80后的我們生活是很有壓力的，什么房貸、車貸....把所有的人都壓得喘不過氣來。真的想蝸居一樣啊...都是勞碌奔波生活著...缺少了溝通，缺少了交流，多了勾心斗角，利益之爭....生活的真的很累，很壓抑....

我國的許多傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)習(xí)俗在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下，己經(jīng)逐日談化，倒是西方的圣誕節(jié)情人節(jié)在國人心目中

這個(gè)和西方無關(guān)，和商業(yè)有關(guān)。宣傳源于商人，商人的動(dòng)機(jī)是掙錢。傳統(tǒng)節(jié)日有自己的習(xí)俗，沒法篡改，就沒法掙錢。推出幾個(gè)西方的節(jié)日，中國人不知道是干什么的，可以改造成商人需要的內(nèi)容。這就是你說的幾個(gè)節(jié)日流行的原因。它們和西方的節(jié)日只是名字一樣，內(nèi)容上其實(shí)完全不相關(guān)。

近年來商人甚至連西方節(jié)日這個(gè)借口都不需要，直接生造新的節(jié)日出來了，如雙十一、雙十二。大家也很愉快的接受了。因此這些節(jié)日的本質(zhì)都是一樣的，都是商業(yè)驅(qū)動(dòng)的行為。

