謝邀!風俗,不僅是一些地方的習俗,同時也體現著文化的內涵。改革開放,帶來了全國各地城鄉(xiāng)的繁榮,也使人們形成了廣泛交流。從東到西,從南到北,總是人潮涌動。
社會的交流,產生了許許多多異地的婚戀。我非??春眠@樣的婚姻組合。如果說結婚后,男女雙方在生活方面,因風俗習慣不同而產生分歧,我覺得是很不值得的事情。
中國雖然地大物博,人口眾多,但幾千年來形成的中華文化,卻具有強大的凝聚力。地不分南北,人不分東西,只要是熱愛中華民族,熱愛生活的人們,總是信心滿懷地為幸福生活而努力奮斗。一些重大的節(jié)日,總是普天同慶,萬眾共享。春節(jié)闔家團圓,清明掃墓祭奠,端午龍舟競渡,中秋舉家賞月等等這些傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族最優(yōu)秀的風俗。
至于因不同地域形成的個人生活習慣,如果放到大一統(tǒng)的中華文化中來考量,真不是問題。語言不同,就學普通話,飲食習慣不同,無非就是米面魚肉的差別,現在物流暢通,物質豐富,樣樣可買。除非有什么宗教信仰和民族不同的差異,在不違背國家法律的前提下,遵崇就行。
關于這個問題,結婚后,是該按男方習俗還是女方習俗生活,我個人認為:首先是現在都是自由戀愛結婚,既然兩個選擇了在一起,牽手步入了婚姻的殿堂,以后要共同生活;那么,在結婚前肯定是有過一段時期的交往相處和生活,對彼此雙方的一些習俗也是多少知道的。由于地域文化不同,對于有些特定的習俗是需要雙方彼此尊重和遵守的。
其次是在兩個人婚后生活中,由于地域文化差異,形成了不同的生活和文化習俗,尤其是南北方文化習俗差異很大,那么就需要在婚后生活中互相尊重,互相包容,不是男方必須按照女方習俗生活,也不是女方必須按照男方習俗生活;而是要找到平衡點,可以不拘小節(jié),但是要尊重特定習俗。
最后就是兩人生活不僅僅是兩人的事兒,也是兩個家庭的事兒,彼此互相包容,互相體諒,這樣才能把婚后日子過好。
兩人結婚且均為獨生子,節(jié)日應該去陪哪邊的父母而不會不合適?
兩個獨生子女結婚的,父母的年齡都不會很大。
現在的父母都比較開明,孩子結婚后,節(jié)假日去那一邊都不用擔心這個問題。
住的比較近的,交通方便了,愛去那里去那里,中午這里,晚上哪里的都可以。
一家離的較遠的,節(jié)假日可以去遠的一家,平時有空就去近的一家。
父母家條件不錯的,時不時的都還會上門去照顧孩子幾天。
節(jié)假日,雙方父母們都可以和孩子一起吃吃喝喝,快快樂樂的在一起。
所以這個問題都不是問題,現在的父母都疼愛自己的孩子。
兩家都只有一個孩子,結婚后又多了另一個孩子,疼他們都來不及呢,不會給孩子出難題的。
現在的孩子是最幸福的一代,是家里幾代人一起寵著的孩子。
一年婆家,一年娘家。有一樣男女雙方平等,所以結婚女方要彩禮適度,不能滿天要價,這樣的話過年去誰父母家過都無所謂的。
結婚后春節(jié)應該在誰的父母家過?
關于婚后過年在誰家過,說實話,可能在有一個月有有不少夫妻,過年因為在婆家過,還是娘家過,吵吵鬧鬧,糾結到底在誰家過。
過年在中國的幾千年傳統(tǒng)節(jié)日當中是最濃重的一個節(jié)日,代表著,除舊布新,新年新氣象,也是大家團聚的日子,所以大家都想回自己家過年,其實過年在誰家過這個問題,在常理上來講,應該在婆家過年的,女方嫁到男方家就是男方家的一口人所以在我老家,就是在男方家過來的,結婚第一年,在婆家過年是有說道的我們那里,在男方家過年,嫁出去的女,潑出去的水,嫁出去就是人家男方的人,去女方家叫回門,也就通俗點就是拜年有親戚,我結婚后過年記得是在自己家和父母過的,初一在自己家過,初二開始拜年走親戚,拜年第一個要去拜的肯定是女方父母家,這是風俗習慣,現在大多都是獨生子女,都希望過年回到自己父母身邊,陪老人過年,同情達理的父母都能體諒到孩子的難處,也不想為這種事,鬧得不愉快,我有兩種建議:可以商量,第一年在南方家過,以后過年可以輪流過,今年在男方,明年去女方家,或者兩大家人過年可以湊到一起過,這樣面子上,心里都過的去,兩方面都能照顧的到,人多也熱鬧。
2.過年也就那幾天除夕到初五,也可一前三天在婆家過后三天在娘家過,在婆家過年是可以初二給女方家長拜年是必須要去的,我和我老婆現在每年都是這樣,都公平,也都能照顧到。
現在這個社會,大多都是“421”生活模式,我們家就比較典型,我和老婆兩人要養(yǎng)四個老人一個孩子(即一對夫婦贍養(yǎng)四個老人,撫養(yǎng)一個孩子)這種情況逐漸普遍,在這個問題上,無論是孩子或是父母,都應超越傳統(tǒng)觀念,保持一個良好寬容的態(tài)度面對這一問題。其實,到誰家過年并不重要,重要的是夫妻雙方都能對彼此的父母保持同樣的親情,這才是父母們所期盼的。
過年了,肯定是在男方家里過年啊,年初一二在回女方家啊。
但是這還是要取決于自己的家庭情況