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潮汕人拜神是怎樣的習俗？

潮汕習俗信仰，拜神

潮汕人的信仰對象是龐雜的，無論是一塊石頭，一顆老樹，只要人們覺得它有靈氣，就會對他頂禮膜拜?；究梢苑譃橐韵聨追N類型。

自然崇拜

自然崇拜主要來源于遠古，在原始人眼里，強大的自然如日月星辰，山川木石，鳥獸蟲魚等，神秘的自然力如風雨雷電，霓虹云霧等，都具有至高無上的靈性，往往能主宰人的命運，改變?nèi)说纳?。因此，在人們不能征服和認識它們的時候，就只好把它們當作有生命力的神靈加以頂禮膜拜。這種原始的宗教信仰與活動，就叫自然崇拜。

在古代，對太陽的崇拜是非常普遍的宗教現(xiàn)象。而且把每年的3月19日作為太陽?公圣誕?。這一天，家家戶戶要用面條?以及紅糖祭祀。

月神也是自然崇拜的對象，祭祀月神最隆重的儀式是中秋。

星辰，在潮汕人看來，一顆星星就代表地球上的一個人。

土地崇拜是來源于遠古時代，土地生五谷，萬民賴以生存。

潮汕人在十月十五日還有一次祭祀五谷神的活動。

關(guān)于鳥?，在潮汕鳥類中，喜鵲，燕子和烏鴉三種都帶有一點崇拜色彩。

現(xiàn)在的潮州已經(jīng)沒有如此大規(guī)模的祭祀活動。大多潮州人對蜥蜴，壁虎尤極盡愛護。認為蜥蜴是觀音娘娘的寵物，壁虎是灶王爺?shù)男攀埂?/p>

三教諸神崇拜

對三教神祗的崇拜，也是潮汕信仰民俗的重要環(huán)節(jié)。

在潮汕人心目中，觀音菩薩是大慈大悲，救苦救難，普渡四方的偶像。只有心誠才能得到她的保佑。

道教諸神中，最受人歡迎的莫過于財神。

道教最尊者是玉皇大帝，潮汕人俗稱（天公），并把每年正月初九作為天公圣誕?的日子。

灶王爺也是道教中的神祗，地位不高，卻十分的普遍。

每年農(nóng)歷八月二十七日孔子爺生，孔子的治學精神仍然被潮汕人尊敬和學習。

靈魂崇拜

在潮汕，靈魂崇拜的習俗頗為流行。人們普遍認為一個人如果睡著了，他的靈魂就離開驅(qū)殼在空中游蕩。特別是小孩，假如他在別的地方睡著了，而家人要將孩子帶回家的時候，必須對孩子說，回家睡覺，以免靈魂找不到驅(qū)殼。

潮汕人對夢兆的看法很獨特。

從以上可以看出，眾多神明可謂應(yīng)有盡有，潮人是深知造神玄機的，需要什么就創(chuàng)造什么。我們不能把這些崇拜簡單的概括為迷信活動，這同宗教信仰一樣，同樣是一種心靈的寄托，而且潮汕如此豐富的神明文化，亦是一方水土養(yǎng)育一方文化，是不可遺忘的文化遺產(chǎn)。

以上是自己的一點愚解，希望盆友指正，探討！謝謝！

潮汕地區(qū)從大年三十到正月十五，為何每隔兩三天就要有一次規(guī)模盛大的“拜老爺”活動？

提問者應(yīng)該是想說潮汕各地的“營老爺”吧？如果是要問這個問題，那還得慢慢細細講。

潮汕的正月，各地方大都會有一場盛大的“游神”巡游，會邀請到各種有特色的潮汕文化團體進行巡游。例如這兩年被全國各地所知的潮汕英歌舞，還有最具代表性的潮州大鑼鼓隊等等。往往這些隊伍后面就有人抬著“老爺”進行巡游，有時“老爺”是在前面“開路”。

說到“老爺”，就得說到各種各樣的“營老爺”，有正常在路面巡游的，有抬著在水里巡游的，更有甚者像打架一樣的“拖老爺”，場面都非常的壯觀，外地的朋友值得一看，就是要注意安全。

記得以前我們這白天“營老爺”，晚上還有“走安”、放“花籃”（其實就是各種各樣的煙花），但是由于現(xiàn)在各種各樣的管制，所以這種傳統(tǒng)就慢慢在消失了，有點可惜了。

潮汕地區(qū)從大年三十到正月十五，為何每隔兩三天就要有一次規(guī)模盛大的“拜老爺”活動？按我的觀察，并沒有每隔兩三天這么頻繁，但春節(jié)“拜老爺”即拜神活動可能從臘月下旬就開始，一直持續(xù)到正月末才陸續(xù)結(jié)束。

潮汕民眾的祖先，很多都是從福建甚至中原遷徙而來，可能是在逃避歷朝的戰(zhàn)亂、饑荒等等。他們來到潮汕一帶定居后，逐漸形成一種獨特的潮汕文化。潮汕話，保留了不少古漢語的表達方式。潮州音樂，源自唐宋，是民樂的活化石。只有在潮汕這個相對封閉的現(xiàn)實版世外桃源，古代文化才能較好地傳承下來。再有就是拜神了，敬天地畏鬼神，逢年過節(jié)祭拜神靈，是普通民眾的樸素信仰。心中有一份敬畏，也能確保社會的和諧穩(wěn)定。

隨著時代的進步，較年輕者有更現(xiàn)代的精神追求和信仰，拜神的做法僅限于部分家庭婦女、老人和商人了，這也是題主對這種節(jié)日經(jīng)常出現(xiàn)的拜神活動不了解的原因。筆者也不太懂得具體的日程和細節(jié)，但對家鄉(xiāng)老人拜神的做法也有粗略了解，大概是這樣的：

臘月二十三，要送神，即“老爺上天”。神靈來自天上，他們跟蕓蕓眾生一樣，也有過春節(jié)放假悠閑的需求。焚上一爐香，感謝神靈一年的辛勞，讓他們在天庭也與眾神仙團聚，那才是他們的家鄉(xiāng)呀。這種做法，很貼心很擬人很有趣。

除夕日，在慶祝佳節(jié)吃年夜飯之前，也需要祭拜一下家里、祠堂里的祖先神位和家里的“地主爺”即土地公公。其實我們不必把這類活動斥之為迷信，拜神可能也是在撫慰自己的心靈，表達各種美好的愿望。民眾有敬畏心，社會的穩(wěn)定更有保障，生活會更加和諧幸福。

到了大年初五，就要迎神，即“老爺落天”。神靈們在天上過了一個短暫的春節(jié)，民眾就急著要把他們迎接回來，繼續(xù)護佑大家過好新的一年。

每逢農(nóng)歷初一十五，比較傳統(tǒng)的人都有拜神的習慣。到了元宵節(jié)這個最重要的“十五”，大家拜的是“月娘”，即月亮娘娘，很特別吧。

而正月中旬到下旬，各村還要輪流“營老爺”即游神。這也是一種很有特色的潮汕鄉(xiāng)村風俗，神靈們也需要出門走走，與民眾同樂。抬上神像，敲鑼打鼓，游街狂歡，春節(jié)的熱鬧喜慶氣氛就推向了高潮。潮汕的新年，極具農(nóng)業(yè)社會的傳統(tǒng)趣味，很祥和很快樂。