對于有形的物質文化，人們可以通過博物館的形式來進行保存，但對于這些傳統(tǒng)的民間習俗、民間祭祀、民間歌舞、民間口傳文學、民間的各種勞動知識、生產技藝等非物質性的文化遺產，我們將如何保存，如何讓其繼續(xù)存活在其生長的文化空間中，這是一個新時代所遇到的新問題。

在保護的前提中，我們還可以考慮是否進行傳統(tǒng)文化的再生與發(fā)展的工作開展的可能性，讓一些優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)存活于我們的生活空間，并給當?shù)匚幕徒洕陌l(fā)展帶來新的推動力，這也許比單純的保護更難，也更值得做，但如何做，采取什么樣的方式做，這值得探索與嘗試。

擴展資料：

非物質文化遺產的意義：

我國各族人民在長期生產生活實踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質文化遺產，是中華民族智慧與文明的結晶，是聯(lián)結民族情感的紐帶和維系國家統(tǒng)一的基礎，是民族精神、民族情感、民族歷史、民族個性、民族氣質、民族凝聚力和向心力的有機組成和重要表征。

其所蘊含的中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力和文化意識，是維護我國文化身份和文化主權的基本依據(jù)。加強非物質文化遺產保護，不僅是國家和民族發(fā)展的需要，也是國際社會文明對話和人類社會可持續(xù)發(fā)展的必然要求，更對建設社會主義核心價值體系具有重要的作用。

河南曲劇在發(fā)展過程中存在的問題及相應的保護措施。在對河南曲劇的調查研究中，我們發(fā)現(xiàn)河南曲劇在發(fā)展過程中遇到了一些非常嚴重的問題，這些問題對于河南曲劇的進一步發(fā)展帶來了一定的阻礙。

（一）發(fā)展市場狹窄及其解決措施：河南曲劇的發(fā)展市場非常狹窄。目前，曲劇受歡迎團體主要集中在老一輩人身上，而大部分年輕人對于曲劇已經不甚了解，市場范圍越來越小，這給曲劇的傳承與發(fā)揚帶來了一定的威脅。發(fā)展市場狹窄的主要原因，主要在于年輕人對于傳統(tǒng)文化缺乏認同感。

現(xiàn)階段，隨著科學技術以及網(wǎng)絡技術的日益更新，年輕人的生活環(huán)境已經發(fā)生了翻天覆地的變化。從他們出生開始，所接觸到的就是流行歌曲、電腦、游戲以及互聯(lián)網(wǎng)等，而接觸傳統(tǒng)文化的機會少之又少。這可以被認為是新媒體文化等對傳統(tǒng)文化所帶來的沖擊，年輕人嚴重缺乏傳統(tǒng)文化教育的氛圍。

針對上述原因，教育部門、戲曲工作者以及年輕人應該共同擔負起曲劇等傳統(tǒng)文化的傳承責任和義務。一方面，學校等教育部門應該加大對傳統(tǒng)文化的重視程度，為學生營造良好的傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)揚的氛圍。例如，學校應該在課本中增加相關的傳統(tǒng)文化的知識內容、增設傳統(tǒng)文化課堂等；邀請傳統(tǒng)文化工作者進入校園為學生傳授和講解傳統(tǒng)文化豐富的形式內容，從而更好地培養(yǎng)青年一代對傳統(tǒng)文化認同感，有利于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚。

另一方面，從曲劇本身去尋找原因并加以改正。曲劇是根據(jù)當時的文化背景產生的，它可以被認為是一定時期的社會生產力的體現(xiàn)。當前，我國的生產力已經發(fā)生了明顯進步，這將會導致文化失去它賴以生存的基礎。戲曲的一個顯著特點是節(jié)奏較慢，并且過于程式化，從而不具備傳播的條件。因此，相關部門以及機構有必要對當前的曲劇進行創(chuàng)新和改進，使其發(fā)展符合當前的生產力，從而達到觀眾欣賞的要求。

（二）缺少表演場地的問題及相應的解決措施：從當前曲劇的表演場地來看，存在著表演場地嚴重不足、場地簡陋以及位置偏遠等問題，這對于曲劇的進一步發(fā)展也具有一定影響。針對這一問題，相關部門應該加大重視程度，可以通過修建綜合性演繹場所，從而為傳統(tǒng)戲劇的演出提供良好的平臺。

綜合演藝場所是藝術表現(xiàn)的重要載體之一，各類文藝節(jié)目都可以在這樣的綜合性舞臺上進行演出，不僅保護了河南曲劇，同時更多的傳統(tǒng)文化和民間藝術都可以得到更好保護。除此之外，這也促進了不同傳統(tǒng)文化之間的相互交流，在交流中吸取精華并且得到創(chuàng)新。