中國傳統(tǒng)陶瓷中各種不同類型的造型，是由不同的時(shí)代，不同的地域，以及不同的生活需要而形成的。它包含著生活水平，生活方式、生活習(xí)俗，包括創(chuàng)造者對生活的理解和適應(yīng)，并“物化”為具體的陶瓷造型形態(tài)。大成國學(xué)院研究正因?yàn)槿绱耍沾稍煨蛷囊粋€(gè)側(cè)面反映著生活。只要我們認(rèn)真地大量地去觀察和分析中國傳統(tǒng)陶瓷造型，或是采取比較準(zhǔn)確的測繪制圖方法，把造型形體的輪廓線畫下來，就會(huì)明確地感覺到，這些造型的輪廓線都是一些富有韻味的自由曲線，而極少用純粹的直線或幾何曲線。
傳統(tǒng)陶瓷造型的輪廓線，如同中國畫的線條，委婉曲折，自由生動(dòng)，剛?cè)嵯嚅g，變化豐富。如果從形體的特征來觀察分析，中國傳統(tǒng)陶瓷造型中，極少有純粹的幾何形體構(gòu)成的，都是變化豐富而又含蓄的自由形體構(gòu)成的。 中國傳統(tǒng)陶瓷造型強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)自然韻味，而排斥造型的數(shù)理特征，這是和中國古代的審美思想分不開的。追求富于感情的自然美，不習(xí)慣于純理性的幾何形式，實(shí)際是追求人與自然的和諧，表現(xiàn)一種人情味，重感情而不重理性的又見念在陶瓷造型中的反映。

夏至有什么風(fēng)俗，夏至有什么活動(dòng)，夏至要干嘛

夏至風(fēng)俗活動(dòng)：
祭神祀祖：夏至?xí)r值麥?zhǔn)?，自古以來有在此時(shí)慶祝豐收、祭祀祖先之俗，以祈求消災(zāi)年豐。因此，夏至作為節(jié)日，納入了古代祭神禮典?！吨芏Y·春官》載：“以夏日至，致地方物魈?！敝艽闹良郎?，意為清除荒年、饑餓和死亡。夏至日正是麥?zhǔn)罩螅r(nóng)人既感謝天賜豐收，又祈求獲得“秋報(bào)”。夏至前后，有的地方舉辦隆重的“過夏麥”，系古代“夏祭”活動(dòng)的遺存。
消夏避伏：夏至日，婦女們即互相贈(zèng)送折扇、脂粉等什物?！队详栯s俎·禮異》：“夏至日，進(jìn)扇及粉脂囊，皆有辭?！薄吧取保枰陨L(fēng)；“粉脂”，以之涂抹，散體熱所生濁氣，防生痱子。在朝廷，“夏至”之后，皇家則拿出“冬藏夏用”的冰“消夏避伏”，而且從周代始，歷朝沿用，進(jìn)而成為制度。
“夏至”食品：
“麥粽”與“夏至餅”：江南食俗，一般有麥粽、角黍、李子、餛飩、湯面等?！秴墙h志》：“夏至日，作麥粽，祭先畢，則以相餉?！辈粌H食“麥粽”，而且將“麥粽”作為禮物，互相饋贈(zèng)。夏至日，農(nóng)家還搟面為薄餅，烤熟，夾以青菜、豆莢、豆腐、及臘肉等，祭祖后食用，俗謂“夏至餅”，或分贈(zèng)親友。
冬至餛飩夏至面：自古以來，中國民間就有“冬至餛飩夏至面”的說法，江南一帶夏至吃面是很多地區(qū)的重要習(xí)俗，民間有“吃過夏至面，一天短一線”的說法。南方的面條品種多，如陽春面、干湯面、肉絲面、三鮮面、過橋面及麻油涼拌面等，而北方則是打鹵面和炸醬面。“因夏至新麥已經(jīng)登場，所以夏至吃面也有嘗新的意思?！?br>參考百科：夏至/12033
至于吃什么，我們福州這邊一般都是吃粽子的，還有看看龍舟賽，，大概就這些倍，不過挺熱鬧的

