明天就是端午節(jié)了，首先祝朋友們節(jié)日快樂！
端午節(jié)是中囯民間的傳統(tǒng)節(jié)日，源自天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來，后因傳說戰(zhàn)國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，人們亦將端午節(jié)作為紀念屈原的節(jié)日。
要說端午節(jié)有什么習(xí)俗，因各地區(qū)各民族的風俗習(xí)慣不同而各異，但共同點都是以吃粽子和賽龍舟為主要紀念方式，尤其是在我們南方地區(qū)，節(jié)日期間龍舟競渡更是熱火朝天，也是廣大攝影愛好者所追捧的拍攝題材。
賽龍舟大都是在白天進行，在福州市長樂區(qū)三溪村，這里的賽龍舟活動都是安排在晚上。夜間的溪水在兩岸燈火映襯下五光十色波光粼粼，有種夢幻般的感覺！
這里我發(fā)幾張去年拍的照片供朋友們分享，歡迎攝友們來三溪拍夜龍舟！
端午節(jié)的習(xí)俗資料？
1、躲端午，舊時端午節(jié)習(xí)俗，指接新嫁或已嫁之女回家度節(jié)。躲端午簡稱“躲午”，亦稱“躲端五”，此習(xí)俗宋代似已形成。
2、沐蘭湯，是中國節(jié)日端午節(jié)的一種衛(wèi)生習(xí)俗。首先一身著漢服的女性端著一盆艾葉水，人們排好隊依次走到主祭面前，主祭用菖蒲草沾盆里的水，在參加活動的人雙手、額頭、脖頸輕輕拂拭一下，以示驅(qū)除晦氣。
3、畫額，傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，在端午節(jié)以雄黃涂抹小兒額頭可驅(qū)避毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫王字，一借雄黃以驅(qū)毒，二借猛虎以鎮(zhèn)邪。
4、賽龍舟是中國端午節(jié)的習(xí)俗之一，也是端午節(jié)最重要的節(jié)日民俗活動之一，在中國南方地區(qū)普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習(xí)俗，而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。
5、放風箏是民間傳統(tǒng)游戲之一，清明節(jié)節(jié)日習(xí)俗。風箏又稱風琴、紙鷂、鷂子、紙鳶。起源于中國，是一種古代勞動人民發(fā)明的通信工具，第一個風箏是魯班用竹子做的，后來只有皇宮里才有紙鳶。閩南語稱風吹。
端午節(jié)的來源？端午節(jié)習(xí)俗有哪些？
說起端午節(jié)，很多人會覺得自己知道，就是吃粽子，紀念屈原。其實，并不是這么簡單，不然，題主也不會提出這個問題了。
這個問答題的關(guān)鍵詞是“端午節(jié)”極其“來源”與“習(xí)俗”，而這里面的關(guān)鍵詞又是“端午”。讀者不禁會問：“端午”怎么會成了這個節(jié)日？“端午節(jié)”又是根據(jù)什么來的？又有哪些習(xí)俗呢？筆者根據(jù)有關(guān)資料解讀如下：
一、“端午”的本義。“端”字本義是“正”，也有“初”義，而“午”字的本義是“中”。午時就是正中之正即“中正”?！岸宋纭本褪恰爸姓薄！爸姓睂儆诩o元通用的天干地支，其中仲夏的午月午日是飛龍在天，是龍星，正處在全年周天運行最“中正”的位置，又“得中”，又“得正”，這是天象，古人認為“端午”這天是“中正”之日，是大吉大利的日子。應(yīng)該說，“中正”這一天象才是“端午”的本義。
二、“端午節(jié)”的來源。“端午節(jié)”來源于古人對自然天象的崇拜。仲夏的端午日，是天象蒼龍七宿，飛升于正南中天的龍星，處于全年365天最“正中”的位置，被稱之為“飛龍在天”。這一“飛龍在天”就成了“端午節(jié)”的來源。這一說，涵蓋了古老天象中的星象文化和人文哲學(xué)等各個方面，具有高深而豐厚的文化內(nèi)蘊。古人為了祭拜“飛龍在天”，就把“端午”這天定為一個節(jié)日，叫了“端午節(jié)”，“端午”這一天就是用來祭拜龍的節(jié)日，這就是“端午節(jié)”名字的來源，也是它的本義：古人對天象中的龍星的崇拜。
