印度農(nóng)村，有三個(gè)村落最為奇特：

土豪村，家家戶戶屋頂停有一輛“飛機(jī)”；牛糞村，800公斤牛糞蹊蹺被盜，警察連夜出動(dòng)警力；神秘村，全村237人，男女老少幾乎共用同一張臉，引來科學(xué)家和考察隊(duì)前來一探究竟。

一、印度的三個(gè)奇特村落很多人對印度的印象是窮臟差，那么印度農(nóng)村真的是這樣嗎？我們先來點(diǎn)開胃菜，看看印度最特別的農(nóng)村是啥樣的，就更加容易了解真實(shí)的印度農(nóng)村了。

01：土豪村

很少有人知道，在印度還有這么個(gè)村落，大家只知道印度剛實(shí)現(xiàn)“村村通電”的宏偉藍(lán)圖。那么，這個(gè)富裕村有何不同之處，一起來看看吧。

村落的名字叫海維巴扎，位于印度的西北部，和印象中的印度村有很大的不同，村里大都是兩層的小別墅，漂亮的房子外圍刷著五顏六色的涂料，無一例外是屋頂上都停放著一架“私人飛機(jī)”。

仔細(xì)一看，這些飛機(jī)怎么有些不像真飛機(jī)，沒錯(cuò)，這些飛機(jī)就不是用來飛的，而是為了紀(jì)念“來之不易”的美好生活，真正的功能是儲存水源。

20年前的這里，可不是這番模樣，地理位置位于沙漠之中，干旱少雨的自然條件不適合農(nóng)作物生長，如今卻成為了遠(yuǎn)近聞名的“水村莊”，處處可見茂密的樹林和翠綠的田野。

20年來，最核心的改變是來了一位“英雄”村長，恰好當(dāng)時(shí)印度正在推行“模范村莊計(jì)劃”，只要參與計(jì)劃就能撥給村莊一筆啟動(dòng)基金。

模式可以“以村為單位”建造“水工程”或修筑公路，參與建設(shè)的農(nóng)民每天都有薪水補(bǔ)償，并且持續(xù)100天。

后來，借著這股“春風(fēng)”，村莊的建設(shè)規(guī)模越來越大，慢慢地積少成多，效果也越發(fā)顯著。20年過去了，村民不光植樹造林，還修筑了42萬個(gè)壕溝，徹底解決了當(dāng)?shù)氐耐寥拉h(huán)境。

村落的面貌也成了如今的樹蔭環(huán)繞，不僅擺脫了貧困村的稱呼，光看這村子的規(guī)模，有錢的農(nóng)民應(yīng)該不在少數(shù)。

02：牛糞村

這個(gè)村子的出名，源于一起牛糞被盜事件。

當(dāng)天晚上一共800公斤牛糞無緣無故地失蹤，按市場價(jià)2盧比一公斤，總價(jià)值1600盧比（約140元），當(dāng)時(shí)又是印度肺炎比較嚴(yán)重的時(shí)期，警局特別重視。

很多人都知道，牛在印度這個(gè)國家有極高的地位，牛多了，牛的副產(chǎn)品也多了，牛糞牛尿自然也要變廢為寶，在特定的時(shí)代背景下，牛糞成了神奇的寶貝。

在他們觀念里，牛糞里的成分可以強(qiáng)身健體，預(yù)防疾病，身上涂牛糞更能抵御肺炎的流行，即使醫(yī)生們警告說，牛糞無法治療肺炎，但是成效卻不大。

有印度網(wǎng)友吐槽：人丟了都不見那么重視，丟了一堆牛糞反應(yīng)倒是十分迅速。

最后，不知道印度警察的破案能力怎么樣，如今這800公斤的牛糞有沒有物歸原主？

03：“頗為神秘”的村莊

如果讓你找出兩片相同的葉子，肯定不可能完成，而人的相貌長得差不多，在我們的認(rèn)知里，也只有雙胞胎最符合這樣的可能性。

然而，印度的一個(gè)村落卻“一反常態(tài)”挑戰(zhàn)了不可能，村里的237人，臉部幾乎都是一模一樣。

這一現(xiàn)象讓很多的科學(xué)家都爭相過來一睹為快。后來，研究遺傳學(xué)的專家，把這一現(xiàn)象稱作“無系別現(xiàn)象”。

如今，這里已經(jīng)逐漸成了旅游勝地，很多外國游客都想來這里一探究竟。有些游客好奇，既然都長得差不多，那怎么區(qū)別誰是誰呢？

這可難不倒當(dāng)?shù)氐木用瘢嗝搽m然一樣，但其他的身體特征卻有不同，比如年齡、身高、性別、聲音等，對于長期生活在一起的居民來說，區(qū)分起來并沒有太大的難度。

