因為地理位置的不同，形成北高南低，北方農(nóng)作物多數(shù)為旱地，南方多為水田，氣候的不同，南方年平均氣溫在0度左右，所以南方冬季不用暖氣，而北方年平均氣溫在0度以下時間長，冬季需要加暖、加熱，所以北方因為氣候干燥、供暖燃煤等原因，北方霧霾重于南方。南方夏季天熱，沖涼頻繁，每次沖涼時間短，所以一天有時好幾次，梅雨季節(jié)南方潮濕，很是麻煩，感覺衣褲都有潮濕感，而北方因為天冷，隔一天或幾天這很正常，加上搓背、洗衣服時間就要長的多。在夏季南方和北方的女孩子化妝上也有不同程度的差別。氣候不同也使一些生活習(xí)慣就有了差異，北方喜歡重油、重味食物，味道好，所以北方相對胖人多于南方，南方偏重于清淡，較利于健康飲食。北方喜歡喝酒，北方人一天有酒有肉感覺很滿足的一天，適當(dāng)喝酒也有利于健康，；南方喜歡喝茶，綠茶更有利于健康。北方人風(fēng)風(fēng)火火，南方人溫和柔韌。
南北生活習(xí)性有很大差異，歡迎朋友們互相交流！
我到南方浙江嘉興玩了10幾天，現(xiàn)在就在回家的路上，坐的高鐵，今天晚上就要到家了 。
路上我還在想，南方人和北方人的生活習(xí)慣，還真的有所不一樣。
比如說吧，咱們北方人的主食就是饅頭和火燒，還有面條加蒸包。賣的也特別多。（就象我家住的這一條商業(yè)街，隔5、6個門就有一家是賣饅頭或者是油酥火燒的）但是在嘉興洪合鎮(zhèn)，我轉(zhuǎn)了幾條街都沒有買到火燒和饅頭。心里懷疑是不是真的沒有賣的，還是我沒有找到呢？
因為我們是吃習(xí)慣了的，但是在那里老是米飯炒菜，米飯炒菜也有嫌煩的時候，想換一下口味，心里還是想著饅頭和油酥火燒的好。結(jié)果買了幾條街都沒有買到!真的讓人很失望呀!
再就是蒸包，居然沒有咱們北方人愛吃的大蒸包。只有那種小籠蒸包，而且啊，一條街上只有兩家賣的。六塊錢一籠，一籠十個。嘴大的一口可以吃一個。
我看到的賣面條的還是有不少的家數(shù)的，比如說，重慶小面……
但是無一例外的看到的還是米飯餐館比較多，幾步就一個……就象我們這里賣饅頭，包子的這么多。
我們是從二月十二號出發(fā)， 第二天到達，還沒下火車呢，就在下雨。把我拿的行李什么的都淋濕了。從下火車的時候一直到回來，雨都沒有停過，晚上也在下。成天感覺身上濕漉漉的!
我們是從北方從小長到老，不適應(yīng)南方的生活和天氣。真不知道南方的這些同志們，他們怎么應(yīng)對這樣的天氣呢？看來是他們適應(yīng)了這樣的環(huán)境。如果南方人在北方的話，我覺得他們也不會適應(yīng)我們北方的天氣。
就像濟南，2018年全年到2019年2月中旬就下了一場雪，我都快忘記了下沒下雨!
南北飲食差別大，天氣差別也很大的!
你們有過類似的經(jīng)歷嗎？感謝評論及關(guān)注!
簡述民俗的特征？
1、民俗文化活動的集體性： 任何一種民俗無疑是一種文化，稱之為民俗文化。民俗是伴隨著人類群體的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。因此，民俗培育了社會的一致性，增強了民族的認(rèn)同，強化了民族精神，塑造了民族品格。
2、民俗文化活動的傳承性 ： 民俗是習(xí)得知識，需要在一代一代中傳遞，具有時間傳衍的連續(xù)性，民俗是時間的連續(xù)體。是一個地方區(qū)域內(nèi)長期人文積淀的一種客觀反映，它是一個地方文化的象征，是古老文化的傳承，所以傳承民俗文化，就是延續(xù)古老的文明和人文精神，也是一種文化信仰。
3、民俗文化活動的地方性 ：民俗文化活動的傳承是以人世代相傳，除了中華民族文化大傳統(tǒng)之外，如春節(jié)活動等具有全國性特點。各個地方依自己的特殊環(huán)境形成了服務(wù)地方的文化小傳統(tǒng)，同一種民俗事象在各地會出現(xiàn)不同形態(tài)，不同時代，不同的地區(qū)都會有自己的特點。
4、民俗文化活動的變異性 ：民俗文化因其傳承的特殊性，在日常生活中人相襲，代相傳，具有相對穩(wěn)定的特性。但民俗作為一種基礎(chǔ)文化，它在傳承與傳播過程中并非一成不變。相反，它隨著時空的變化不斷地發(fā)生變異，形成了與穩(wěn)定性相聯(lián)系的變異性特征。變異性是中國民俗的顯明特征之一。
5、民俗文化活動的豐富性 ： 中國自立國之始，就是一個多民族的國家，形成今天56個民族共處的狀態(tài)。同一種民俗，在中華各民族的不斷融合中，各民族習(xí)俗被接納到中華文化體系之中，但都保留著各自的民族特性，從而豐富了中國的民俗文化活動。
6、民俗文化活動的實用性 ：開展民俗文化活動的只有一個，即服務(wù)于人們的生活需要，實用性是中國民俗最本質(zhì)的特點，民俗文化服務(wù)人們的生產(chǎn)和生活，人民依賴民俗開展生產(chǎn)，繁衍后代，尋求精神愉快。 ：－民俗文化
