日本是中國(guó)人繞不開的一個(gè)名字，不僅因?yàn)槭青弴?guó)，不僅因?yàn)橹腥諔?zhàn)爭(zhēng)，更不是因?yàn)槲覀冸S處可見的日本產(chǎn)品，而是因?yàn)橹腥諆蓢?guó)人有很多相同或相似，又有那么大的不同，有那么深的歷史淵源。中國(guó)文化這里就不必說了，重點(diǎn)說說日本文化。
要了解日本文化，先簡(jiǎn)單看其歷史。據(jù)《后漢書》記載，我國(guó)古代稱日本為“倭”或“倭國(guó)”。公元五世紀(jì)日本統(tǒng)一后，定名為“大和”。七世紀(jì)后半葉，日本遣唐使根據(jù)中國(guó)皇帝國(guó)書中的稱呼將其國(guó)名改稱為“日本”，意為“太陽(yáng)升起的地方”，一直沿用至今。日本人也一直以太陽(yáng)為圖騰。順便說一句，有學(xué)者認(rèn)為近代屢屢為患中國(guó)東海沿岸的“倭寇”，大多非真正的日本人，而是流浪于東海上的海盜和走私商團(tuán)。
人類學(xué)多次證實(shí)日本民族主要是由西伯利亞通古斯人、古代中國(guó)漢族、古代中國(guó)南方沿海人和少量的長(zhǎng)江下游的吳越人混合而成。日本原來是沒有文字的，所以一直使用中國(guó)的漢字，日本語(yǔ)發(fā)音中80%左右是漢語(yǔ)的變音，日語(yǔ)中的常用漢字達(dá)2136個(gè) 。據(jù)說，要讀懂日本的歷史著作和一般性讀物，需要至少掌握2500個(gè)漢字。巧合的是，中國(guó)國(guó)家教育委員會(huì)頒布《現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字表》中列出的現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字也就是2500個(gè)漢字。
中國(guó)傳統(tǒng)文化在日本經(jīng)常有較多的保留，如和服是根據(jù)漢服仿制；日本的音樂、建筑保留了大量漢文化(特別是唐代)的精髓，而這些在中國(guó)本土卻已經(jīng)很少能再看到。因此有一種說法：“要看唐代的中國(guó)，就去日本，那里有唐代的建筑和歌舞。要看明代的中國(guó)，就去韓國(guó)，那里保存了明代的禮樂制度。”實(shí)際上，雖然日本的一些古代風(fēng)格建筑是學(xué)習(xí)唐朝的，但卻大多只是風(fēng)格，而沒有唐朝的恢宏大氣。
值得注意的是，日本自漢唐以降繼承和弘揚(yáng)了中國(guó)的重教傳統(tǒng)，從而形成了良好的風(fēng)氣。日本全社會(huì)崇尚教育，尊重知識(shí)，崇敬教育和科技工作者?？纯慈毡镜腻X幣會(huì)發(fā)現(xiàn)，上面的人物沒有一個(gè)政治人物。一千元日幣上是野口英世，日本著名生物學(xué)家；五千元日幣上是樋口一葉，日本著名文學(xué)家；最大面額一萬(wàn)日元上那個(gè)目光堅(jiān)毅的人，是思想家福澤諭吉（對(duì)他我們中國(guó)人當(dāng)然需要批判性看待）。日元上的人物，全部是在教育、科學(xué)和文化界為日本做出了巨大貢獻(xiàn)的人。這種每時(shí)每刻的潛在影響無形中告訴日本民眾，應(yīng)以學(xué)者為驕傲。
重視教育和研究是日本傳承至今的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。2015國(guó)際權(quán)威研究機(jī)構(gòu)《湯森路透》發(fā)表的全球創(chuàng)新企業(yè)TOP100中，日本有40家；美國(guó)有35家；法國(guó)有10家；德國(guó)有4家；瑞士有3家。在新世紀(jì)，日本獲得了19個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)，相當(dāng)于日本每年有一個(gè)人得諾貝爾獎(jiǎng)。距離日本2001年提出的“50年30個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)”的計(jì)劃，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了一大半。相比較，西方在新世紀(jì)中獲諾獎(jiǎng)最多的美國(guó)，在本土受教育的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者是25人。
從工業(yè)和技術(shù)等方面看，日本在半導(dǎo)體、機(jī)器人、工程機(jī)械、機(jī)床、顯示及碳纖維等八個(gè)領(lǐng)域中在世界上具有顯著影響力，其中在多個(gè)行業(yè)日本公司要么控制50%以上的份額，要么掌握著核心技術(shù)。如iphone里1000多項(xiàng)核心部件中就有一半以上來自日本。這個(gè)世界上幾乎所有的高科技公司，如三星、intel、蘋果、高通等等，如果沒有日本的高精度設(shè)備和配件，這些公司至少會(huì)倒退10年。
