，其中可利用草場(chǎng)面積達(dá)6800萬(wàn)公頃，占全國(guó)草場(chǎng)總面積的1/4。
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內(nèi)蒙古現(xiàn)有呼倫貝爾、錫林郭勒、科爾沁、烏蘭察布、鄂爾多斯和烏拉特6個(gè)著名大草原，生長(zhǎng)有1000多種飼用植物，飼用價(jià)值高、適口性強(qiáng)的有100多種，尤其是羊草、羊茅、冰草、披堿草、野燕麥等禾本和豆科牧草非常適于飼養(yǎng)牲畜。
從類(lèi)型上看，內(nèi)蒙古東北部的草甸草原土質(zhì)肥沃，降水充裕，牧草種類(lèi) 繁多，具有優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)的特點(diǎn)，適宜于飼養(yǎng)大畜，特別是養(yǎng)牛；中部和南部的干旱草原降水較為充足，牧草種類(lèi)、密度和產(chǎn)量雖不如草甸草原，但牧草富有營(yíng)養(yǎng)，適于飼養(yǎng)馬、牛、羊等各種牲畜，特別宜于養(yǎng)羊；陰山北部和鄂爾多斯高原西部的荒漠草原，氣候干燥，牧草種類(lèi)貧乏，產(chǎn)草量低，但牧草的脂肪和蛋白質(zhì)含量高，是小畜的優(yōu)良放牧場(chǎng)地；西部的荒漠草場(chǎng)很適合發(fā)展駱駝。
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著名的三河馬、三河牛、草原紅牛、烏珠穆沁肥尾羊、敖漢細(xì)毛羊、鄂爾多斯細(xì)毛羊、阿爾巴斯絨山羊等優(yōu)良畜種在區(qū)內(nèi)外聞名遐邇。
簡(jiǎn)單蒙古語(yǔ)
您好——塔賽
再見(jiàn)——巴呀日太
請(qǐng)進(jìn)——阿日亦勒
謝謝——塔勒日結(jié)
請(qǐng)坐——稍
您貴姓——塔，呀悶敖毛格臺(tái)
鄂倫春族禁忌
１、 烤肉、煮肉時(shí)不能用刀捅火，更不能往火上倒臟水、吐口水，以免觸犯火神。
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２、 劈柴不能劈得過(guò)長(zhǎng)，否則要拖延打獵時(shí)間。
３、 不能叫祖先和長(zhǎng)輩的名字；回避說(shuō)別人的名字，夫妻間也不能互叫名字。
４、 家人出去打獵時(shí)，小孩不能玩捉迷藏，否則野獸會(huì)躲起來(lái)；吹狍哨獵到狍子，不能割斷脖子，否則以后就引誘不來(lái)狍子。
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蒙古族禁忌
１、忌在火爐上烤腳、靴子和鞋，忌腳蹬火爐，忌在火爐上磕煙袋、摔東西、扔臟物、忌用刀子在鍋中扎取肉食。忌在河流中洗臟東西或沐浴。
２、牧民家有重病號(hào)時(shí)，一般在蒙古包左側(cè)掛一根繩子，并將繩子的一端埋在東側(cè)，客人應(yīng)止步。
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３、婦女生孩子一般要在檐下掛標(biāo)志，生男掛弓箭，生女掛紅布條、閑人免進(jìn)。
４、客人到蒙古包中做客，切勿卷袖子或把衣襟掖在腰帶上，也不可提著馬鞭進(jìn)去，要將鞭子立放在門(mén)右。忌坐佛龕前面，忌蹬門(mén)檻，忌摸頭，忌打狗。
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