“粵人重巧夕,燈光到天明?!?/p>
作為東莞的一項重要的
特色傳統(tǒng)民俗,
七夕習俗由來已久
它通過“擺貢案,拜七姐”的風俗
在展示傳統(tǒng)七夕牛郎織女的
浪漫傳說之余
還通過“展藝”“賽巧”的方式
表達對美好生活的向往和追求
東莞的七夕是從農(nóng)歷七月初六開始的,民國民俗學家鄧爾雅有記家鄉(xiāng)東莞風俗的《癸亥七夕竹枝詞》:“紙醉金迷斗巧工,民間俗尚仿深宮。改將七夕從初六,南國猶存五代風。” 以前,七夕貢案制作多以養(yǎng)“輪豬”的形式籌集制作貢案的資金,即集體出資買豬苗多頭,各家各戶輪流喂養(yǎng),初六前殺豬作資金。七夕貢案的儀式繁縟、隆重,包括擺巧、拜仙、乞巧、洗七姐水等多項活動。其中以擺巧為其主要內(nèi)容,形成獨具特色的七夕貢案展示的傳統(tǒng)活動。
牛郎織女鵲橋會
擺巧一般分為家庭擺巧和七姊妹聯(lián)合擺巧兩種形式,貢案擺設(shè)茶酒齋飯、龍獅賀節(jié)、五谷豐登和鵲橋相會等四個部分,均為人們純手工制作的作品,如齋塔、芝麻香、鵲橋景觀、七娘盤、七夕公仔等。每年初六早上,婦女梳妝打扮之后,到拜祭地點集合,擺放祭臺、準備甜品飲料等。當晚,群眾從各處蜂擁而來,將各家貢案圍得水泄不通,點評貢案,主持貢案的主婦則熱情地招待賓客;上了年紀的婦女多圍在貢案前唱木魚歌,重溫昔日青春韻味。
東莞七夕重“賽巧”,貢案不僅主題鮮明,且原材料多來自生活廢舊物品或農(nóng)作物,比如,以開心果殼制臘梅,白米砌菊花,洋蒜衣做蓮花,以雞蛋殼做燈,以冬瓜瓜仁鑲龍柱,以染色燈芯做鳳燭,蜆殼粉制芙蓉吐蝶花,紅瓜子做櫻桃花,以及手繡小花鞋等
七夕!我們家鄉(xiāng)的習俗大慨就是問候一下對方吧!深情不及久伴,真愛無需多言!這才是真愛吧!
七夕對于年長的人可能看的比較輕!對于年輕人來說是約會的機會!這一天!年輕男男女女都會相約去外面吃多好的!看看電影!壓壓馬路!聯(lián)絡(luò)一下彼此的感情!這就是年輕人對待七夕的態(tài)度!也是一種習俗!如果你還在家里帶著!又沒有女朋友!估計你父母能把你罵的不像樣!
因為這一天,很多單身男女都去外面逛街去了!如果你也出去壓壓馬路!也許有可能有意想不到的收獲!愛情本就是可遇不可求的!
所以,抓住一切可以抓住的節(jié)日去外面玩玩!也許你就有可能告別單身哦!
我是桃城阿偉,很高興為你解答問題想要了解更多關(guān)于我的家鄉(xiāng)有什么樣的七夕習俗!記得關(guān)注我!私信回復七夕習俗!你就可能了解更多關(guān)于七夕的故事!
你知道你們那里喝酒的習俗嗎?咱們來嘮一嘮各地喝酒待客的習俗?
中國的酒文化可謂是源遠流長經(jīng)久不衰的存在。從酒被古人發(fā)明出來那天起,無論是帝王將相或是耕夫走卒,無不喜愛,三教九流亦或是才子佳人對其更是情有獨鐘?!队膲粲啊吩唬骸岸嗲檎卟灰陨酪字?,好飲者不以寒暑改量”,這個好飲者就是愛酒的人。詩詞歌賦名篇,佳句美文流芳百世,屢見不鮮。當然了,我的家鄉(xiāng)也不能獨身世外。
宛西飲酒不同其他地方,不會有到酒館打二兩酒,一碟茴香豆,悠哉悠哉飲去許多時光的現(xiàn)象,因為我們這里沒有掛招子的酒肆,酒事活動皆在私宅完成。自家釀酒的作坊早已絕跡,百年老號僅存仰韶,杜康,臥龍幾家,跨省販過來的牌號走馬換將般頻繁,但也以川中和東北為主。
宛西民風淳樸,民眾性情豪爽,每當有客自遠方來,不亦樂乎,唯有酒乎。無論時光早晚,辰時卯時,一支煙,一碗茶,沙發(fā)上坐穩(wěn)了,呼兒將出換美酒。熱熱身,潤潤喉,一欸餐吧,換上涼肴四色,箱酒碼起,美其名曰:開操。
美酒開封,香飄院室。酒是純潔的敬奉品;一敬天,二敬地。酒是親情的紐帶;“來,我敬你三杯”。酒是真摯的問候,代父母,代弟妹,帶走我祝福,留下你微笑。儀式感十足,有木有?有木有?稍安勿躁,品茗小憩,大酒令羊眼盅24顆;次酒令12顆;小酒令牛眼盅6顆一字排開。開令”倆親,倆親,再親”,走令時中途省略。走令唱一定高升,二人同喜,三陽開泰,四季發(fā)財,五子登科,六六大順,七星高照,八方來財,九天摘月,十全十美,此無定規(guī),也可唱“三大個,倆小個,七星照,八抬轎”。
勸酒諺語:酒是糧食精,越喝越年輕。感情深,一口悶。感情淺,舔一舔。勸君更盡一杯酒,汽車洋房啥都有。倆眼瞪一瞪,喝者是個酒英雄。
待客之道,酒居上品?其精髓盡在不言中。喜者喜之,厭著棄之,然走鄉(xiāng)隨鄉(xiāng),百里即可異俗,訝異之大不同,不如憾嘆未曾身臨其境。禪語曰:云在青天水在瓶。
云南人一喝酒,全世界都醉了!
在我們云南,最有特色的莫過于“三江并流”了,由另外兩人共同拿著碗,把酒同時倒入三人口中,像三條河流并流。
大家不要被我們的熱情嚇到,這里面是滿滿的祝福。