貴陽(yáng)，貴州省省會(huì)，簡(jiǎn)稱筑、金筑，有“林城”之美譽(yù)，因境內(nèi)貴山之南而得名，是貴州省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科教、交通中心和西南地區(qū)重要的交通、通信樞紐、工業(yè)基地及商貿(mào)旅游服務(wù)中心[1-2] ，西南地區(qū)重要的中心城市之一[3] 、全國(guó)生態(tài)休閑度假旅游城市[4] 和全國(guó)綜合性鐵路樞紐[5] ，位于貴州省中部，東南與黔南布依族苗族自治州甕安、龍里、惠水、長(zhǎng)順4縣接壤，西靠安順地區(qū)平壩縣和畢節(jié)地區(qū)織金縣，北鄰畢節(jié)地區(qū)黔西、金沙2縣和遵義市遵義縣。[3]
貴陽(yáng)地處云貴高原黔中山原丘陵中部，長(zhǎng)江與珠江分水嶺地帶，總地勢(shì)西南高、東北低，海拔1100米左右，屬于亞熱帶濕潤(rùn)溫和型氣候，年平均氣溫15.3℃，年平均相對(duì)濕度77%，2016年森林覆蓋率為46.5%，有森林公園11個(gè)。[3] [7-9]
秦漢時(shí)期
“貴陽(yáng)”之名較早見于明（弘治）《貴州圖經(jīng)新志》：郡在貴山之陽(yáng)故名。貴陽(yáng)因?yàn)樵谫F山的南面所以得名。因貴陽(yáng)古代盛產(chǎn)竹子而聞名，故用“竹”的諧音“筑”來作為貴陽(yáng)的簡(jiǎn)稱。[18]
春秋時(shí)期，今貴陽(yáng)屬牂牁國(guó)轄地。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬夜郎國(guó)范圍。兩漢時(shí)期隸屬柯郡。[19]

唐宋時(shí)期
唐朝，在烏江以南設(shè)羈縻州，貴陽(yáng)屬矩州。[19]
宋代，稱貴陽(yáng)為貴州，宣和元年（1119年），更矩州為貴州。[19]

元明時(shí)期
元至元十七年（1280年），置順元路宣撫司，翌年改

貴陽(yáng)歷史照片(10張)
為宣慰司；二十年（1283年），置貴州等處長(zhǎng)官司，為順元路治，先隸四川行中書省，后隸湖廣行中書??；二十九年（1292年），順元、八番兩宣慰司合并，設(shè)八番順元宣慰司都元帥府于順元城（今貴陽(yáng)）。[19]

明洪武四年（1371年），設(shè)貴州宣慰使司，司治貴州（今貴陽(yáng)）。六年（1373年）12月，置貴州衛(wèi)指揮使司。十五年（1383年），置貴州都指揮使司，下領(lǐng)貴州等十八衛(wèi)。二十六年（1393年），又置貴州前衛(wèi)。永樂十一年（1413年），置貴州等處承宣布政使司，貴州建省，貴陽(yáng)成為貴州省的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化中心。隆慶三年（1569年）3月，改新遷程番府為貴陽(yáng)府。萬歷十四年（1586），置新貴縣，附郭，隸于貴陽(yáng)府。二十九年（1601年），升貴陽(yáng)府為貴陽(yáng)軍民府。三十六年（1618年），析新貴縣、定番州地置貴定縣，仍隸貴陽(yáng)軍民府。崇禎四年（1631年），廢貴州宣慰司，析宣慰司水東地置開州。明末，貴陽(yáng)軍民府轄新貴縣、貴定縣、開州（今開陽(yáng)縣）、廣順州（今長(zhǎng)順縣）、定番州（今惠水縣），親領(lǐng)4個(gè)長(zhǎng)官司。[19]
清順治十六年（1659年），設(shè)貴州巡撫駐貴陽(yáng)軍民府?？滴跷迥辏?666年），移云貴總督駐貴陽(yáng)。二十六年（1687年），省貴州衛(wèi)、貴州前衛(wèi)置貴筑縣，與新貴縣同城，改貴陽(yáng)軍民府為貴陽(yáng)府。三十四年（1695年），省新貴縣入貴筑縣。乾隆十四年（1749年），貴陽(yáng)府轄貴筑縣、貴定縣、龍里縣、修文縣、開州、定番州、廣順州和長(zhǎng)寨廳（今屬長(zhǎng)順縣）。光緒七年（1881年），增轄羅斛廳（今羅甸縣）。[19]

