根據(jù)《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定：
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。
包括：
（一）傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語(yǔ)言；
（二）傳統(tǒng)美術(shù)、（梅花篆字）書法、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技；
（三）傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法；
（四）傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗；
（五）傳統(tǒng)體育和游藝；
（六）其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)組成部分的實(shí)物和場(chǎng)所，凡屬文物的，適用《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》的有關(guān)規(guī)定。



擴(kuò)展資料：
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特點(diǎn)：
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大的特點(diǎn)是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族個(gè)性、民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)。它依托于人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段。
并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù)，是“活”的文化及其傳統(tǒng)中最脆弱的部分。因此對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的過(guò)程來(lái)說(shuō)，人的傳承就顯得尤為重要。
中國(guó)十大世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：
1、?端午節(jié)
端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五，是流行于中國(guó)以及漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日。端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)民間的四大傳統(tǒng)節(jié)日。
端午節(jié)起源于中國(guó)，是古代吳越地區(qū)崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日，在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗之說(shuō)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統(tǒng)治者為樹立忠君愛國(guó)標(biāo)簽將端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。
部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說(shuō)法。2009年，入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。
2、活字印刷術(shù)
是中國(guó)古代四大發(fā)明之一，是印刷史上一次偉大的技術(shù)革命?；钭钟∷⑿g(shù)是一種古代印刷方法，是中國(guó)古代勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐和研究才發(fā)明的。
先制成單字的陽(yáng)文反文字模，然后按照稿件把單字挑選出來(lái)，排列在字盤內(nèi)，涂墨印刷，印完后再將字模拆出，留待下次排印時(shí)再次使用。2010年，入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
3、京劇
被視為中國(guó)國(guó)粹，是中國(guó)戲曲三鼎甲“榜首”?；談∈蔷﹦〉那吧?。清代乾隆五十五年起，原在南方演出的三慶、四喜、春臺(tái)、和春， 四大徽班陸續(xù)進(jìn)入北京，他們與來(lái)自湖北的漢調(diào)藝人合作。
同時(shí)又接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法，吸收了一些地方民間曲調(diào)，通過(guò)不斷的交流、融合，最終形成京劇。
京劇形成后在清朝宮廷內(nèi)開始快速發(fā)展，直至民國(guó)得到空前的繁榮。2010年，入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
4、書法
是中國(guó)及深受中國(guó)文化影響過(guò)的周邊國(guó)家和地區(qū)特有的一種文字美的藝術(shù)表現(xiàn)形式。中國(guó)漢字是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，開始以圖畫記事，經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，演變成了當(dāng)今的文字。
又因祖先發(fā)明了用毛筆書寫，便產(chǎn)生了書法，古往今來(lái)，均以毛筆書寫漢字為主，至于其他書寫形式。
如硬筆、指書等，其書寫規(guī)律與毛筆字相比，并非迥然不同，而是基本相通。2009年，入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
5、針灸
是針?lè)ê途姆ǖ目偡Q。針?lè)ㄊ侵冈谥嗅t(yī)理論的指導(dǎo)下把針具按照一定的角度刺入患者體內(nèi)，運(yùn)用捻轉(zhuǎn)與提插等針刺手法來(lái)對(duì)人體特定部位進(jìn)行刺激從而達(dá)到治療疾病的目的。
針灸是東方醫(yī)學(xué)的重要組成部分之一，其內(nèi)容包括針灸理論、腧穴、針灸技術(shù)以及相關(guān)器具，在形成、應(yīng)用和發(fā)展的過(guò)程中。
具有鮮明的中華民族文化與地域特征，是基于中華民族文化和科學(xué)傳統(tǒng)產(chǎn)生的寶貴遺產(chǎn)。2011年，入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
6、二十四節(jié)氣
是指中國(guó)農(nóng)歷中表示季節(jié)變遷的24個(gè)特定節(jié)令，在中國(guó)先秦時(shí)期開始訂立、漢代完全確立。它把太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)軌跡劃分為24等份，每一等份為一個(gè)節(jié)氣，始于立春，終于大寒，周而復(fù)始。
既是歷代官府頒布的時(shí)間準(zhǔn)繩，也是指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指南針，日常生活中人們預(yù)知冷暖雪雨的指南針，是我國(guó)勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累成果和智慧的結(jié)晶。2016年，入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
7、珠算
是以算盤為工具進(jìn)行數(shù)字計(jì)算的一種方法，被譽(yù)為中國(guó)的第五大發(fā)明。算盤是中國(guó)古代勞動(dòng)人民發(fā)明創(chuàng)造的一種簡(jiǎn)便的計(jì)算工具。
“珠算”一詞﹐最早見于漢代徐岳撰的《數(shù)術(shù)記遺》，其中有云：“珠算﹐控帶四時(shí)﹐經(jīng)緯三才”。2013年，入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
8、古琴藝術(shù)
琴棋書畫，曾是中國(guó)古代文人引以為傲的四項(xiàng)技能，也是四種藝術(shù)。其中，琴樂(lè)是中國(guó)歷史上淵源最為久遠(yuǎn)而又持續(xù)不斷的一種器樂(lè)形式，其可考證的歷史有三千年之久。
“高山流水”、“焚琴煮鶴”、“對(duì)牛彈琴”等婦孺皆知的成語(yǔ)都出自和琴有關(guān)的典故。然而，由于琴自古都是文人自我陶冶的一種雅好。
很少在公眾場(chǎng)合演奏，所以現(xiàn)代人對(duì)它的了解已經(jīng)十分有限。2008年，古琴藝術(shù)入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
9、中國(guó)剪紙
是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點(diǎn)生活或配合其他民俗活動(dòng)的民間藝術(shù)。在中國(guó)，剪紙具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，交融于各族人民的社會(huì)生活，是各種民俗活動(dòng)的重要組成部分。
中國(guó)剪紙?zhí)N涵了豐富的文化歷史信息，表達(dá)了廣大民眾的社會(huì)認(rèn)以、道德觀念、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、生活理想和審美情趣。
具有認(rèn)知、教化、表意、抒情、娛樂(lè)、交往等多重社會(huì)價(jià)值 。2009年,中國(guó)剪紙入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
10、皮影戲
是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時(shí)，藝人們?cè)诎咨徊己竺?，一邊操縱影人，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)講述故事。
同時(shí)配以打擊樂(lè)器和弦樂(lè)，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。其流行范圍極為廣泛，并因各地所演的聲腔不同而形成多種多樣的皮影戲。
據(jù)史書記載，皮影戲始于西漢，興于唐朝，盛于清代，元代時(shí)期傳至西亞和歐洲，可謂歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。2011年，中國(guó)皮影戲入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
參考資料來(lái)源：搜狗百科-非物質(zhì)文化遺產(chǎn)