壯族是多節(jié)日的民族，有春節(jié)、歌圩節(jié)“三月三”、送灶節(jié)等

—、春節(jié) ?壯年 ?即壯族新年。時間比漢族早一個月。過去，每年農(nóng)歷十一月三十日，家家戶戶殺豬宰羊，合家祭祖，聯(lián)寨拜社，喜迎新年。過去還有以八月酉日為迎新歲節(jié)日。宋代樂史《太平寰宇記》記載：“藤州俗不知歲，唯用八月酉日（即十月前后）為臘，長幼相賀以為年?！眽炎逡园嗽率崭畹竟葹樾履旯?jié)慶，因有別于漢族春節(jié)而說成是“俗不知歲”。?

現(xiàn)在壯族過春節(jié)的節(jié)期雖然是受漢族春節(jié)的影響，但其活動的形式和內(nèi)容則具有本民族的特色。宋代以前，壯族各地的節(jié)日是按農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的周期而定，自明代以后大部分地區(qū)逐漸采用農(nóng)歷節(jié)期。壯族的迎新歲活動，與漢族大致相同，從正月初一至十五日，到了十五日各家吃了專供祖神的“母粽”（特大粽子）后即告“散年”，意為新年節(jié)期聚慶終止。亦有部分地區(qū)的新年節(jié)慶延至正月末，采白頭翁或艾草合糯米制糍粑（俗稱“艾粑”）小祭為歲慶終期，有的延至二月初二社祭方告結(jié)束。故通常又將整個正月作為慶新春節(jié)期，稱為“過正月”、“吃正月”。壯語Cieng（“正月”之簡稱）為春節(jié)的代稱。

二、歌圩節(jié)

三月歌圩節(jié)：農(nóng)歷三月三又稱“三月三歌節(jié)”或“三月歌圩”，是壯族的傳統(tǒng)歌節(jié)。壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最為隆重。這一天，家家戶戶做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節(jié)日。歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天，地點在離村不遠的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都有來旁觀助興。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達數(shù)萬人之多。在歌圩旁邊，攤販云集，民貿(mào)活躍，附近的群眾為來趕歌圩的人提供住食，無論相識與否，都熱情接待。一個較大的歌圩，方圓幾十里的男女青年都前來參加，人山人海，歌聲此起彼伏，煞是熱鬧。 田陽縣的喬業(yè)都是歷來較大的歌圩。人們到歌圩場上賽歌、賞歌；男女青年通過對歌，如果雙方情投意合，就互贈信物，以為定情。此外，還有拋繡球、碰彩蛋等有趣活動。拋繡球主要是娛樂，也作定情信物。當姑娘看中某個小伙子時，就把繡球拋給他。碰彩蛋是互相取樂承歡，亦有定情之意。歌節(jié)是民貿(mào)的盛會，也是弘揚民族文化的盛會。1985年，區(qū)人民政府將三月三定為廣西的民族藝術(shù)節(jié)。?

三、送灶節(jié)、年三十

送灶節(jié)：十二月二十三日是壯族祭祀灶神的傳統(tǒng)節(jié)日，旨在送灶王歸天。人們認為，灶王爺一年到頭為農(nóng)家司灶管火，即辛苦，又齷齪，從臘月廿三起到次年的正月初一，農(nóng)家給灶王爺歇息七天，陳供品以餞行，并在灶口貼小對聯(lián)：“上天呈好事，下地降吉祥”。意即請灶王爺?shù)教焐隙酁楸炯艺f好話，祈求豐足安康。?

年三十：又稱年晚，即臘月三十，這是壯族人民一年當中最繁忙而又最生動的節(jié)日。各家各戶宰殺年豬，包粽子，做年糕，縫制新衣，張貼春聯(lián)等。入夜，以豬頭、閹雞、果品隆重祭祖。大人圍在火邊，除夕守歲；小孩盡興游戲，通宵不眠。各戶在門前懸掛鞭炮，待雞鳴時燃放，以雞啼第一聲時最先點響炮竹者為最吉祥，俗稱“壓雞嘴炮”。并在火灶邊陳供品迎接灶王爺歸來。之后，每雞啼一遍，燃放一陣炮竹，直至天明。