民國(guó)時(shí)期
民國(guó)三年（1914年），廢貴陽(yáng)府設(shè)貴陽(yáng)縣，貴州分
解放貴陽(yáng)
為3道，貴陽(yáng)縣屬黔中道，為道治；移貴筑縣駐扎佐，旋移息烽，改名息烽縣。[19]
民國(guó)九年（1920年），廢黔中道，貴陽(yáng)縣直隸于貴州省長(zhǎng)公署。[19]
民國(guó)二十五年（1936年），別全省為8個(gè)行政督察區(qū)，貴陽(yáng)縣屬第一行政督察區(qū)。次年，貴陽(yáng)縣直隸于省政府。[19]
民國(guó)三十年（1941年）7月1日，撤貴陽(yáng)縣設(shè)貴陽(yáng)市，另置貴筑縣駐花溪，直至解放時(shí)未變動(dòng)。[19]

新中國(guó)成立后
1949年11月15日，貴陽(yáng)解放，11月23日成立貴陽(yáng)市人民政府。[19]
2006年7月6日，國(guó)務(wù)院同意貴陽(yáng)市人民政府駐地由貴陽(yáng)市南明區(qū)市府路遷至貴陽(yáng)市烏當(dāng)區(qū)林城東路。
民族文化
民族節(jié)日
貴陽(yáng)的民族節(jié)日內(nèi)容豐富，各具特色。有苗族的四月八，

民族節(jié)日(8張)
布依族的三月三、六月六，仡佬族吃新節(jié)等。[89]

三月三：又叫地蠶會(huì)，是布依族傳統(tǒng)節(jié)日，為祭祀地蠶，將炒熟的玉米拋撒在山坡上并唱山歌，以祈求莊稼豐收。[89]
四月八：是貴州、湘西、桂北等地的苗、布依、侗、瑤、壯、彝、土家、仡佬等少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日。1983年4月28日，貴陽(yáng)市委、市政府會(huì)議決定，每年農(nóng)歷“四月八”苗族節(jié)日前一周為“貴陽(yáng)市民族團(tuán)結(jié)周”。[89]
六月六：是貴陽(yáng)布依族重要的傳統(tǒng)節(jié)日。[89]
吃新節(jié)：吃新節(jié)是仡佬族在每年農(nóng)歷7月、8月間，稻谷黃熟之際，選擇吉日“吃新”“嘗新”，摘取新熟的稻谷，瓜果等祭祀祖先，以慶祝五谷豐登。[89]
斗牛節(jié)：苗族在每年插秧之后，收獲之前的農(nóng)歷六月至八月間為貴陽(yáng)苗族村寨斗牛節(jié)。[89]
殺魚節(jié)：殺魚節(jié)是開陽(yáng)高寨苗族布依族鄉(xiāng)苗族活動(dòng)，帶有濃厚的原始群居守獵的生活遺風(fēng)，在每年清明前后進(jìn)行，苗語(yǔ)叫“停米”，原意是用石塊、木棒打魚的活動(dòng)。[89]
民族歌舞
花燈戲：貴陽(yáng)主要的地方戲，由花燈歌舞發(fā)展而來，俗稱燈夾戲、花戲等。最早記載花燈藝術(shù)的典籍是清康熙二年（1663年）初刻的《平越直隸州志》，說“城市弱男童崽飾為女子裝，群手提花籃燈，假為采茶女，以燈作茶筐，每至一處，輒繞庭而唱，過《十二月采茶》之歌”。[90]
川戲：在清代末期，青巖鎮(zhèn)的川戲隊(duì)就成立并有活動(dòng)，發(fā)起人為羅鼎齋。最初是以完友的形式出現(xiàn)在小場(chǎng)合，或在一家小院，或者一個(gè)街壩進(jìn)行演唱，其演唱內(nèi)容大多是歷史戲及怎樣教人為人行善。[89]
蘆笙舞：苗族不僅把蘆笙作為本民族的代表物，還把它融于舞蹈、音樂中，水、布依、瑤、彝等民族舞中，蘆笙舞也甚為流行。蘆笙舞有曲百首，舞步百余種，其中最常用的有10多種。[89]
猴鼓舞：猴鼓舞是貴陽(yáng)市少數(shù)民族喜愛的傳統(tǒng)體育活動(dòng)項(xiàng)目之一，每年桐木嶺跳場(chǎng)時(shí)的開場(chǎng)節(jié)目。根據(jù)場(chǎng)地的大小確定跳舞人數(shù)，一般是9至13人。[89]
民族服飾
布依族：布依族服飾，男性式樣簡(jiǎn)單，與漢族大致相同；布

