藏族傳統(tǒng)節(jié)日 轉山會 轉山會是藏族傳統(tǒng)節(jié)日，又稱沐佛節(jié)、敬山神。流行于甘孜、阿壩藏族地區(qū)。每年農歷四月八日誕辰時，有九龍葉水為其沐浴，故又稱沐佛節(jié)。每年這一天，甘孜藏區(qū)遠近群眾身著民族服裝，匯集到跑馬山上和折多河畔。人們先到寺廟...

你家鄉(xiāng)最有趣的傳統(tǒng)風俗習慣是什么樣的？

風俗習慣就是社會和家庭中長期形成的某些風氣和習俗之說，也就是說謂的習慣吧。

談起家鄉(xiāng)最有趣的傳統(tǒng)風俗習慣這事，本人在青島生長了60多年，談不出多少最有趣的風俗習慣，能記住點的有，到了夏天人們有愿意到海里去洗海澡的習慣，打散啤準備回家喝時，有用塑料袋裝酒的習俗，吃大蟹子肉和大海螺肉時，有愛蘸調上醋姜汁吃法的習慣，吃餃子時基本上都愿意蘸調好料的大蒜沫，這也算是當地的一些習俗吧。

在稱謂父母方面習俗變的有點統(tǒng)一了，過去叫大大，爹、娘的很多，到如今少聞?，F在叫爸爸、媽的這習慣，也是大多數兒女們對長輩的稱呼了。

再就是有一種習俗，多少年來沒有改變，就是男人們都剃頭刮胡子(須)，這真是一種習慣。女人們這種習俗就少而少了，修飾的多。

要談起這些問題來就很多了，在此就不多言了。

就談到這里吧，也須沒回答在正題上，不過，談談也無妨，歡迎評論，謝頭條問答邀答，謝謝。

◇謝網圖◇

現在回想起家鄉(xiāng)最有趣的傳統(tǒng)風俗習慣，當屬小時候在大年初一的時候，全村上下牽著牲畜去參加“出行”的活動。

也不知道這一風俗習慣，是從什么時候開始的。我的記憶當中，應該是從農村實行聯產承包責任制以后，就成了全村上下過年的頭等大事。也是我們小孩子最期盼的一件“大喜事”！為什么這么說？因為大年初一一大早，我們兄弟幾個就可以穿上媽媽給準備的，早就心儀已久“的確良”的新衣服。那甭提多么的神氣！每個人都覺得，這真是一年中最幸福的時刻。

我們穿好新衣服，下面重要的事情也就開始了。兄弟幾個拿出毛刷，把家里的一匹黑馬和一頭毛驢牽到院內，從頭到腳，認認真真給它們刷毛直到干干凈凈。一看毛色锃亮，才肯罷手。讓父親檢查認可以后，把紅色的綢絲帶，系在它們脖子的鬃毛和尾巴上面?，F在回想起來，為什么大過年的還要給牲畜如此勞師動眾，打扮一番？我的結論是:農村實行聯產承包責任制后，這是我們家分配到手的唯一財產。某種程度來看，有時候我覺得它們在家里的地位，甚至比我們哥幾個還高。平日母親對它們的操心呵護，也是做到了無微不至。

這一天全村老小都穿上新做的衣服，手里牽著打扮漂亮的自家牲畜，向村子某個寬廣的場地集合。大伙都是又說又笑，臉上洋溢著節(jié)日的喜悅。孩子們把各自的新衣服，做為向其他小孩炫耀的對象。等到全村人畜聚集齊全，一年中最重要的祭祀活動也就開始了。

每年的祭祀活動，鐵定的都是有全村德高望重的九太爺主持舉行。說起九太爺那可不是一般的人物，聽父親說他是我們當地有名的秀才。記憶當中應該八十有余，身材魁梧，一大把的胡須略顯幾分威武。

在廣場中央擺放好祭祀用的糖果、花生、饅頭，人們各自牽著自家牲畜，遠遠的圍繞祭臺中心站成一圈。開始有人把一大堆柴火點燃，九太爺跪拜在祭臺前面，嘴里念念有詞。具體說些什么也不太清楚，我只記得兩句是“狼來封口，賊來迷路”?，F在回想，大概就是期盼風調雨順，全村百姓平安幸福之類的意思。對我們小孩來說，根本就不關心他說了些什么。我們只盼望著老太爺趕快讀完祭文，就可以享受到被拋灑向西面八方的糖果。九太爺總會把美味的糖果，拋灑向我們小孩子眾多的地方。然后有人把早已準備好的鞭炮和雷管，從不同方位點燃。在火炮的轟隆聲中，各家將手中所牽牲畜放行，任它們自由奔向西面八方。

人們開始相互問好，說說笑笑。小孩子們組團去挨家挨戶磕頭拜年，直到把各家的糖果塞滿衣兜，才高高興興結束了這一天的活動行程。

長大后，隨著城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，原先的小村已經敗落。加之國家退耕還林山村搬遷的政策，昔日的村落已經不復存在。也只有在夢中，偶爾還能回想起九太爺宣讀祭文，小朋友們爭搶糖果的場景，還有那牽馬“出行”的少年！