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有個(gè)問題一直困擾著我,為什么南北方的飲食差這么大呢?

2022年07月03日 15:06:4170

飲食,本來就是人類賴以生存基礎(chǔ)。飲食文化也就是這種賴以生存基礎(chǔ)方式的結(jié)晶。

1、因?yàn)槿祟惿娴沫h(huán)境不同,所賴以生存的基礎(chǔ)物質(zhì)也不同,從而就有了飲食上的差異

2、南北氣候的偏差,土壤的差異,是食物鏈改變的主要原因

3、身體對(duì)環(huán)境適應(yīng)性的適應(yīng)。也造就飲食文化的形成。不同的適應(yīng)性人群,會(huì)創(chuàng)造不同的飲食文化的價(jià)值觀念

4、個(gè)人的飲食觀念會(huì)造成飲食文化的區(qū)域性統(tǒng)一

一方水土一方特色。我是北方人,我也愛吃南方菜。北方菜量大,實(shí)惠。南方菜精致,美味。總的來說不管怎么樣,南北方畢竟都是一家人。

為什么感覺北方人比南方人吃的更多?這體現(xiàn)了什么飲食文化?

飯量大小不一樣的感覺

我東北的,接觸的南方人都特么比我能吃,不是能吃,而且是比我能吃多了!我一頓半碗飯幾口菜就吃飽了,再吃就撐著了。我認(rèn)識(shí)的南方人一頓一碗飯不說菜也吃的多,吃肉,吃蝦,吃螃蟹,還得喝湯,面前一大堆吃下來的垃圾,尤其是吃龍蝦幾個(gè)人吃一大盆!服務(wù)員一會(huì)兒就過來?yè)Q盤子,我從吃到最后也不用換盤子,看著她們吃的我都害怕。還說北方人吃的多,簡(jiǎn)直笑話!

南北方飲食差異的原因是什么?

文化傳承不一樣。

飲食差異主要是傳統(tǒng)習(xí)慣,北方主要種植小麥,南方主要種植水稻。在現(xiàn)代社會(huì)沒有形成便利的物流運(yùn)輸之前,人們只能主要攝入本地的作物,并慢慢形成傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)會(huì)由于外來作物的引入而發(fā)生改變,如四川地區(qū)引入南美的辣椒,口味發(fā)生變化形成傳統(tǒng)。隨著物流運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展,現(xiàn)代社會(huì)的飲食差異也會(huì)發(fā)生變化,如日本這個(gè)傳統(tǒng)吃大米的國(guó)家對(duì)大米的消費(fèi)量變得越來越小。城市化的發(fā)展飲食的差異變得模糊化多樣化。

中國(guó)南方人和北方人的傳統(tǒng)飲食習(xí)慣有什么不同?

具體來說飲食差異不僅只存在于南方與北方,不同地域都存在著不同差異。

首先要糾正一點(diǎn),北方吃面南方吃米飯的觀點(diǎn)并不準(zhǔn)確。

面食的主要受眾地區(qū)為黃河流域。涉及省份主要包括山西陜西與河南北部地區(qū)。這并不能代表全部北方地區(qū),也不能說明南方人不吃面。

如果真要區(qū)分南北飲食差異,那么只能說南方飲食普遍較為精細(xì),且注重口感。而北方的飲食較為粗獷,大快朵頤更適合北方漢子。

另外南方由于天氣潮濕等原因,辣椒較為常見。而北方天氣干旱,辣椒并不是菜品的必備調(diào)料。

一方喜歡吃米一些,一方喜歡吃面一些

南北方餐桌上的文化差異有哪些?

小故事

我的家鄉(xiāng)在長(zhǎng)江邊。

我們家鄉(xiāng)過年的風(fēng)俗是:來拜年的客人進(jìn)門后,便道:“恭喜發(fā)財(cái)”!

男主人會(huì)燃一小掛鞭炮,扔在堂屋,或者大門前。同時(shí),主婦請(qǐng)客人坐在八仙桌邊上,上茶、端出點(diǎn)心糖果等,請(qǐng)客人吃。

誰(shuí)家響的鞭炮次數(shù)多,說明來拜年的親友多。

男主人陪客聊天;主婦下廚。

重點(diǎn)是:很快,主婦端出一大碗雞湯,放到客人年前。對(duì)于重要的、很親的客人,雞湯里有個(gè)雞腿。

客人會(huì)說:“讓你費(fèi)力了”。男主人陪客喝雞湯,但湯多肉少。

我們老家有個(gè)風(fēng)俗:“留碗”。即:客人可以把湯喝完,但必須留幾大塊雞肉(尤其是雞腿)在碗里。主婦收碗時(shí)會(huì)客氣地說:“你一點(diǎn)都沒動(dòng)啊”。

幾十年前吃肉少,留碗是必須的禮節(jié)。否則,被視為失禮?,F(xiàn)在吃肉容易了,也出于衛(wèi)生,估計(jì)沒有“留碗”了。

主婦收了雞湯的碗筷。

后面就是幾道熱菜,男主人陪客人喝酒聊天盡歡。

初二,外孫去給外公外婆拜年,都是一大早就往外公外婆家里跑,就是為了那碗雞湯。去得晚的外孫,沒有雞湯喝,就只有肉片湯,或者荷包蛋。

有的外公外婆為了公平,就等外孫們到齊了,用一罐雞湯,下幾個(gè)荷包蛋,下面條或粉絲。

一個(gè)外孫一大碗。誰(shuí)也挑不出理。

最有趣是年初三,幾個(gè)女婿給岳父岳母拜年,那里面的故事才可樂。

現(xiàn)在都是獨(dú)生子女,又大多數(shù)是各地工作,像幾十年前那樣,外孫們、女婿們、老表們成群結(jié)隊(duì)去拜年的場(chǎng)景可能沒有了。

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