不別扭。說別扭者，是多人沒把這句詞語領(lǐng)會深刻。在眾人之中，恐怕有百分之九十九的人，都把這個詞語當(dāng)成了兩種事情看待了。實事不然，因為紅白喜事指的是三種事情而不是兩種事情。

眾人都認(rèn)為：紅白喜事指紅事和白事，而還有一事大家都把它渾滅了。還有一什么事呢？就是還有一喜事。

這個詞語，紅事是紅事，白事是白事，喜事是喜事。三種事是分開的。只是用語上眾人把它連貫到了一起后，很多人都理會不清了。

這三種事的層面是這樣的：紅事，指嫁娶，指結(jié)婚。白事指喪事。喜事指添丁與添壽：如誰家添孩子女兒了，誰家的長輩人過大壽了，這就叫家有一喜，二者統(tǒng)為吃喜面慶賀。喜得貴子，喜慶大壽是真正的喜子當(dāng)頭。而結(jié)婚嫁娶為披紅戴花，是為紅事。而喪事是專一穿喪服戴白孝，是為白事。三者是不混淆的。只是好多人把結(jié)婚與添小孩等都作為紅事而論了，因而忽略了這個喜字的作用。

百姓常言紅白喜事，你覺得別扭是因為理解偏差，也或許受到喜喪一詞的誤導(dǎo)。百姓文化很講究，一個喜字可見一斑。

大喜，必定男娶女嫁；添喜，特指新生命降生；可喜，泛指家臨好事喜事。

紅白喜事斷句為紅/白/喜/事，紅事、白事、喜事三類并列，紅和白不是修飾詞。

紅白喜事怎么講？紅事丨專指男女婚事。新家庭組建，新生活開始，新生命要降臨，身為父母，人生的使命也終于完成。故曰大喜。

白事丨專指喪事。滾滾紅塵，生命來又去，人生走到盡頭，完成一個輪回。這是人生中最正式、最隆重的儀式。故曰大喪。

喜事丨生活中會有很多可喜可賀之事，比如孩子出生、升職、發(fā)財、建房、喬遷、大壽等，這些統(tǒng)統(tǒng)歸為可喜可賀一類。故曰喜事。

按說人生一遭，生命的降臨和終結(jié)才是最大的事，但是，婚姻和喪葬單獨列出，生娃卻被歸為其他泛泛的喜事之列。

傳統(tǒng)上認(rèn)為，兒女未婚，則從屬父母，無論年齡大小。古今戶籍上都是這么規(guī)定的。所謂父母之命，仍未完成。子女婚嫁后組建新的家庭，原生家庭開枝散葉，才是新生活的開始，孩子出生是新生活里的美妙插曲。

人生百千事，大多瑣碎不堪，配得上儀式一詞的早已收錄在先秦《儀禮》中。人們總是對美好生活充滿向往，有著趨吉避兇的本能。

盡管現(xiàn)實生活喜憂參半，但老祖宗依然以好事為主。于是就有了紅白喜事之說。三類之中有二為好事，不好之事只列大喪。

說說喜喪所有生命的離去都是遺憾，喜喪一詞似乎多少有點別扭。

我華夏自古凡事講究有始有終，是為圓滿。生命有始而無終，圓字畫不滿則為缺憾。

君不見，命字上有人字，中有橫隔，下有叩字。叩拜之禮未行，生命則未竟。盡管人逝是遺憾，生命終需完滿，并非所有的離去都是大慟。

老人高壽，子孫滿堂，自己使命完成，生無大災(zāi)，死無大憾，也不用拖累兒女子孫。在老人角度看，一生當(dāng)是完滿可喜，是為喜喪。

去年回家過年，村里有高壽老人過世。老人子女七人，其中老三已經(jīng)81歲了。老大德高望重，老二是我們村的白事主事人，老三是個老頑童。送葬時仨老頭在前面，那畫面大家都想笑，還有些老頭故意逗老二和老三。

老人享年106歲，心慈品好又干凈，一輩子沒和兒媳吵鬧過，也沒生過什么毛病，子孫后代一大群，去得很安詳。這就是喜喪。

小編結(jié)語民間老說法，百姓大舞臺。老百姓沒那么多文化，但很講究。有些老話我們未必能理解透。老頭坐那里，我們路過都得喊一聲大爺。

眼下疫情有反彈，大家還要多注意防范。難字旁邊有個隹，努力下它就變成佳，想必很快又來佳音。最后祝福大家生活安樂，喜事連連。