黎族是我國嶺南民族之一。主要聚居在海南省中南部的瓊中縣、白沙縣、昌江縣、東方縣、樂東縣、陵水縣、保亭縣、通什市、三亞市等七縣二市之內(nèi)，其余散居在海南省的萬寧、屯昌、瓊海、澄邁、儋縣、定安等縣。由于分布地區(qū)不同和方言、服飾等的差異，其自稱有“伴”、“岐”、“杞”、“美孚”、“本地”等。根據(jù)2000年第五次全國人口普查統(tǒng)計(jì)，黎族人口數(shù)為1247814。使用黎語，屬于漢藏語系壯侗語族黎語支，不同地區(qū)方言不同。也有不少群眾兼通漢語。1957年曾創(chuàng)制拉丁字母形式的黎文方案。


黎族源于古代百越的一支。西漢曾以“駱越”、東漢以“里”、“蠻”，隋唐以“俚”、“僚”等名稱泛稱中國南方的一些少數(shù)民族。海南島的黎族先民也包括在這些泛稱之內(nèi)?！袄琛边@一專有族稱始于唐末，到宋代才固定下來，沿用至今。 據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，海南島新石器時(shí)代原始文化遺址有130處，大約距今五千年左右。史學(xué)界和民族學(xué)界研究認(rèn)為，這些新石器遺物的主人是黎族的先民。是黎族先民開發(fā)了海南島。秦漢時(shí)期，海南島同漢王朝關(guān)系密切，漢武帝先后數(shù)次派兵打開瓊島，設(shè)置珠崖、儋耳兩郡，部分大陸漢人遷居海南島，與黎族土著居民雜居。以后，漢族大量移民海南島。“村人”、苗族和回族也先后遷徙入島。大量移民的遷入，帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)工具(鐵器)和生產(chǎn)技術(shù)(農(nóng)耕)，社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展，公元l世紀(jì)中葉，封建統(tǒng)治漸趨穩(wěn)固。

回族有什么節(jié)日？那個(gè)回族的節(jié)日有什么風(fēng)俗？

上面的答案大體上可以用，
但是可不準(zhǔn)確啊，回族是大雜居和小聚居的多，上面的習(xí)俗說的是寧夏周邊的習(xí)俗，實(shí)際上山西和陜西，河南，新疆的回族都有自己的特殊習(xí)慣！
因?yàn)槲易约壕褪腔刈澹」?jié)日一樣的！“開齋節(jié)”“宰牲節(jié)”“圣祭”，但是就如“宰牲節(jié)”來說，新疆伊利的回民要全家參與，烏魯木齊的卻是送到清真寺全部舍散！
就連桌子上的吃食也不一樣，新疆的必然有“馓子”“粉湯”必備！西寧的卻是麻花一樣的東西！河南等地的回民完全不知道什么是“粉湯”！云南的回民就更是不會(huì)吃面食了！
再說西北的回民有為逝去親人親自做四十天的“油餉”的習(xí)慣，中原和南方都不知道是什么東西！

一句話：中國太大了，就連中國的少數(shù)民族，比如壯，蒙古，瑤，特別是分散最廣的回族，也是各有特色的啊！呵呵！

回族的節(jié)日是什么

新疆周圍和我國西北部的回族比較注重古爾邦節(jié)（又名宰牲節(jié)），開齋節(jié)其次。其他地區(qū)的則以開齋節(jié)為主，古爾邦節(jié)其次。其他的節(jié)日也有好多如“阿舒拉日”、“登霄夜”、“蓋德爾夜”。根據(jù)地域不同，重視程度也不一樣。