霧霾治理措施：嚴(yán)格控制污染物排量、制定相關(guān)國家法律、積極發(fā)展生態(tài)公益、增強(qiáng)公民的環(huán)保意識。

1、嚴(yán)格控制污染物排量

控制重點(diǎn)行業(yè)污染和揚(yáng)塵治理。強(qiáng)化各類煙粉塵污染物治理，推進(jìn)未淘汰設(shè)備除塵設(shè)施升級改造，確保顆粒物排放達(dá)到新標(biāo)準(zhǔn)的特別排放限值要求，加快重點(diǎn)企業(yè)脫硫、脫硝設(shè)施建設(shè)。

發(fā)展綠色交通，加強(qiáng)機(jī)動(dòng)車尾氣排放治理大力發(fā)展城市公交系統(tǒng)和城際間軌道交通系統(tǒng)，鼓勵(lì)綠色出行，積極推廣電動(dòng)公交車和出租車，大力發(fā)展電能、太陽能等新能源汽車。

2、制定相關(guān)國家法律

繼續(xù)完善《大氣污染防治法》，重點(diǎn)細(xì)化法規(guī)，加強(qiáng)執(zhí)法和監(jiān)督，加大環(huán)保機(jī)構(gòu)的立法、執(zhí)法和處罰權(quán)力，賦予環(huán)保機(jī)構(gòu)執(zhí)法手段，環(huán)保機(jī)構(gòu)有權(quán)進(jìn)行立法、執(zhí)法、處罰等。

3、積極發(fā)展生態(tài)公益

優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步深化工業(yè)污染治理。堅(jiān)決淘汰國家確定的落后生產(chǎn)工藝裝備和產(chǎn)品，嚴(yán)控“兩高”行業(yè)產(chǎn)能，大力淘汰鋼鐵、建材和紡織等一批不符合產(chǎn)業(yè)政策和節(jié)能減排要求的落后產(chǎn)品、技術(shù)和工藝設(shè)備。

4、增強(qiáng)公民的環(huán)保意識

加大典型示范活動(dòng)的建立，增強(qiáng)示范效應(yīng)，是生態(tài)文明理念深入人心，生態(tài)文明意識大大提高，倡導(dǎo)全社會形成文明、節(jié)約、綠色環(huán)保的生產(chǎn)、消費(fèi)和生活方式。

我國歷史上有哪些享飪專著?

我國歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長，在典籍中保存了大量飲食烹飪資料。它們是人類文明寶庫中的珍寶，不但可借以考察中國古代全民族的生活方式，而且對于繼承和發(fā)揚(yáng)我國烹飪的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)掘和創(chuàng)新食品具有極高的價(jià)值。據(jù)當(dāng)代烹飪史家研究，我國古代烹飪典籍，按內(nèi)容，可分為三大類。第一類：食單、食譜、食品學(xué)（包括食療）方面的著作。食單有：《呂氏春秋.本味》中的商代食單，《楚辭.招魂》中的楚宮食單，隋代謝諷《食經(jīng)》、唐韋巨源《燒尾食單》、宋虞宗《食珍錄》、司膳內(nèi)人《玉食批》，陸游《老學(xué)庵筆記》所錄“宴金國人使九盞”、周密《武林舊事》載宋高宗《幸清河郡王第供進(jìn)御宴節(jié)次》，清李斗《揚(yáng)州畫舫錄》記“六司百官食次”等。食譜有：《隋書.經(jīng)籍志》、《舊唐書.經(jīng)籍志》、《新唐書.藝文志》年載《淮南王食經(jīng)》等烹飪專著，幾乎全部已佚?，F(xiàn)存的，為《禮記.內(nèi)則》所記“八珍”，北魏賈思勰《齊民要術(shù)》中飲食部分，實(shí)為當(dāng)今世界保存下來的最早的食品科技百科全書，此后有唐楊曄《膳夫經(jīng)手錄》、鄭望之《膳夫錄》、宋陳達(dá)叟《本心齋蔬食譜》、林洪《山家清供》，元倪瓚《云林堂飲食制度集》、浦江吳氏《中饋錄》，明劉基《多能鄙事》飲饌部分、無名氏《墨娥小錄》飲饌部分、松江宋詡《宋氏養(yǎng)生部》、吳門韓奕《易牙遺意》、古杭濂《遵生八箋》中的《飲饌服食箋》、無名氏《居家必用事類全集》飲饌部分，清朱彝尊《食憲鴻秘》、李漁《用情偶記》飲饌部分，周亮工《閩小記》飲饌部分、袁枚《隨園食單》、童岳薦《童氏食規(guī)》、李代楠《醒園錄》、顧仲《養(yǎng)小錄》、曾懿《中饋錄》、黃云鵠《粥譜》。又有宋陳仁玉《菌譜》、僧贊寧《筍譜》、高似孫《蟹略》、傅肱《蟹譜》、明屠本畯《海味索引》、《閩中海錯(cuò)疏》、顧起元《魚品》、清陳鑒《江南魚鮮品》、郝懿行《記海錯(cuò)》；唐陸羽《茶經(jīng)》、宋蘇軾《酒經(jīng)》、朱肱《酒經(jīng)》、張能臣《酒名記》等。食療專著，參見“中國古代食療”條。第二類是飲食市場方面的資料。唐以前多為零散記載，五代至宋以后，逐漸豐富，有宋孟元老《東京夢華錄》、灌圃耐得翁《都城紀(jì)勝》、吳自牧《夢梁錄》、周密《武林舊事》，明劉侗、于奕正《帝京景物略》，清無名氏《如夢錄》、李斗《揚(yáng)州畫舫錄》、顧良《桐橋倚棹錄》，近代《成都通覽》，當(dāng)代鄧云鄉(xiāng)《燕京鄉(xiāng)土記》等。第三類為飲食掌故。材料較集中的有唐段成式《酉陽雜俎》、宋陶谷《清異錄》、元無名氏《饌史》等。此外，《周禮》、《禮記》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《論語》等經(jīng)典及諸子、漢賦、類書、字書中也有不少飲食資料。至于湖南長沙馬王堆漢墓竹簡中的隨葬食單，墓葬磚刻、壁畫、石刻、帛畫，五代顧閎中《韓熙載夜宴圖》、宋張擇端《清明上河圖》等傳世文物，皆是研究古代飲食經(jīng)驗(yàn)，忽視的材料。用科學(xué)的方法整理、鑒別古代飲食經(jīng)驗(yàn)。研究中國烹飪典籍，不僅可以發(fā)掘古菜、創(chuàng)造新菜，而且可以更好地發(fā)展我國食品科學(xué)，有利于提高人民的健康水平。