很多考察隊(duì)來這里研究，雖然沒有最終定性是啥原因造成了，但他們也提出了兩個(gè)方向：

1.可能跟他們飲食習(xí)慣和當(dāng)?shù)氐耐寥涝赜嘘P(guān)。

2.當(dāng)?shù)厝吮容^少，也沒有和族外的人通婚，封閉的婚姻或許是其中的原因之一。

上面三個(gè)奇特的村落給了我們?nèi)齻€(gè)提示：

①印度的農(nóng)村并非都很窮，也有一部分的富裕地區(qū)，只要想去改變，還是可以實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)；

②牛在印度的農(nóng)村是比較重要的生產(chǎn)工具，牛糞的用途也有很多，從警察出警的反應(yīng)來看，牛的社會地位比窮人還要高一些；

③農(nóng)村也能成為旅游景點(diǎn)，形成一種特色文化，也算是印度農(nóng)村的一大亮點(diǎn)。

二、真實(shí)的印度農(nóng)村是什么樣的？前幾年我去印度出差，在那里也待了半個(gè)月，根據(jù)我的一路觀察和實(shí)踐，再加上印度同事的補(bǔ)充。下面我就說一說，我看到的印度農(nóng)村是什么樣的。

01：等級觀念在農(nóng)村也非常明顯

說到印度，不得不說它的宗教文化影響深遠(yuǎn)，三六九等的種姓制度，雖然在法律的明面上已經(jīng)被取締，但這根深蒂固的觀念由來已久，短時(shí)間很難消除。

說個(gè)最簡單的例子，我去印度體驗(yàn)民情，特意去同事家小住了一晚，他們家的仆人只能在我們吃完飯后，再來吃剩菜剩飯，睡覺則是鋪條毯子攤在門外的走廊里。

對種姓制度的區(qū)分，從樣貌上可能并不一定百分百準(zhǔn)確，但也八九不離十，高等人膚白貌美，低等人因?yàn)樯顥l件等原因，整體上呈現(xiàn)出膚黑瘦弱的特點(diǎn)。

要說本質(zhì)，其實(shí)就是不同的種姓壓根就不是一個(gè)民族。

為什么這樣的種姓等級，在印度這個(gè)國度深入人心，國外的游客很難理解。

很多窮人，他們甘于認(rèn)命，從出生就認(rèn)為自己是做仆人的命，大都相信還有來生，此生的苦難只是暫時(shí)的，只要安于現(xiàn)狀，下輩子就會更美好。

也就是這種“安于現(xiàn)狀”的品性，外界給印度人的快樂指數(shù)，打分比較高。

02：農(nóng)村人除了干農(nóng)活還做些什么工作？

大家一定對“地主”還有一些印象，印度的發(fā)展跟我國不同，在印度仍有地主存在，一些土地掌握在高種姓手里，他們靠出租土地過著收租的快樂生活。

有了地主，自然就會有仆人，仆人也有很多種，有的專職種地，有的做給大戶人家當(dāng)傭人。

在印度農(nóng)村，有一些女孩很小就去地主家當(dāng)仆人，當(dāng)?shù)厝擞羞@樣的一種看法：給大戶人家當(dāng)仆人，能增長一些世面，以后出嫁也許會嫁得好一些。

生女兒的家庭，出嫁的時(shí)候需要給男方帶去很多嫁妝，為什么會這樣？又是種姓制度惹的禍。

女人生的孩子會傳承父親一樣的種姓，所以很多女人會選擇嫁給比自己等級高的男人，既為了后代有較好的身份，也讓自己的余生過得好一些。

同時(shí)，為了補(bǔ)償男方，女方需要陪嫁大量的彩禮，有些窮人家的女孩，因?yàn)樯暮⒆佣啵桓改杆偷剿略鹤鍪ヅ?，寺院會支付一些錢財(cái)給女孩父母，用來減輕家里的負(fù)擔(dān)，這也是不得已而為之。

至于說，印度圣女命運(yùn)有多坎坷，感興趣的朋友可以網(wǎng)絡(luò)搜索一下。

在印度，越窮的地方，生的孩子越多，雖然也提供免費(fèi)的教育，但因?yàn)榉N姓制度的條條框框，窮人很少有“知識能改變命運(yùn)”的意識。

去印度的農(nóng)村走一走，你還可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律，他們很少穿鞋，一般都是地主家或者地主家的親戚穿鞋的居多，印度同事打趣地說，穿不穿鞋代表著兩個(gè)世界。