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民俗文化源遠(yuǎn)流長，是中原絢麗多姿的文化記憶。在被譽(yù)為中華文明搖籃和禮儀之鄉(xiāng)的中原地區(qū)，勤勞勇敢的中原人在長期的生產(chǎn)、生活中形成許多風(fēng)尚和習(xí)俗，并代代相沿，積久而成豐富多彩、特色鮮明的中原民俗文化。中原民俗文化不僅包括衣、食、住、行等方面的生活習(xí)俗，日常社會交往方面的通禮習(xí)俗，生育、婚喪等的人生禮俗，春節(jié)、元宵等歲時(shí)節(jié)慶習(xí)俗，而且包括作息起居、生產(chǎn)勞動(dòng)、工商貿(mào)易、民間節(jié)會、民間工藝、民間藝術(shù)等各個(gè)方面的習(xí)俗風(fēng)尚。 中原是夏商兩代和西周時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)的中心地區(qū)。早在這個(gè)時(shí)期就初步形成一套比較系統(tǒng)的禮儀制度，后來它們逐步演變?yōu)橹袊鴤鹘y(tǒng)的禮儀制度。 中原婚嫁禮俗最早出現(xiàn)在古代對偶婚末期和個(gè)體婚初期，至西周時(shí)期趨于完善，逐步形成納采、問名、納吉、納征、請期、親迎“六禮”。在此基礎(chǔ)上又演化為提親、定禮、迎娶等婚俗，延續(xù)至今，成為中國主要的婚俗。據(jù)考古發(fā)掘，中原地區(qū)早在兩萬年前就有了葬儀，至周代形成一套比較完整的喪葬禮儀，并成為中國重要的禮俗。 與生產(chǎn)生活密切相關(guān)的歲時(shí)風(fēng)俗，如踩高蹺、劃旱船、玩獅子、掛燈籠等“耍社火”，如小年祭灶、歲末守歲、過年吃餃子、拜年，元宵點(diǎn)燈盞，清明祭祖掃墓，端午插艾葉，七夕觀星乞巧，八月中秋賞月，九月重陽登高等等，大多起源于中原，并通行全國。 中原俗稱春節(jié)為“過年”或“大年”。過了臘月初八，就開始準(zhǔn)備年貨。早在商周時(shí)代，祭灶王爺就是“五祀”之一。臘月二十三，俗稱“小年夜”，這天，家家戶戶都要祭灶王爺。農(nóng)歷十二月最后一天，從東漢開始，中原人稱之為“除夕”，這天，家家都要包餃子，而且包的越多越好；戶戶都要貼春聯(lián)，這源于黃帝所創(chuàng)的桃符。初一都要吃餃子，主要取其“更歲交子”之義。 拜年是春節(jié)期間的一項(xiàng)重要活動(dòng)。大年初一、初二是家族內(nèi)的拜賀，初三之后是鄰里和親戚朋友之間互相拜年，一直延續(xù)到正月十五元宵節(jié)。 中原民間元宵節(jié)活動(dòng)內(nèi)容豐富，規(guī)模盛大，素有“小過年，大十五”之說。正月十五點(diǎn)燈盞是元宵節(jié)重要的祭神祈福活動(dòng)。春節(jié)期間中原地區(qū)還有豐富多彩的踩高蹺、劃旱船、玩獅子、掛燈籠等“耍社火”。它來源于古老的土地與火的崇拜，自秦漢以后，演變成為民間傳統(tǒng)的綜合性文化活動(dòng)，并成為全國春節(jié)文化活動(dòng)的重要內(nèi)容。中原地區(qū)長期為小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式，歷來崇拜能呼風(fēng)喚雨的龍神。傳說龍?jiān)谵r(nóng)歷二月初二抬頭升天，古代中原人便把這一天定為“龍?zhí)ь^節(jié)”。這一天要開展各種各樣的活動(dòng)，一來祈求龍王降雨，二來祈福消災(zāi)祛毒。 祭祖掃墓是中原清明節(jié)俗的中心內(nèi)容。一到清明，人們就拿著祭品到墓地?zé)堻c(diǎn)燭，祭奠先祖。清明這天，各家門頭要插柳枝，男女都戴柳環(huán)。 先秦時(shí)期中原便有了端午節(jié)俗。中原端午節(jié)不僅有吃粽子、貼艾虎、懸菖蒲、飲雄黃酒等習(xí)俗，而且還流行一些消災(zāi)祛病、預(yù)防瘟疫的風(fēng)俗。每到這一天，人們把采來的艾葉插在門上以避邪。農(nóng)歷七月初七“七夕節(jié)”，源于最早流傳于中原的“牛郎織女天河相會”的神話。因參加活動(dòng)者都是青年女性，故又稱為“乞巧節(jié)”。 農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)，源于古代中原地區(qū)的祭月迎寒活動(dòng)。作為節(jié)日，西漢時(shí)已初具雛形，晉時(shí)已有賞月之舉，到北宋時(shí)正式定名中秋節(jié)，至今長盛不衰。 農(nóng)歷九月初九重陽節(jié)，由來已久，源起也是說法不一，古代中原民間多從南朝梁吳均《續(xù)齊諧記》中的“桓景避難”說。在這一天，有出游、登高、望遠(yuǎn)、插茱萸、飲菊花酒等以避災(zāi)避難的風(fēng)俗，故又稱“登高節(jié)”。另外，在中原人的傳統(tǒng)觀念中，“雙九”蘊(yùn)有生命長久、健康長壽的意思。這一天還有許多以老人為中心的尊老、愛老、敬老活動(dòng)。中原民俗不僅體現(xiàn)在各種禮儀習(xí)俗中，還體現(xiàn)在民間節(jié)會、民間藝術(shù)、民間工藝等其他民俗文化活動(dòng)中。 中原古代民間廟會長盛不衰，主要有盛大隆重的太昊陵廟會、熱鬧非凡的中岳廟會和規(guī)模盛大的浚縣古廟會。其中，太昊陵廟會歷史最為悠久。始建于春秋時(shí)期的太昊伏羲陵，淮陽等地俗稱“人祖廟”。每年農(nóng)歷二月二至三月三，來自河南、安徽、山東、河北、湖北等地的善男信女絡(luò)繹不絕，他們有的朝祖進(jìn)香、有的摸“子孫窯”。廟會期間，前來燒香拜佛的“經(jīng)挑班子”在太昊陵前載歌載舞，雜技、獅子、龍燈、竹馬、旱船等也是忙個(gè)不停。廟會上售賣的玩具“泥泥狗”古樸別致，逛廟會的人都忘不了買幾個(gè)回去。鶴壁?？h正月古廟會，廟會會期從正月初一至二月初二，長達(dá)月余，波及周圍5省80多個(gè)市縣，高峰期日人流量近30萬人。縣城四關(guān)四街，人流如潮，縣城方園數(shù)十里社會各界匯聚，泥咕咕上市，數(shù)省商賈如期趕會，被稱為“華北第一古廟會”。