滿族是中國最古老的民族之一,也是惟一在中國歷史上曾兩度建立過中原王朝的少數(shù)民族。滿族歷史悠久,其淵源可上溯到距今約6000-7000年前肅慎族系新開流文化和茶啊沖文化。公元前22世紀肅慎文明的中心在喜都(今吉林省長春市),早期肅慎王國的第二代王室開始在此修建土坯城墻和宮殿,此時已有人口約千戶。我國考古學界認為今黑龍江省寧安市鏡泊湖南端的鶯歌嶺原始社會遺址,距今3000年左右,相當于西周時期,當是肅慎的文化遺存。出土了許多石器和陶器,其中有陶豬、陶狗、陶熊。豬的飼養(yǎng),說明古時民族部落已經過著相對穩(wěn)定的以原始農業(yè)為基礎兼漁獵的原始生活。陶豬、陶狗、陶熊是作為陪葬品埋入墳墓的,是對死者靈魂崇拜的一種有力的證明。”
漢族男人娶滿族女人,按照滿族習俗,漢族男人有哪些注意事項?有哪些步驟?
在時下當今,一般情況下,漢族男人娶滿族女子為妻,百無禁忌!
滿族,歷史上,生活在東北、外東北,在明朝末年,滿族入主中原建立清帝國后,大量的隨之入關,散居全國各地,雜處生活在漢人中間,幾百年歷史進程中,已經基本漢化。
最能代表民族文化的語言、文字,滿語、滿文,已經基本消亡,據(jù)說,現(xiàn)在能掌握使用滿族語言、文字的滿族人,全國僅十余人而已。
滿族女子身著“旗袍”,很有民族特色,也早已經為廣大漢人女子普遍穿著使用,成為“國服”之一了。
滿族,原信奉“薩滿教”,沒有什么嚴格的教規(guī)教儀,巫師、巫婆為宗教人士,俗稱“跳大神”者,意既能與神仙鬼怪溝通的人士,現(xiàn)除在滿族聚居的、不太開化的偏遠鄉(xiāng)村地區(qū),已經很少見到了。
滿族,生活習俗,原來最有的特點的,不殺狗,不食狗肉,不使用狗皮制品,據(jù)說與狗曾救主---滿族汗王,既后來的清太祖皇帝愛新覺羅.努爾哈赤有關。
滿族,其他生活習俗,住房煙囪在山墻外另外砌出,室內匚形火炕;兒童、尤以女童,喜歡抓“嗄拉哈”游戲。
(“嗄拉哈”,羊后腿膝蓋骨頭,豬腿的亦可;可染成不同色彩,四個為一組,手中持一個,抓取其余,拋向空中,伸手接住,以手背接住為高,多者為勝等不同游戲規(guī)則,可加小布口袋增加樂趣)
清初都遼寧省撫順市新賓縣赫圖阿拉城,次都遼寧省遼陽市,三都遼寧省沈陽市,圖為沈陽清故宮大政殿,清帝辦公室,具馬背民族蒙古包特色。
滿族,以上的種種生活習俗,除在偏遠鄉(xiāng)村地區(qū),尚偶有殘留。
另外,可以在沈陽故宮滿族習俗展館見到滿族歷史、生活習俗,節(jié)假日滿族風情表演。
城市中生活的滿族人,除戶口本、身份證民族項填寫“滿族”以外,已經根本上與漢人無異。
所以,漢族人娶滿族女子為妻,沒有什么禁忌可言。
僅供參考。
滿族人為什么不吃狗肉?
