有一本書，叫做《黔上聽香》，從移動(dòng)在線閱讀網(wǎng)上摘選《黔上聽香》有關(guān)荔波的文字描述，有刪減——

第五章、娜姑荔波 第7節(jié)、此生容我對你，以詩情畫意的方式 書籍內(nèi)167頁
要離開娜姑了，你要帶我到世界自然遺產(chǎn)地荔波去看看。我們從娜姑出來，從肇興乘車到榕江，從榕江乘車到三都，從三都來到荔波。
你一定還記得那天，你牽著我的手，走過水上森林的情形。那柔軟若花的水，那清澈見底的水，輕若蠶絲滑過我們的腳尖，拂過年歲已高的灌木。你說我是那水，你是那灌木，我洗盡你的憂傷，洗盡你萬古悲涼，讓你日變?nèi)招?，獲得生命的力量。
太陽從林子里滾進(jìn)來，可以看得見流動(dòng)的光芒，我想如果日子不再前行，那就在此停留，讓我們的心若這流動(dòng)的碧水，讓我們的愛若這古老的灌木，永遠(yuǎn)郁郁蔥蔥。
可是一切都會逝去，那一縷陽光不過是這水上森林的旅客，猶如那些步履匆忙的游客，他們只求來過，拍張照片，不求在此感受到世間最美。人生匆忙，事情繁雜，閑情逸致是那盛開在懸崖上的花，經(jīng)不起時(shí)間的折磨和風(fēng)雨的敲打。把握住現(xiàn)在已經(jīng)足夠，剩下的纏綿寄語山川，希望的永垂不朽，留給太陽。
我們不再遙想未來，無限光亮的未來，纏綿悱惻的未來，不可預(yù)知的未來，我們把自己交給對方，對方把對方交給水上森林。讓我們的軀體與這里灌木、這里的水，這里的石頭，融為一體。我們讓生命在這里長長久久的停留，直到我們疲倦，對下一站有新的期望。
我們像兩個(gè)兩小無猜的孩童，我們把水捧起，灑向?qū)Ψ剑钡骄ＡΡM。我們就這樣在水上森林飄來飄起，像兩股清風(fēng)吹過。我們忘卻我們已經(jīng)長大成人，忘卻所有人間的禁忌和牽絆，忘卻所有歡樂憂傷，我們自由自在，像兩只小鳥在林子里嬉戲。
走吧，人間的那么多規(guī)則，那么多的枷鎖，讓這些東西都像這水從腳下流走吧，我們回歸本真，回歸自我，在這里獲得永生。即使這永生短暫若夕陽，我們也愿意。我們都壓抑太久。受到的打擊，經(jīng)歷的愛恨，遭到的誹謗，還有那些讓人心緒不安的惡夢，都走吧，像這流水走吧，走得越遠(yuǎn)越好，走得越徹底越好，讓我們回歸自我，回到本真，在這里獲得永恒。
我們希望時(shí)間不再前行，在此停留，可是這天的時(shí)間過得實(shí)在是飛快，我們還沒有盡興，還沒有感到絲毫疲倦，卻已經(jīng)向黃昏靠近。我們繼續(xù)前行，繼續(xù)前行。
直達(dá)鴛鴦湖。
四周是密得透不過氣來的原始森林，，隨著槳的晃動(dòng)，我們遠(yuǎn)離小岸，直抵湖心。你我仿佛來到另外一個(gè)星球，感受到前所未有的碧海云天?？梢钥吹靡姷膭?dòng)，是那水蛇，可以看得到的靜，是那參天樹木。沒有風(fēng)，卻能感到?jīng)鲆獗迫恕Ｏ鄬o言，任由槳在手上滑動(dòng)，靜聽那水聲，猶如把耳朵緊貼彼此的心間，傾聽對方的心跳。
沉默，長時(shí)間的沉默，我們都不希望自己的聲音擾亂這里的寂靜，這里的寂靜來自天國，最真最純。
船在前行，一步步遠(yuǎn)離湖心，我屏住呼吸，閉上雙眼，任由你把我?guī)У揭粋€(gè)沒有人煙的地方，你讓我告訴你內(nèi)心的真實(shí)，我已把我交給你，我這個(gè)已經(jīng)接近殘破的軀體，我已經(jīng)把我交給你，我這顆已經(jīng)腐朽的心。我不問歸期，不問未來，只要此時(shí)此刻，你把我掠走，猶如四季掠走美景。
我閉上雙眼，屏住呼吸，即便此刻船翻人落入水中，我也愿意，只要你在身邊。我記得你的美，紅通的臉，憂郁的眼，不管時(shí)光如何走過，只要我存在，這一切都鑲嵌在我的眼里，植入我的心里，我一生一世，永不忘記。
不知幾何，吉他聲傳入我的耳膜，空靈若鏡。船不再前行，隨著波浪搖晃。我已經(jīng)忘卻自己的存在，置身到遠(yuǎn)古的過去，像一只五彩斑斕的蝴蝶從草叢飛過。我已經(jīng)忘卻我的存在，仿佛置身遙遠(yuǎn)的過去，像一棵沒有名字的樹，讓人們敬仰。我已忘卻自己的存在，仿佛置身原始森林，我是一株站在山間的蘭，綻放出奇異的花朵，散發(fā)出迷人的芳香，讓人無限仰慕，卻只能去遙想。我仿佛變成一個(gè)手握利劍的俠女，來到一個(gè)是非之地，我以武功高強(qiáng)著稱于世，行俠仗義，除暴安良。
你說這是你一時(shí)的靈感，沒有任何做作，時(shí)而激烈，時(shí)而舒緩，你說你彈奏的是這里的美景，我卻體會到四季人生，你說你彈奏的是春夏秋冬，我卻感受到人間幸福與悲傷。若你以前彈奏的是江河湖海的水，有時(shí)干凈，有時(shí)污濁，那這一首是深山里的山泉水，看得到底的清澈。
你讓我作詞，我再做不出一個(gè)字，我說若要作，那就不作一字，只取一個(gè)題，叫無字歌。
水里晃動(dòng)著夕陽的影子，也晃動(dòng)著我們的影子，我想讓你再彈一次，但又于心不忍，我想此刻我們該安享這一分天賜美景。因?yàn)榇丝桃贿^，不知何時(shí)再來。雖然我已經(jīng)答應(yīng)你，隨你一生，成為山中野婦，但每天劈柴喂馬，油鹽醬醋，如此單純的心境就會淡去。下一次再來，可能年華已老。歲月這把屠刀，是如此鋒利，它可以把我們從毛孩剃成窈窕淑女，年輕美男，也可以讓我們成為骨瘦如柴的老頭老太，那個(gè)時(shí)候再有一百個(gè)想法，也只是夕陽垂暮，沒有此刻心情。
所以，此生，容我把握現(xiàn)在。
此生容我對你，以詩情畫意的方式——
荔波謠
荔波冬月梅花紛 開春聽水聲
老樹盤根青石上 葉子濃幾分
賞梅花破寒流 朵朵爭奇艷
霧鎖洞塘
風(fēng)景一村再一村