03：農(nóng)村的交通工具

在農(nóng)村干活，遇到非農(nóng)忙的時(shí)候，一些農(nóng)民會選擇去城市找活干，但固定在城市做工的很少，一般都有季節(jié)性。

所以常常會出現(xiàn)農(nóng)村“集中趕往城市或回鄉(xiāng)下”的現(xiàn)象，這個(gè)時(shí)候就會出現(xiàn)印度火車頂上有人的情況，具體原因有三點(diǎn)：

第一，火車的速度不快；

第二，票也分等級，比如一等車廂，如果不是貴族和地主這樣的高種姓，還是外國人，就算再有錢也買不到票；

第三，有些通往窮地方的火車頻次很低，甚至一周才一班車。

在印度農(nóng)村，最常見的交通工具是摩托車和自行車，當(dāng)然路上還有馬車、行人和無處不在的神牛。

突突車在印度是一大特色，農(nóng)村的大馬路也時(shí)常能看見它的蹤影，為了多賺些錢，一次拉的客人比較多，一輛車可以坐8-10人，忙的時(shí)候，有人還坐在車頂上。

這種車子敞篷，越野，隨走隨停。

04：農(nóng)村的住房

印度農(nóng)村在我印象中，跟我國90年代差不多，大部分還是一層的瓦房或者平板樓，也有一些富裕的農(nóng)村有兩層的樓房。

我前年去的時(shí)候，有部分的村莊正在搞房屋基建，稍微有點(diǎn)錢的印度人也開始翻建二層小樓房了，跟印度城市相比，農(nóng)村反而比城市的垃圾要少，顯得更干凈一些。

05：農(nóng)村的道路

要致富先修路，在印度農(nóng)村其實(shí)也沒有什么大路，除了一些主干道之外，其他的小路大部分還是泥路，最多也就鋪個(gè)石子。

水泥路也有，只是出現(xiàn)在比較富裕的村子里。牛糞餅的傳統(tǒng)，倒是每個(gè)村子里都有。

06：印度的飲用水

上面我們說到，印度剛實(shí)現(xiàn)了“村村通上電”宏偉藍(lán)圖，其實(shí)通電也就是給學(xué)校、醫(yī)院等公共設(shè)施通電，一部分的農(nóng)民根本用不起電，電價(jià)昂貴，并不是每個(gè)家庭都能付得起昂貴的電費(fèi)。

以我國為例，對八九十年代有些印象的朋友應(yīng)該都知道，我國先是普及電之后，再普及自來水。

所以，很多印度村落還是用的地下水，用那種按壓式抽水的那種，然后把水儲存在高處的一個(gè)水塔里，以供平時(shí)生活洗澡之用。

去印度農(nóng)村玩的時(shí)候，有一個(gè)比較富有的印度人家，特地邀請我去他家玩，重點(diǎn)是給我看他們家的廁所，意思是他們家比較富有，廁所里有坐便器，還有淋浴。

07：印度農(nóng)村的動(dòng)物

印度的農(nóng)村因?yàn)榭陀^因素，大都以素食蔬菜為主，要吃肉的話，雞肉最多，偶爾吃些羊肉，羊肉比較貴，豬肉是不怎么吃的，那邊的豬都是散養(yǎng)的野生黑豬，吃的是垃圾，他們嫌臟。

隨意散步除了神牛，就是黑豬了，羊一般是圈養(yǎng)，很少散養(yǎng)，農(nóng)作物本來就要防備牛過去糟蹋，如果羊再散養(yǎng)，農(nóng)民就更苦了。

上圖：黑野豬在啃食垃圾

上圖：田間的神牛

三、說了印度農(nóng)村的一些特點(diǎn)，再說一些去了印度才知道的事。01：印度的底層非常容易安于現(xiàn)狀，如果父輩是踏三輪做苦力的那種職業(yè)，下一輩基本也會一樣；如果父輩是以乞討為生，下一輩大都也會傳承下去。

