“冬至十天洋歷年”，“冬至數(shù)九起”。

時間過得真快。倏忽間，冬至就快到了。二O一九年也即將過去。

到了冬至，預示著冬日的寒冷正式拉開了帷幕。

在解放前，冬至這天，是地主遣散雇農的日子。

地里的莊稼已收拾殆盡。糧食入倉，禾稈成垛。雨水沖毀的田埂地垅也修正完畢。是地主遣散雇工的時候了。

這天，長期住在雇主家的農工們都會領到一點微薄的薪金，或者背上點糧菜當作傭錢回家去。

不過，這已經是歷史了，一去而不返。

我們這里在冬至這天，也并沒有特別的風俗。倒是年年冬至吃餃子是約定俗成的。

到了冬至這天，人們會提前割一點肉，自家地里收得有蘿卜、白菜、胡蘿卜。這些都是做餃子的好餡料。

“吃了冬至餃，不會凍耳朵”。

俗話是這么說的，想想，卻也沒有科學道理。

餃子的形狀，確實像人的耳朵。但跟凍壞凍不壞沒有直接關系。只是人們的傳說罷了，只當飯后一笑吧。

過去，人們生活困難，一年很少吃好吃的東西。即是白面，一年也難得吃幾頓。每隔幾天，弄個節(jié)氣、節(jié)日，找個借口，吃點好東西罷了。

于是，就有了冬至吃餃子的習俗。

謝謝閱覽！

冬至，冬至連夜起九，我們南方真正的冬天真的至了。

冬至，是廿四節(jié)氣之一，我們浙江湖州我含山唐的老家，冬至前要祭奠下祖先的。上個禮拜我就到老家過冬至節(jié)了。我們祭奠祖先不是到墳上去祭拜，而是在家里進行。家里一張八仙桌，桌上擺放9只菜，葷素要搭配。然后八仙桌的東西北三面放上酒盅和筷子，桌子南邊放上一對紅燭。紅燭點燃后再在酒盅篩上酒，讓祖宗們好好用餐。當然，桌上還可以放些水果什么的。原先我們過冬至節(jié)時還要做圓子。圓子分白青兩種，白圓子里面的餡是甜味的豆沙，青圓子的餡是咸的冬菜什么的，很好吃。過完節(jié)后，這些圓子要分給同族同姓的左鄰右舍，取鄰里和睦相處之意?，F(xiàn)在我們不做圓子了，就在鎮(zhèn)上買幾個粽子代替。圓子也好粽子也罷，左鄰右舍也不分享了，一切都簡單化了。

酒過三巡，所以祭拜時要篩三回酒。第一回后要盛上一碗飯，有些祖宗是不喝酒的。第三回酒篩好后，就要燒佛經。我們老家從來不燒冥幣的。佛經是用一種小麥秸稈的最上邊長麥穗的那根，幾十根一把，老太太們做得很精細的。然后拿著佛經“阿彌陀佛”的念，不念是不值錢的，念了才值錢。看那金晃晃的樣子，真好看。老太太們說那是金條，陰間通用。

燒了佛經，等冷卻了，可以吹燈拔蠟，祭拜結束。那一桌菜，就我們陽間的人吃了。

哈哈?，我是含山唐，謝謝你喜歡我。

收集端午傳統(tǒng)節(jié)日的習俗

端午節(jié)簡介農歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節(jié)的習俗還是同多于異的。 過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。關于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說 ；紀念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。