你可見
梅花捉弄人 空留青石樹纏藤
你可見
鴛鴦湖畔影 七孔橋上有空凳
水春河水流
鴛鴦?dòng)忠淮?br>明月不見有緣人

木棍戳壁夜無聲 奇婚瑤族村
木樓吊腳青山上 女子鴛鴦?wù)?br>搖竹棒探愛意 少男動(dòng)芳心 月笑蟬鳴
愛情無聲勝有聲

你可見
水上森林情歌聲 斜陽為你等
你可見 茂蘭峰林萬年藤
情意比堅(jiān)貞
今生容易老
容顏起皺紋
碧水山間等一生

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三都的文字描述——節(jié)選自《黔上聽香》

鳳凰羽毛一樣美麗的地方
離開掌布，來到黔南州府都勻，吃了一頓歪菜。這可不是胡言，確有這樣的餐館，取名歪菜。菜如其名，來頭稀奇古怪，豬臉、狗臉、還有七七八八的動(dòng)物內(nèi)臟，這個(gè)不叫創(chuàng)意的創(chuàng)意混在一起，經(jīng)過廚師的深加工，味道倒還不錯(cuò)，吸引了不少吃客。
這趟美食之旅，收獲不少，我對你說，要你在娜姑等我，結(jié)束這次專題寫作，我到上海交稿，辦理辭職手續(xù)就回來，與你一起，劈材喂馬，春暖花開。
你為我的決定，感動(dòng)得淚流滿面。從都勻到三都轉(zhuǎn)車回娜姑，你說這是中國唯一的水族自治縣，在這里走走看看。
在三都，這個(gè)被人們稱為鳳凰羽毛一樣美麗的地方，我們?nèi)ギa(chǎn)蛋崖看到了會下蛋的石頭。圓圓的石頭蛋躺在石壁上，除了驚嘆神奇，再無其他語言。那個(gè)會舞蹈的風(fēng)流草讓人浮想聯(lián)翩，當(dāng)?shù)氐男』镆怀?，它就跳起舞來，隨著歌聲節(jié)奏，快慢相宜，猶如一個(gè)跳舞天才，在山間舞動(dòng)奇跡。沒有人能對此做出合理的解釋，一切神秘得讓人匪夷所思。
你說，不想到縣城，我們到產(chǎn)蛋崖所在的姑魯水寨，選擇一戶人家留宿。與侗寨不同，這里沒有高聳的鼓樓，也沒有考究的古橋，寨子里除了人家，就是稻田和樹林。
水族寨子，看似簡單的背后，卻隱藏著巨大的文化能量。
在主人家的房柱上，我們看到象形漢字又不是漢字的文字，男主人告訴我們這是水書。從古至今，水族一直用自己的文字——水書記載天文、地理、宗教、民俗、倫理、哲學(xué)等文化信息。水書的樣子很像甲骨文和金文，水書和漢字是世界上使用的文字當(dāng)中唯一的非拼音文字。水書的遠(yuǎn)古氣息濃厚，主要以花、鳥、蟲、魚等自然界中的事物以及一些圖騰物如龍等所撰寫和描繪，被專家、學(xué)者譽(yù)為世界象形文字的“活化石”。