南方和北方夏至都有什么風(fēng)俗習(xí)慣

夏至
一、夏至習(xí)俗
1、紹興龍舟競渡
紹興龍舟競渡因氣候故，明、清以來多不在端午節(jié)，而在夏至。是日，觀者云集，熱鬧非凡。此風(fēng)至今尚存。
2、食醮坨
由米磨粉做成，加韭菜等佐料煮食，又名圓糊醮。諺云：“夏至吃了圓糊醮，踩得石頭咕咕叫”。以前，很多農(nóng)戶將醮坨用竹簽穿好，插于每丘水田的缺口流水處，并燃香祭祀，以祈豐收。小孩子早待此日，以便到各田城摘取醮坨，乘機(jī)飽食一頓。
3、無錫吃麥粥、吃餛飩
夏至這天，無錫人早晨吃麥粥，中午吃餛飩，取混沌和合之意。有諺語說：“夏至餛飩冬至團(tuán)，四季安康人團(tuán)圓。”吃過餛飩，為孩童秤體重，希望孩童體重增加更健康。
4、北食粽或吃薄餅
在中國西北地區(qū)如陜西，此日食粽，并取菊為灰用來防止小麥?zhǔn)芟x害。在南方，此日秤人以驗(yàn)肥瘦。農(nóng)家搟面為薄餅，烤熟，夾以青菜、豆莢、豆腐及臘肉，祭祖后食用或贈(zèng)送親友。
5、吃莧菜、葫蘆
中國有些地區(qū)，此日多有未成年的外甥和外甥女到娘家吃飯，舅家必備莧菜和葫蘆做菜，俗話說吃了莧菜，不會(huì)發(fā)痧，吃了葫蘆，腿里就有力氣。也有的到外婆家吃腌臘肉，說是吃了就會(huì)疰夏。
夏至
一、不同地區(qū)的夏至習(xí)俗有哪些
1.山東地區(qū)的夏至習(xí)俗
夏至這天山東各地普遍要吃涼面條，俗稱過水面，有“冬至餃子夏至面”的諺語。 涼面煙臺(tái)萊陽一帶夏至日薦新麥，黃縣(今煙臺(tái)龍口市)一帶則煮新麥粒吃，兒童們用麥秸編一個(gè)精致的小笊籬，在湯水中一次一次地向嘴里撈，既吃了麥粒，又是一種游戲，很有農(nóng)家生活的情趣。
3.平陰一帶地區(qū)的夏至習(xí)俗
伏日。夏至后第三個(gè)庚日為初伏，第四庚日為中伏，立秋后第一個(gè)庚日為末伏，總稱伏日。伏日人們食欲不振，往往比常日消瘦，俗謂之“苦夏”，山東有的地方吃生黃瓜和煮雞蛋來治“苦夏”，入伏的早晨吃雞蛋，不吃別的食物。
伏日這天，山東民間都要改善飲食，膠東東部都吃面條，長島民謠：“立秋(餃子)入伏面?！睙熍_(tái)招遠(yuǎn)吃水餃，濱州無棣習(xí)慣吃面條、豆湯和面棋子，濟(jì)寧鄒城喜歡喝冰水，有的人還到嶧山山洞里避暑。
臨沂地區(qū)有給牛改善飲食的習(xí)俗。伏日煮麥仁湯給牛喝，據(jù)說牛喝了身子壯，能干活，不淌汗。民謠說：“春牛鞭，舐牛漢(公牛)，麥仁湯，舐牛飯，舐牛喝了不淌汗，熬到六月再一遍?！比敕笫欠N秋菜的季節(jié)，有“頭伏蘿卜二伏菜，三伏還能種蕎麥”之諺。
2.嶺南地區(qū)的夏至習(xí)俗
狗肉本來是中國人的肉類主食，后來有一個(gè)趙姓的皇帝屬狗，才禁止吃狗肉，因?yàn)槌怨啡饩褪浅曰实?。清朝時(shí)期滿洲人做皇帝，而滿洲人不吃狗肉，想禁而沒法禁。只是中國人后來吃狗肉的人慢慢地少了下來，因而吃狗肉從由中國人的肉類主食變成了肉類副食。
夏至吃狗肉和荔枝，是嶺南一帶的人以借名想吃的“專利”。