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葬禮習(xí)俗，是傳統(tǒng)文化的一部分，改革開(kāi)放四十多年來(lái)，葬禮習(xí)俗發(fā)生了一定的變化，以我所在的湖北咸寧為例，變化主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

一是挽幛方面的變化

記得小時(shí)候的農(nóng)村，留意到死了人時(shí)，在挽幛方面很是有講究的。女婿外甥等至親關(guān)系，一般都會(huì)用毛毯或綢緞做幛，普通關(guān)系也有用布匹做幛，就是先用竹子搭一個(gè)長(zhǎng)約一百伍拾公分，寬約八十公分的長(zhǎng)方形架子，稍斜著固定在一個(gè)可兩人抬的竹架上，長(zhǎng)方形架子上用大頭針把毛毯、綢緞或布匹固定，并在上面寫(xiě)上挽聯(lián)。挽聯(lián)有很多講究，不屬于今天這個(gè)話題，在此一筆帶過(guò)。

時(shí)隔四十年后，不知道從什么時(shí)候起，這種很講究的挽幛慢慢地消失了，取而代之的是花圈，在縣城喪葬禮儀店到處都是，有幾百元一個(gè)的，也有幾十元一個(gè)的，老板還會(huì)把挽聯(lián)給你寫(xiě)好，書(shū)法水平還很好。

二是祭奠方面的變化

小時(shí)候村里有人逝世，我做過(guò)歌童。什么是歌童？就是堂祭時(shí)需要未成年人一起參與祭奠。祭奠有對(duì)靈拜、小三獻(xiàn)和堂祭等，一般人家可以簡(jiǎn)單一點(diǎn)，搞個(gè)唱鬧喪歌，重視一點(diǎn)或者體現(xiàn)孝心一點(diǎn)就搞堂祭，花費(fèi)大一點(diǎn)，孝子孝孫勞累一點(diǎn)。

四十年后的今天，這些都慢慢變了。原來(lái)的一些祭奠由一些讀過(guò)老書(shū)的人操持，四十年來(lái)這些老人慢慢逝世，在新中國(guó)長(zhǎng)大的一些老人，沒(méi)有讀過(guò)一些老書(shū)，有些都沒(méi)有讀多少書(shū)，改革開(kāi)放前后出生的人更不懂了，這些祭奠慢慢會(huì)失傳。取而代之的，是一些喪葬禮儀公司，吹著西洋號(hào)，大喇叭放著哀樂(lè)，相信過(guò)不了幾十年，就連喪葬的鑼鼓都沒(méi)人會(huì)打了。

葬禮習(xí)俗的變化，不僅是傳統(tǒng)文化的變化，也體現(xiàn)了社會(huì)的變化。不知道是社會(huì)進(jìn)步了，還是傳統(tǒng)在流失了，有見(jiàn)解的朋友歡迎在下面留言討論。

坐標(biāo)金寨，這邊是革命老區(qū)，早就說(shuō)要建火葬場(chǎng)進(jìn)行火葬，但是由于老紅軍多，所以一直還是土葬。

金寨屬于大別山地區(qū)，這邊幾十年來(lái)葬禮習(xí)俗一直沒(méi)有發(fā)生改變，人去世了會(huì)在家里放三天。請(qǐng)道士來(lái)做法選墓地，如果當(dāng)年不能葬的話會(huì)選一個(gè)地方建一個(gè)小房子，放上三年，叫做秋棺。

感覺(jué)就是道士糊弄人，你一下子埋了他不能再掙一次錢(qián)了?，F(xiàn)在秋的很少了，入土為安，當(dāng)時(shí)想葬的話和道士說(shuō)，多給點(diǎn)錢(qián)，很假的。