日本從政府到民間有一個(gè)高度重視科研，包括基礎(chǔ)研究的優(yōu)良傳統(tǒng)。從2005年到2015年，日本這十年的科研經(jīng)費(fèi)平均達(dá)到國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的3％，居發(fā)達(dá)國(guó)家首位。而2016年，美國(guó)最高也只是2.8%。近幾年中國(guó)高度重視科研投入，也剛剛達(dá)到2%。
在研發(fā)上，日本長(zhǎng)于未雨綢繆，提前布局。2011年，家家戶戶還在購(gòu)買電腦的時(shí)候，NEC公司突然決定不再研發(fā)電腦，這震驚了日本社會(huì)，因?yàn)镹EC公司是日本電腦的鼻祖?，F(xiàn)在我們知道NEC的新方向——日本的汽車全自動(dòng)駕駛系統(tǒng)的主要研發(fā)者就是NEC公司。同理，索尼公司把電腦產(chǎn)業(yè)賣掉，電視機(jī)也做的很少，而在18年創(chuàng)下的利潤(rùn)卻達(dá)到20年來的最高水平，原因是它改做內(nèi)件了，例如它的傳感器已經(jīng)占到全球份額的70%。佳能以造相機(jī)聞名，但現(xiàn)在相機(jī)已經(jīng)不是它的主業(yè)了，因?yàn)楦咔彗R頭手機(jī)的普及，照相機(jī)面臨著被取代的命運(yùn)，因此佳能也開始轉(zhuǎn)型，讓人根本想不到的是，佳能現(xiàn)在重點(diǎn)研發(fā)小型火箭。
其他日本著名企業(yè)也在開發(fā)新產(chǎn)品。豐田從1992年開始研發(fā)氫能源技術(shù)，現(xiàn)在這個(gè)氫能源汽車充氣3分鐘，可以開650公里。 富士把它的膜技術(shù)改用于生產(chǎn)化妝品，從一家面臨淘汰的傳統(tǒng)企業(yè)成功轉(zhuǎn)型為高新技術(shù)企業(yè)。東芝早已把白色家電扔了，扔給誰(shuí)呢？美的公司；把電視機(jī)扔了，扔給誰(shuí)呢？扔給了海信。
特別值得我們關(guān)注和學(xué)習(xí)的是，日本人認(rèn)為技術(shù)應(yīng)用非常重要，但基礎(chǔ)研究更為重要。所以，日本科研經(jīng)費(fèi)的55%用于基礎(chǔ)研究。正因?yàn)橛性鷮?shí)的基礎(chǔ)研究，才會(huì)有領(lǐng)先世界的新技術(shù)，有一年一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)。中國(guó)的公司將大把的錢投給了娛樂界小鮮肉，投給了游戲產(chǎn)業(yè)，換來的是什么呢？
另一個(gè)國(guó)人需要知道的事實(shí)是：日本百年以上的企業(yè)有3.5萬(wàn)家。中國(guó)有多少家？據(jù)說只有5家。 這或許就是與中國(guó)文化相比，日本文化的重要不同，以及所產(chǎn)生的結(jié)果。
日本的文化起源于中國(guó)，所以中日文化有很多相似之處。隨著歷史的進(jìn)程，中日兩國(guó)各自的文化都在演變和發(fā)展，因此也產(chǎn)生了很多差異。
想要將中日之間文化的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)都說清楚，說全面是不可能的。我就從桃花和櫻花來看兩國(guó)文化的異同點(diǎn)。
桃花文化和櫻花文化。從古至今，桃花深受中國(guó)人的喜愛。白居易說“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”。崔護(hù)說“人面桃花相映紅”。詩(shī)經(jīng)里說“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家”。
日本人偏愛櫻花。小林一茶說“婆娑紅塵苦， 櫻花自綻放”。上島鬼貫說“櫻花凋謝后 園城寺里又寂靜”。就連日本的緋諧鼻祖荒木田守武也異常喜愛櫻花，他說“天也醉櫻花， 云腳亂蹣跚”。
桃花和櫻花頗為相似。雖然桃花和櫻花都衍生出很多品種，但桃花和櫻花都屬于一種灌木，而且桃花和櫻花都是一種紅白相間的燦爛花朵。很多人根本分不清桃花和櫻花的區(qū)別，只能根據(jù)結(jié)不結(jié)桃子判斷它是桃花還是櫻花。放眼全世界，只有中日同時(shí)喜歡上了一種相似的燦爛的花朵，這無不暗示著兩國(guó)文化的同宗同源性。
不同點(diǎn)是桃花偏向于一種美好的燦爛，多象征著美好的季節(jié)和女子美妙的容顏。櫻花偏向于一種凄美的燦爛，日本人愛它的柔美，尤其愛它飄零的狀態(tài)。
從桃花和櫻花，我們能清晰地看出中日文化的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。
