部分小地方的習(xí)俗,而不是全部泰國的習(xí)俗
是的,很簡單,泰國人認(rèn)為頭是人體的靈魂所在,泰國人睡覺時,頭部不能朝西,因為西方是日落的方向,象征死亡,只有人死后才能將尸體頭部朝西停放,泰國人建筑房屋時,也習(xí)慣房屋坐北朝南或坐南朝北,而不朝西。泰國把佛教尊為國教,普遍信佛,佛教是有鬼神論的,夜間不能開窗戶是擔(dān)心惡鬼會闖入屋內(nèi)。謝謝。
寶寶滿月都有什么習(xí)俗?
問問你們那里的老人啊!!我們這倒是沒那么多講究,但你婆婆說的確實讓人不舒服,又不是我娶了你兒子,你兒子給我們家生孩子,真是的。但每個地方風(fēng)俗都不一樣。要不就別辦了,就說你們家出了錢,自己把錢收好!
求介紹下禮品的起源及古時候的送禮習(xí)俗?
??送禮作為一種特殊的社會現(xiàn)象,它有著非常悠久的歷史。人們相互饋贈禮品,是人類社會生活中不可缺少的交際內(nèi)容。饋贈,是與其它一系列禮儀活動一同產(chǎn)生和發(fā)展起來的。我們知道,禮起源于遠(yuǎn)古時期的祭祀活動。在祭祀時,人們除了用規(guī)范的動作、虔誠的態(tài)度向神表示崇神和敬畏外,還將自己最有價值、最能體現(xiàn)對神敬意的物品(即犧牲)奉獻(xiàn)于神靈。
??也許從那時起,在禮品的含義中,就開始有了物質(zhì)的成分和表現(xiàn)了。即禮可以以物的形式出現(xiàn)。關(guān)于禮品的起源,還有人說它最初來源于古代戰(zhàn)爭中由于部落兼并而產(chǎn)生的“納貢”,也就是被征服者定期向征服者送去食物、奴隸等。以表示對征服者的服從和乞求征服者庇護(hù)。
??史書中曾有因禮品送得不及時或不周到而引發(fā)戰(zhàn)爭的記載。如春秋時期,因楚國沒有按時向周天子送一車茅草,而引發(fā)了中原各國聯(lián)盟大舉伐楚的戰(zhàn)爭。還有人認(rèn)為,最初的禮就是一種商業(yè)性質(zhì)的有來有往,原始的“禮尚往來”,實質(zhì)上就是以禮品的贈送與酬報的方式進(jìn)行的產(chǎn)品交換。
??從禮品的各種形式的起源中我們可以看出,禮品一般是以物的形式表現(xiàn)出來的,它的范圍很大。在古代,禮品可以是錢幣類的金銀等,《春秋》、《史記》等史書和古籍中,常有天子賜與諸侯或功臣以“千金”、“萬金”之記載也可以是工具、武器等專器械,“寶劍贈英雄”更是我國的千古佳話;還可以是馬等特殊作用或特殊意義的動物,《三國演義》中關(guān)羽座下的“赤兔馬”、劉備騎乘的“的盧”,不就分別承蒙曹操。
??劉表所贈嗎?至于衣物、珠寶食物及田宅等更是平凡的了。最特殊的是古代,人也被作為禮品贈來送去,世界各地?zé)o不如此。中國古代第一美人西施被范蠡當(dāng)作禮品獻(xiàn)之與吳王夫差,貂禪何不是王允連環(huán)計中獻(xiàn)給董卓的禮品?奴隸社會時期的任何國家,如古希臘的斯巴達(dá),奴隸主之間互相贈送奴隸更是極其正常的事。
??人類社會經(jīng)過幾千年的發(fā)展。進(jìn)入近代社會以后,隨著人們認(rèn)識的不斷提高,“送禮”這一獨特的社會現(xiàn)象得到了進(jìn)一步的發(fā)展,逐漸摒棄了一些違反行為首選道德和個人意志的不健康概念,成為一種特殊的社會藝術(shù)形態(tài),有其特有的內(nèi)涵,有其諸多的表現(xiàn)方法。滿橙禮品商城·您身邊的送禮顧問!。
??