壯族三月三是三月三歌節(jié)”或“三月歌圩”，是壯族的傳統(tǒng)歌節(jié)。
歷三月三是中國多個民族的傳統(tǒng)節(jié)日，其中以壯族為典型，在古代壯族青年男女聚集街頭歡歌、匯聚江邊飲宴。
農(nóng)歷三月三，不僅僅是單純的壯族傳統(tǒng)踏青歌節(jié)，也是壯族祭祖、祭拜盤古、布洛陀始祖的重要日子?，F(xiàn)作為廣西壯族自治區(qū)法定傳統(tǒng)假日，本自治區(qū)內(nèi)全體公民放假2天。



擴(kuò)展資料：
三月三節(jié)日由來：
據(jù)說劉三姐是唐朝人，出生在廣西宜山一個漁民家里。從小愛唱山歌，成年以后容貌美麗，出口成歌。附近有個財主莫懷仁想強(qiáng)搶劉三姐與他成親，劉三姐誓死不從，莫懷仁叫人把劉三姐拋入河中。
劉三姐順?biāo)鞯搅?，幸被搭救，生活在魚峰山下。鄉(xiāng)親們聞訊，紛紛趕來學(xué)歌。后來她與一青年獵人結(jié)為夫婦，就一直在這里傳歌。
莫懷仁得知后，又勾結(jié)官府，把劉三姐夫婦拋入魚峰山下小龍?zhí)?。半夜，月明星稀，?dāng)鄉(xiāng)親們把他們兩個打撈上來時，忽然一陣清風(fēng)，只見劉三姐和青年獵人騎在一條魚背上，一邊唱歌一邊騰空而去。自此，人們都說劉三姐成仙去了，便把劉三姐稱為歌仙。
后世的人為了紀(jì)念這位歌仙，便在每年農(nóng)歷三月三，劉三姐“成仙”的日子，唱山歌三天三夜，歌圩就此形成。
參考資料來源：搜狗百科——三月三

壯族的特色有什么？

就是過年時差不多家家要?dú)⒇i,包粽子,比較重視的節(jié)日有 三月三,七月十四,九月九,這三個節(jié)日都跟鬼神之說有關(guān)的

　　最能表現(xiàn)壯族文化特色的是語言及其衍生物。潘其旭說，無論是構(gòu)詞還是語法，壯話跟漢語有著極大差別，其最大特色是類似英語的“倒裝”式。比如說公雞，壯話則說雞公，把修飾的部分放在后面。這是符合人類的認(rèn)知習(xí)慣的：先看到雞，再確定其是公是母。長江以南的漢語都受壯話影響，基本上是說“雞公”，而北方方言則說“公雞”。壯族存在一種萬物“波乜”（公母）觀，鮮明地把所有的東西都兩性化，銅鼓、天氣等所有抽象、具象的事物都分成公母，天氣一天晴一天陰就說“天氣一天公一天母”。壯話中的聲母也分公母，發(fā)出的音構(gòu)成詞就變成聲母的兒子，這說明壯族很早就知道構(gòu)成語言的元素。因此，壯族人語音功能特別發(fā)達(dá)，原因在于壯族沒有文字，只能通過韻文體來傳承文化，進(jìn)行人際交往，并促使壯族人詩性思維、形象思維非常發(fā)達(dá)，什么都通過詩性語言表達(dá)，所以，對民歌韻律要求非常嚴(yán)格，人們非常崇尚善歌者。

盤點(diǎn)廣西傳統(tǒng)民俗有哪些

歌舞游藝
廣西境內(nèi)各少數(shù)民族都以愛唱且擅唱山歌聞名。山歌曲調(diào)高吭咪亮，奔放自由；內(nèi)容樸素健康、敘事抒情，問答應(yīng)對，題材廣泛；比興押韻，排比重疊，表現(xiàn)手法靈活多樣，具有很高的藝術(shù)性。
歲時節(jié)俗
如壯族的“三月三耿節(jié)”、侗族的“花炮節(jié)”、苗族的“蘆笙會”，佬族的“坡節(jié)”等
瑤族的“盤王節(jié)”、壯族的“螞蝸節(jié)”、憶佬族的“拜樹節(jié)”、京族的“哈節(jié)”等宗教性節(jié)日。
飲食習(xí)俗
廣西物產(chǎn)豐饒，一年四季瓜果飄香，茶酒飯菜風(fēng)味獨(dú)特。嗜酸味，喜糯食，是桂人飲食特點(diǎn)。酸味食品種類很多，侗、毛南人幾乎無味不用酸。侗家酸魚、酸鴨，毛南三酸羅番、脯醒和甕偎皆酸味佳肴。糯米主食和點(diǎn)心眾多，壯族的五色飯、磁把、沙糕，侗族的手抓糯米飯，都很有特色。
　苗、侗、壯、瑤人都喜愛的打油茶，香甜可口，能消食化膩。“瑤不離鮮”，大瑤山瑤胞用雪鳥、剝皮蛙腌制成鳥宣乒、蛙鮮，香脆清甜。毛南族菜牛肉鮮嫩可口。
服飾與建筑
桂境民族服飾多尚樸素雅致，但瑤、苗、侗族婦女服飾頗重裝飾?，幾宸椀赜蛱厣珴夂?，婦女衣裳色彩斑斕，款式多達(dá)百余種。苗族、侗族婦女喜歡穿金戴銀，其服飾多為短衣長裙，衣服的各個部位都配上花邊和飄帶，百褶裙層層疊疊，穿戴起來，顯得綺麗多姿。
　　壯、侗、苗、瑤等族民居多為干欄式建筑。一般以木為原料，穿樺鑿卯，很少用釘，卻牢固耐用，對廣西這種溫?zé)岢睗?，山居地斜的環(huán)境具有很強(qiáng)的適應(yīng)性。其它民族建筑也大多為木結(jié)構(gòu)。侗族的三江程陽風(fēng)雨橋和馬胖鼓樓就是這種木結(jié)構(gòu)建筑體系的杰出代表。