侗族

侗族，為古華夏族群支系后裔子孫之一，其先祖源于古華夏族群。

有一些網絡奇葩及史學界學者瞎扯淡，胡亂推測，認為侗族為少數(shù)民族及單一民族或者土族。這部分人，他們卻忘記其先祖起源，及戰(zhàn)爭躲避遷移繁衍這一事實。

建筑，形式多樣，結構精巧，風雨橋▼藝術與建筑融為一體，具有中華建筑文化代表性，為中華傳統(tǒng)古建筑文化群之一。

侗寨鼓樓別具一格▼技藝精湛中華傳統(tǒng)建筑工藝的典范之一。

侗寨▼

民間文學，一項極珍貴文化遺產。詩歌歌詞多以人類起源、遷徙和習慣為題材，具有史料價值。

以《珠郎娘姆》、《莽歲》、《三郎五妹》、《蟬之歌》 等流傳。

音樂曲調繁多而優(yōu)美。一領眾和、多聲合唱，歌聲洪亮，氣勢磅礴，節(jié)奏自由。琵琶歌，因以琵琶、格以琴（俗稱牛腿琴）伴奏而得名，曲調歡快流暢。

刺繡▼

刺繡以獨特的制作流程與工藝、富有中華傳統(tǒng)特色的圖案及文化內涵、亮麗艷彩的色調、高雅鮮明的風格，成為中華名品刺繡之一。

服飾▼

侗族有南侗與北侗之分，南部侗族服飾十分精美，婦女善織繡，侗錦、侗布、挑花、刺繡等手工藝極富特色。

女子穿無領大襟衣，衣襟和袖口鑲有精細的馬尾繡片，圖案以龍鳳為主，間以水云紋、花草紋。下著短式百褶裙，腳登翹頭花鞋。發(fā)髻上飾環(huán)簪、銀釵或戴盤龍舞鳳的銀冠，佩掛多層銀項圈和耳墜、手鐲、腰墜等銀飾。

三江侗族女子穿長衫短裙，其長衫為大領對襟式，領襟、袖口有精美刺繡，對襟不系扣，中間敞開，露出繡花圍兜，下著青布百褶裙和繡花裹腿、花鞋，頭上挽大髻，插飾鮮花、木梳、銀釵等。洛香婦女春節(jié)穿青色無領衣，圍黑色裙，內襯鑲花邊衣裙，腰前扎一幅天藍色圍兜，身后垂青、白色飄帶，配以紅絲帶。男子服飾為青布包頭、立領對襟衣、系腰帶，外罩無紐扣短坎肩，下著長褲，裹綁腿，穿草鞋或赤腳，衣襟等處有繡飾。

注:中華民族成員之一，中華民族近現(xiàn)代稱謂，華夏民族為古中華古稱與現(xiàn)稱，稱謂代稱。華夏民族和中華民族稱謂意思同意，指全體國人，華夏民族唯一總稱，也就是中華民族唯一總稱。其民族屬性，同源同根同祖，毋庸置疑。

中華境內的所有民族族群及海外的華僑華人為古華夏與現(xiàn)代華夏子孫后裔。

氏族起源，大多為古華夏時期，躲避戰(zhàn)亂四處遷移，繁衍生息而來的族氏。一句話現(xiàn)代所有族群同屬古華夏與現(xiàn)代華夏子孫后裔，也就是說所有族群是正宗的一家人。

肯定是真的，侗族的服飾是很美麗，有少量的銀飾裝飾（苗族銀飾多得多），但侗族大歌和鼓樓都是世界非遺，如果沒有去侗寨，可以去侗寨體驗侗族民俗風情，讓你去了就不想回。

侗族有哪些節(jié)日？

侗族的節(jié)日盤點1.春節(jié)一年中最隆重的節(jié)日。但各地的過節(jié)方式不一樣。在北部侗鄉(xiāng)的新晃、芷江、玉屏、錦屏一帶侗族過春節(jié)與當?shù)貪h族差不多。南部地區(qū)凡建有薩壇的村寨，新年初一或初二，先要到薩壇祭祀祖母神。通道侗族除夕之夜守歲進，全家圍在火塘邊吃粥，叫年羹飯。等到雞叫頭遍，男人放12個大炮竹，以求一年順當大吉。婦女們則去挑新年水，用以煮年茶。他們不興拜年，初一初二不串門，初三請客吃油茶，初四請吃飯。