除了極個(gè)別的例子，絕大多數(shù)的窮人都被種姓制度所框住。

02：不得不說，印度的貧困差距非常顯著，雖然說任何地方都有貧富差距，但在印度這個(gè)地方，給我的反差感特別強(qiáng)烈。

在城市當(dāng)中，富麗堂皇的大樓旁邊，都會有一群低矮的貧民窟，富人可以坐在高樓的陽臺上喝著咖啡，看著窮人為了一兩盧比，拼命地沿街乞討。

03：在印度，黃金就是一個(gè)家庭的顏面，每個(gè)家庭都會買些黃金，估計(jì)跟保值沒有太大的關(guān)系。

就算很窮的人家，女孩子都會有一兩件黃金飾品，印度同事打了個(gè)比方，如果已婚婦女不帶黃金出門，給別人的感覺，就像窮得沒有衣服穿一樣。

04：印度對他們的本土電影特別崇尚，那里是他們寶萊塢的主場，好萊塢的電影受歡迎程度會偏低很多。

在印度，他們提到最多的電影明星，就是成龍，每次都會開玩笑說，讓我引薦一下，想跟成龍切磋切磋，其實(shí)，我內(nèi)心也很想，讓別人引薦我去見見成龍呢。

上圖：大街上的印度電影廣告牌

05：曾經(jīng)有一位兄弟公司的同事，去印度過關(guān)簽證的時(shí)候，遇到一件哭笑不得的事，過關(guān)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)自己被禁止進(jìn)入印度了，原因讓人捧腹大笑。

在我國同名同姓的很多，不知道那個(gè)人犯了什么錯(cuò)誤，被禁止進(jìn)印度了，從而連累了相同姓名的他，后來花費(fèi)了好多的關(guān)系網(wǎng)，才得以解決。

06：走在路上，會有一些印度小孩用手指自己的嘴巴，意思是自己餓了，一開始我都會同情心泛濫，給個(gè)一兩盧比，后來也就見怪不怪了，因?yàn)榻o得再多，也改變不了他們的現(xiàn)狀。

那時(shí)給我的感覺就是，我國做得比印度好太多了，至少解決了國民的溫飽問題，印度跟我國比起來，根本不是一個(gè)層面的。

以上就是我對印度農(nóng)村的一些歸納和總結(jié)，以及對印度的一些感悟，如有不妥或不足之處歡迎補(bǔ)充和交流。

朋友們，你們對印度農(nóng)村有什么看法呢？

印度在人們的眼中就是臟亂差的代名詞，經(jīng)常會聽到印度的最大貧民窟，最臟的恒河水，最富的富人，最大的露天廁所，最高貴的牛，還有聞名的燒尸廟，如花的圣女，犯的搖籃，外掛的火車，以及牛奶牛糞打造精品，卻很少報(bào)道印度的農(nóng)村的真實(shí)現(xiàn)象。

印度的農(nóng)民是真正的貧窮，然而印度卻有中國42倍還多的耕地面積，耕地面積有國土面積的一半，耕地利用率占75%，擁有耕地面積1.7億公頃，僅次于美國，印度地處熱帶地方，夏天在32—49變之間，他們一年能種三季，南方地區(qū)一年能種四季，但是他們的糧食產(chǎn)量卻不到中國畝產(chǎn)的一半，而農(nóng)村土地大都在地主的手中，不少的農(nóng)民靠租地耕種，還有無地的也有經(jīng)常被餓死的現(xiàn)象，因?yàn)橛蟹N性制度，只有地主才有人權(quán)，農(nóng)民沒有人權(quán)，比如選國家總理，地主說選誰就選誰，低種姓的人不能干高貴的工作，只有高種姓不愿干的活，低種姓才能干。

農(nóng)村的農(nóng)民他們住茅草屋或住在大樹上，很多地方?jīng)]通電，沒有硬化的公路，有些地方通路也只有土路，有電線很多時(shí)間沒有電，更別說網(wǎng)絡(luò)，人們照明用煤油、蠟燭或汽油代替，他們的運(yùn)輸具用牛車，沒有汽車和拖拉機(jī)，農(nóng)村也有小賣店，但種類很少。農(nóng)村的男人不少仍是一夫多妻，也靠兒子養(yǎng)老，老人也有養(yǎng)老金是20—50元，女人在農(nóng)村更沒有地位，除了生孩子，還要干所有的家務(wù)，并旦還要下地干活求生存，健壯男人出門打工，在就近的一些淺加工廠打工，租地的農(nóng)民他們?nèi)圆捎门８腿肆ο嘟Y(jié)合，效率非常低，他們生在熱帶皮膚微黑，赤腳走路，也沒有干凈的水源，做飯還在用鉆木取火，廚房簡陋根本沒有幾樣配料，穿衣也無處收藏，農(nóng)民極度貧困，但他們封閉的思想?yún)s非常自信，認(rèn)為中國很窮，有可能吃不起飯，印度人就有這樣奇葩，也讓人無語。