三、“端午節(jié)”的引申義。“端午節(jié)”本來是古人創(chuàng)建的一個節(jié)日。其本義是對“飛龍在天”的天象中的龍星的崇拜，后演變成膜拜祭祀龍祖（龍圖騰）、祈福驅(qū)邪的人文節(jié)日。到了戰(zhàn)國時期，又增添了一個新的內(nèi)容，紀念楚國愛國詩人屈原，因他是在五月初五跳進汨羅江自盡的，從此，人們亦將“端午節(jié)”這天作為紀念屈原的節(jié)日。后來，又增添了些紀念內(nèi)容，如紀念伍子胥、曹娥及介子推等等。也就是說，從“端午節(jié)”崇拜“飛龍在天”龍星的自然天象文化，到擇吉日祭祀膜拜龍祖、祈福驅(qū)邪、再增添對歷史人物屈原等人的紀念等等的人文文化，使“端午節(jié)”內(nèi)容與意義引申、演變的更加豐富多彩了。
四、“端午節(jié)”的習(xí)俗?！岸宋绻?jié)”從自然文化演化為人文文化之后，隨之而來的就是各種形式的祭祀活動。例如先是龍舟競渡，后是劃龍船和吃粽子等等。以前，在端午節(jié)這天，南方在江河中舉行盛大的祭圖騰活動，在水面上，人們手敲著鼓，揮著旗，把獨木舟排成龍形競渡，共同祭拜龍神，就這樣，逐漸地形成了南方龍舟競賽的習(xí)俗，每當端午節(jié)這天，南方就會舉行劃船比賽。粽子最初是端午節(jié)用來祭龍拜祖的貢品，到了晉代時，既當貢品，又可食用了，一直延續(xù)到現(xiàn)在，成了端午節(jié)這天普遍的必須食用的食品，還形成了南北不同的粽子味道，南方偏辣，北方偏甜香。
綜上所述，“端午節(jié)”來源于古人對天象中天星的崇拜。然后，從對上古時代龍圖騰的祭祀開始，一步步地演化，歷經(jīng)數(shù)千年，形成了今天的“端午節(jié)”文化?！岸宋绻?jié)”內(nèi)涵豐富多彩，博大精深，充分體現(xiàn)了人與自然“天人合一”的哲學(xué)思想。
總而言之，今天我們談?wù)撨@個問題，就是為了更加明確“端午節(jié)”的歷史與現(xiàn)實意義，對于我們?nèi)绾芜^好“端午節(jié)”，有著重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。
包粽子，插梔子，賽龍舟，是老家端午節(jié)永遠的三部曲。
小村寧靜，也沒有太多人在意端午節(jié)要紀念誰，只知道包粽子可以犒勞肚皮，插梔子可以美化外在，而賽龍舟，則是全村人的集體狂歡。
對于那時肚子里缺油水的我來說，粽子的誘惑絕對讓人垂涎三尺。
小時家貧，缺錢少糧，我們總是擔心吃不上粽子，但母親卻總能在端午節(jié)前神奇般地備好包粽子的各色材料，抽出半天時間，手腳麻利地包上一鍋粽子，架上柴火，再用半天的時間慢慢蒸煮。放學(xué)回家，我的鼻子總會循著香味，帶著我“哧溜”地鉆到廚房。總是來不及洗手，就迫不及待地剝開一個粽子，以迅雷不及掩耳之勢將其消滅殆盡。很多時候，等到吃完才“悲催”地發(fā)現(xiàn)，粽子還沒有完全煮熟。
那時，村子里家家都不富裕，但卻有互相贈送粽子的傳統(tǒng)。端午這天，親戚走動，朋友來訪，鄰居串門，必定要帶上幾個粽子，你吃吃我的，我嘗嘗你的，你夸贊我的粽子味道好，我點評你的粽子外形佳。一個小小的粽子，卻寄托著鄰里之間和諧共處、其樂融融的情誼。
村里家家戶戶房前院后都種著梔子樹，一進五月，梔子花開呀開，將小村籠入一片清香之中。
平時舍不得采花的村民們，端午節(jié)這天一大早，就會摘上幾朵還帶著露珠的梔子花，少男們送給心儀的女孩，少女們插在頭上裝扮自我，老人們則采回放在家里，引得清香滿屋。
五月是花的海洋，但唯有梔子花是村民們的最愛，這是因為梔子樹易種不奢，梔子花淡雅不嬌，而且夾雜著撲鼻的泥土氣息，清新可人，香而不膩。因此，梔子花儼然成為小村的“村花”，插梔子也成為了端午節(jié)的保留節(jié)目。
吃了粽子，插上梔子，端午的重頭戲——賽龍舟就隆重登場了。
吃過早飯，村里的青壯年就吆喝著把龍舟從倉庫中挪出來，喊著號子抬到江邊，等鄰村的龍舟一到齊，就開始了這場屬于莊稼漢們的比拼。
江中，雖沒有千帆盡發(fā)、百舸爭流的壯觀景象，許多村子的龍舟卻也把江面擠得滿滿當當，旌旗招展，鑼鼓齊鳴，號子震天；岸上，男女老少席地而坐，還有賣瓜子的、賣冰棍的小商販夾雜其間，加油聲、叫賣聲、聊天聲，聲聲入耳，匯成屬于村民們獨有的端午交響樂。
記憶中的龍舟賽，絕對是耐力的較量，那時村里沒什么人外出打工，對于這場關(guān)系到村子榮譽的重大“賽事”，一般都精心挑選身強力壯的青壯年上陣，雖然是天天端鋤頭使力氣的漢子，但一場比賽下來也個個累得筋疲力盡。打鼓手和掌舵者，十分關(guān)鍵，一般都要選擇經(jīng)驗豐富的老手擔當，否則，劃手們就是再努力也難以取勝。這些年，青壯年大多外出務(wù)工，即使留在村里的年輕人也懶于下水出力，龍舟賽的選手變成了中老年人，比賽的觀賞性也大不如前了。
端午三部曲，村民歡樂多。兒時的許多記憶，隨著年齡的增長都漸次模糊，但這端午三部曲，一直在腦海深處縈繞?；蛟S，艱苦年代里的點滴歡樂，更顯珍貴難忘。