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侗族文化的描述——節(jié)選自《黔上聽香》
歌聲傳來，高低起伏，猶如輕風(fēng)拂花，萬千美麗，涌向心頭。你我沿著歌聲，向風(fēng)雨橋走去，10余位盛裝男女，站在橋上，無人指揮，沒有伴奏，高、中、低音渾然一體，和聲完美協(xié)調(diào)，旋律柔和委婉。領(lǐng)唱者歌聲飄落，應(yīng)合者歌聲飄起，絲絲入扣，天衣無縫，時(shí)而高亢寬廣，時(shí)而低沉悠揚(yáng)，聽起來猶如置身山谷曠野，松濤陣陣、溪流潺潺、春蟬齊鳴。
（如果用漢語翻譯，歌的大意如下：
走進(jìn)山間聞不到鳥兒鳴，只有蟬兒在哭娘親，蟬兒哭娘
在那楓樹尖，楓尖蟬哭嘆我青春老。
得不到情郎真叫我傷心，只聽蟬兒聲聲鳴，蟬兒聲聲心
悲切，像是可憐我單身。
靜靜聽我模仿蟬兒鳴，希望大家來和聲，我們聲音雖不比蟬的聲音好，生活卻讓我充滿激情，歌唱我們的青春，歌
唱我們的愛情。）
猶如藍(lán)天的土布衣裙，銀飾鑲嵌；雙眸明亮如泉，絨毛色淡呈香；發(fā)髻高高聳起，嘴角一絲笑意，臉蛋燦若百花。古樸、純潔，天然，我感覺自己進(jìn)入一個(gè)空靈的世外桃園。歌聲落幕，我轉(zhuǎn)身叫你，你恰似一個(gè)呆子站在原地，一動(dòng)不動(dòng)。
歌者離去，木樓升起裊裊炊煙。你拿起了相機(jī)。
太陽像羞澀的少女掩面離去，彩霞的余光斜掛在橋梁上。黑褐色亭子比先前更亮，更有質(zhì)感，我走上前來雙手觸摸木柱，柱子很光滑，幾乎可以做一面鏡子，照出人的臉來。我面朝田野，背靠柱子，若有所思。你走上橋來，很快按下了快門。
“不是有句話說‘漢人有字傳書本、侗家無字傳歌聲’嗎？”，我們侗家沒有文字，在你們漢族，懂得文字是文化人，在我們侗家，會唱歌就是文化人啊。我們生產(chǎn)生活，以歌傳言；男女相愛，以歌為媒；節(jié)日喜慶，以歌相賀；賓客登門，以歌相迎；就連舊時(shí)在鼓樓聽寨老斷案，寨規(guī)條律也編成歌，以歌判案……”龍大哥接妻子的話道。
“聽說侗歌的來歷也與男子娶不到媳婦有關(guān)。很久很久以前，小黃村上有兩個(gè)后生，一個(gè)叫倒鳥，一個(gè)叫老罕，因?yàn)槿说南嗝查L得丑，歌也唱不好，沒有姑娘愿意跟他們玩，他們兩個(gè)不得辦法，就結(jié)伴到山上去住，白天開荒種地，夜間學(xué)蟬鳴鳥叫唱歌，受到蟬聲啟發(fā)，他們琢磨出了兩個(gè)聲部一高一低雙聲式的唱法，比單調(diào)的單聲唱法好聽得多，于是勤學(xué)苦練，并編創(chuàng)出雙聲部侗族大歌。后來，他們返回小黃寨，到姑娘的歌堂去唱，歌聲動(dòng)聽嘹亮韻律優(yōu)美，姑娘就喜歡上他們了。后來，他們成村子里的歌師?！?br> “ 侗族大歌的魅力不在于一個(gè)人唱，而是很多人一起唱，有起伏。這應(yīng)該也有來歷吧？”你窮追不舍。
“農(nóng)歷三四月間，我們侗鄉(xiāng)山上有一種叫金蟬的蟲兒鳴叫，聲音很好，極富旋律性；另一種蟬蟲“知了”，也“夜喲夜喲”地唱鳴起來。這時(shí)布谷鳥也在山上“布谷布谷”地唱起來。你想：一只蟬叫了起來，相當(dāng)于大歌中的領(lǐng)唱，另一只或兩只也跟著叫起來，相當(dāng)于大歌中的輪流領(lǐng)唱，于是，高處、低處，近山、遠(yuǎn)山的蟬兒鳥兒一聽，也都跟著鳴叫起來。它們有的聲音高，有的聲音低，有的聲音近，有的聲音遠(yuǎn)，起起落落，形成了蟲兒鳥兒的高音低音的和聲。侗族歌師受了這種天籟和聲的啟發(fā)，慢慢便創(chuàng)作出多聲部和聲的合唱，產(chǎn)生了今天的侗族大歌。侗族大歌的許多曲調(diào)，如《金蟬歌》、《知了歌》、《布谷歌》、《河水歌》等，其基本旋律和襯音，都是直接模仿大自然不同聲響加工得來的?！?/p>