滿族人不吃狗肉,回族人不吃豬肉似乎已經成了我們對這兩個民族的刻板印象。關于為什么的說法也是眾說紛紜,有說是信仰,有說是傳說。
滿族人為何不吃狗肉?原因大概有二。
對于該問題,本人有以下兩種猜測。其一在古代,有禁止私自宰殺耕牛的傳統(tǒng)。因為耕牛幫助人們耕田犁地生產糧食。所以就算砸鍋賣鐵也不會宰殺食用牛。
同理,這狗對于滿族人的功勞也是非常大的。眾所周知,滿族人的祖先是女真人。女真作為游牧民族,以狩獵捕魚為生活手段,狗可以作為獵犬追蹤獵物,也可看家護院。
所以,源于這份敬意不吃狗肉是有可能的。當然,目前,尚未發(fā)現(xiàn)任何文獻記載女真人有禁食狗肉的習俗。
這第二個猜測就是流傳度最廣的努爾哈赤恩人說了。當然也不排除給祖先人為創(chuàng)造好名聲的嫌疑。
相傳滿族先祖努爾哈赤年少時曾是明遼東總兵李成梁的書童。彼時的努爾哈赤天真活潑又聰明伶俐,所以有時說話考慮不是十分周全。
一日,李成梁和努爾哈赤講,他之所以能當上這總兵,全憑腳底下的三顆黑痦子。努爾哈赤一聽,忙笑到“哈哈,你有三個,我腳底下有七個,還是紅色的?!?/p>
言外之意,不光比你多,還比你好看。這說者無意聽者有心,古人尤以祥瑞迷信看運勢,李成梁聽后斷定這努爾哈赤是來搶天下的 ,當即命人將其關押準備獻給圣上。
誰料努爾哈赤夜里被一位心善的小妾偷偷放了出去。于是李成梁一路追擊,努爾哈赤帶著一條相伴多年的大黃狗一路駕馬逃亡。
最后累死了馬累癱了努爾哈赤,為了躲避搜捕,情急之下他只好鉆進了蘆葦叢。追兵一看找不到人,便下令放火燒林,既然活不見人那就死后見尸。
此時努爾哈赤早已累的意識模糊,昏迷之際心想這次就要一命嗚呼了。誰料醒來發(fā)現(xiàn)自己竟然還活著。
只見追兵已退,四周被燒的面目全非,大黃狗渾身濕漉漉的死在了自己身邊,反觀自己,除了身上濕透以外毫發(fā)無損。
努爾哈赤一下子明白,是忠犬以身帶水救了自己。所以到了后來,努爾哈赤發(fā)誓不吃狗肉,也給后代定下了規(guī)矩,不吃狗肉,不戴狗皮制品。
這個故事流傳至今,已經成為了民間公認的說法。但是也有小部分滿族人還不知道這個禁忌,更別說他背后的故事了。
我曾問過周圍的滿族朋友是否吃狗肉,有人很自然的跟我說,吃過啊,做成鹵味味道好著哩。
也有滿族朋友說,她知道有不吃狗肉的說法,但她不吃是因為和狗朝夕相處,覺得狗是人類最忠誠的朋友,不忍心吃。
滿族文化豐富多彩,風俗禁忌更是有趣關于滿族的風俗禁忌其實還有很多,既然說到這了,就多提幾句。
在滿族的傳統(tǒng)文化里,除了愛犬敬犬外,也有不吃馬肉,不捕殺烏鴉的傳統(tǒng)。據(jù)說也是因為他們救過努爾哈赤。
信仰上,滿族人主要信仰佛教,并將西作為尊,一般滿族人的家里會將西墻用來供奉仙佛和祖先牌位,又將西炕稱作佛爺炕。
除此之外,更是從娃娃抓起。大家可以觀察一下周圍的滿族朋友,特別是二十歲以上的女性的頭型。
她們的頭在襁褓中就被長輩安排睡成扁形,在老一輩的眼中“頭扁為美”。(很多老人都有這個想法)本人觀點可能與過去的滿人傳統(tǒng)頭飾“旗頭”有關。不過放到今天,顯然圓一點的頭更加討喜。
關于滿族的風俗禁忌暫且說這么多,中華文化博大精深,五十六個民族更是各有各的特色,三言兩語難以道盡。
從古到今,取其精華去其糟粕,相信好的東西總會流傳下去,我們能做的就是保護自己的文化,尊重他人的信仰。
最著名的一個原因是關于努爾哈赤的一個傳說。傳說努爾哈赤在一次戰(zhàn)斗中被明朝總兵李成梁擊敗,情急之下躲進了一灘蘆葦蕩里以躲避追兵,明朝士兵看找不到努爾哈赤,便放火燒了蘆葦蕩。頓時,大火四處蔓延,明軍認為努爾哈赤必死無疑,便離開了。結果努爾哈赤只是被煙熏倒了,當火勢就要蔓延到他身上時,有一只黃狗跑到水里,沾一身水,在努爾哈赤身上打滾,于是,大火沒能傷到努爾哈赤,而這只大黃狗卻為了救努爾哈赤累死了。大難不死后,努爾哈赤非常感激那只大黃狗,便定下了不吃狗肉的規(guī)矩。
這個傳說有些神話的色彩,但是顯然是不足為信的。一來滿族有眾多分支,愛新覺羅一族并起初非是滿族第一大族,而到努爾哈赤死時,后金實行的一直是一種女真各部聯(lián)合的政策,換句話說當時的愛新覺羅一族還沒在滿族內部形成一種絕對的權威,他又如何能因一己之好惡而改變全族的習慣呢?因此,滿族不吃狗肉的習俗應該在更早時就建立了。
一部分人認為滿族不吃狗肉是源于民俗傳統(tǒng)。因為滿族祖先在長期的漁獵生活中,與狗為友,因此他們不吃狗肉。
另一部分人依據(jù)來源于《滿族大辭典》,認為“狗是滿族氏族制時期圖騰崇拜之動物”,因此滿族人不吃狗肉。