民族服飾(4張)
依女裝青色調(diào)貫穿全身．大襟半長(zhǎng)衣，衣身長(zhǎng)近膝蓋，穿長(zhǎng)褲，衣絳和褲腳鑲繡闌千，腰系繡花鳥圍腰，頭包青色巾如帽妝。青年姑娘則把頭發(fā)編成發(fā)辮盤在頭上，生育后改包青布包頭，或“粑粑轉(zhuǎn)”卷曲固定于后腦上。[89]

苗族：苗族女裝各“支系”穿著不一，男裝與漢族男裝基本相同。貴陽(yáng)中西部—帶的苗族女裝，一部分衣為青色或藏青插銀色的“貫首衣”，穿著褲，百褶裙、系圍腰、圍花腰帶，頭插銀簪，頸戴銀項(xiàng)圈、銀鎖；另一部分衣為青色劉襟衽，衣袖平繡三道絢麗的花環(huán)，青自兩色為基調(diào)的百褶裙，腰系鑲花邊圍腰，頭頂圓錐形頭罩．插系紅纓須木簪。[89]
貴陽(yáng)西部一帶的苗族女裝由上衣、背牌、長(zhǎng)裙、圍腰組成，其中背牌是服飾中最重要的裝飾品，頸戴銀項(xiàng)圈，耳戴大鉤銀耳環(huán)，手戴銀手鐲，盤發(fā)飾以銀簪，銀梳等。[89]
貴陽(yáng)東北部苗族女裝衣為飾銀泡，銀須的黑色無領(lǐng)文襟衣，肩扯平繡背褡，下穿百褶短裙，系圍腰，用假發(fā)按真發(fā)盤頭，外包蠟染青布帕。[89]

民間工藝
苗族挑花和刺繡
刺繡與挑花：是貴陽(yáng)傳統(tǒng)民族工藝，具有各少數(shù)民族的風(fēng)格特色，以苗族的刺繡最為典型，圖案多取材于自然景物，色彩豐富，針法精巧，美觀大方，充滿民族氣息。[92]
挑花是根據(jù)底紋布上的經(jīng)緯線設(shè)計(jì)圖案的裝飾藝術(shù)，多為幾何圖案，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，富于節(jié)奏?；ㄏ拿缱逄艋ㄒ怨に嚲轮Q，且在傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，在色彩、構(gòu)圖上更符合現(xiàn)代審美情趣的要求。[92]
原木藝術(shù)：是以原木為載體，由保留著表皮的自然植物制作而成，因而既純樸自然又具有現(xiàn)代美感。[92]

美食文化
腸旺面
腸旺面：清同治年間即在貴陽(yáng)上市。清末民初，有貴陽(yáng)人蘇德勝改進(jìn)

貴陽(yáng)名吃(12張)
質(zhì)量，以面、豬大腸、血旺、肉燥為主要原料，配以輔料20多種，精細(xì)操作。遂發(fā)展為名小吃。[93]

絲娃娃
絲娃娃：是一種貴陽(yáng)街頭最常見的小吃，其頗似產(chǎn)房里初生嬰兒被裹在“襁褓”中，因而得名。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，現(xiàn)又被稱為素春卷，絲娃娃為直徑兩寸大小的小圓片，裹著少許粉絲、綠豆芽、萵筍絲、海帶絲、蘿卜絲以及油酥黃豆等。吃時(shí)用小勺澆上由醬油、食醋、辣椒、香蔥、味精等配制而成的調(diào)料。[93]
牛肉粉
牛肉粉：是貴陽(yáng)非常普及的早餐小吃，花溪牛肉粉成為深受喜愛的小吃品牌，具有湯味醇厚、辣燙鮮香的特點(diǎn)。[93]
豆腐圓子
傳說清同治十三年（公元1874年）清政府大辦“皇會(huì)”，全城禁屠數(shù)天，不許食葷時(shí)有雷姓豆腐作坊，以豆腐做成園子，用菜油炸熟出售，名揚(yáng)京城。經(jīng)改進(jìn)后，炸出的豆腐園子內(nèi)瓤質(zhì)嫩如雪，布滿點(diǎn)點(diǎn)“蜂窩”，色澤褐黃、外酥內(nèi)嫩
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