???在迎接二十一世紀那個豬年就差那么兩天的日子里，我終于穿越時空來到了宋朝，回到了那個很古很古的豬年里……

哎呀叻！我滿心歡喜地在古代街道里自由地穿梭，滿眼里都是穿著長袍、馬褂、砂鍋帽，長靴、腰帶，長辮子的人們。大街上擺滿了各式各樣的煙花爆竹，對聯，剪紙豬。人聲鼎沸 ，叫賣聲不絕于耳，年味兒十足。

各式各樣的：馬車，手推車，兩輪車，三輪車，車車迥異。男人們文質彬彬，嘴角微翹，含笑顛著小碎步，拱手作揖，偶爾甩甩長長的辮子。從領口里伸出來一根小木棍兒，上面掛著五顏六色的小鞭炮，隨著步伐顛簸而搖擺，如溜秧歌兒一樣纏綿如癡如醉

他們禮貌地面對每一位路客來上那么一句：“小生這廂有禮啦！” 對方也回復：“神禮神禮！劈紅劈紅！” 不輪男女老少，喜色不以言表。

少女那迷人般的微笑，凌亂但很守規(guī)矩的烏黑秀發(fā)，猶如讀者正在看的一本言情小說——動情、動心，動神，還帶著一絲絲羞澀?；鸺t火紅的小紅唇，越欣賞越潮，越爆，越愉悅，也越性感妖嬈。

她那婀娜多姿，風吹楊柳般擺渡，如S狀的身材，跳著嫵媚極致的宋代“涮涮舞，” 不但涮出了天際線，而且悠哉尤哉地涮出了時代感。

她的舞姿香辣可口，洗腦養(yǎng)眼。猶如今天的涮火鍋，烤串串，香噴噴的肉夾饃，油潑辣子，biangbiang面，褲帶面，扯面，棍棍面。米皮兒，面皮兒，面筋筋。羊肉泡饃，葫蘆頭，雜肝湯……

纖纖玉手上下翻飛，柔軟行云如流水，動感于山泉之叮咚，曠世絕色寵妃之顏值。動作錯落有致，干凈利索，就如我們現代人“詩和遠方”一樣讓人憧憬入心入脾。

在她腰間里，腰帶上也盤滿了一串串火紅色的小鞭炮，既裝飾服裝，又代表當時春節(jié)的喜慶與激情澎湃的氛圍。

街道的某個角落里，有一枚公子哥兒正在偷窺少女跳舞?？吹脚d奮處，時而甩甩辮子，時而抖抖手里鞭炮，時而又擔心少女的身體，時而又揉揉眼睛，害怕錯過了她的每一個細節(jié)，患得患失的心態(tài)。

活蹦亂跳的小屁孩兒們，個個穿著開襠褲，也不怕凍壞了牛牛，在地上玩兒著“滾滾紅塵何以堪”的游戲，似懂非懂。天真無邪到深情，好像把誰也不放在眼里，放蕩不羈。他們的砂鍋帽上都鑲嵌了一顆大大的鞭炮，據說是吉祥德符“炮炸各路妖魔鬼怪”，辟邪用的。

我游遍了整個古城，處處都有驚喜點兒，旮旮角角都是風景，既不同又相通，只是著裝演變進化而已……

我停下腳步，一看時間不多了，趕緊得回去呀！要不然錯過了現代人的春節(jié)，豈不太遺憾了嗎？

“呼呼呼……”，一陣微風吹過，我回到了現代。要是還有時間的話，還想多呆一些時間，陪他們說說話該多好呀！體會那個朝代的人間冷暖，世態(tài)的任性度。

以酒事生活為視角，宋代的酒文化是一種什么樣的概況？

飲食文化是指由人們食生產和食生活等結構組合而成的全部食事活動的總和。食事生活包括食物制作，食物消費，飲食社會活動與食事禮儀，社會食生活管理與組織等，人們通常以食事活動為載體，于不同區(qū)域、不同群族中形成了各具特色的食事現象、食事思想和食事習慣等。酒事生活即是食事生活的一種表現方式，即酒事生活是以酒為主要載體，通過包括酒文化及與制酒飲酒相關的食事活動等一系列相關酒事活動而形成的一種飲食文化。值得注意的是，酒事生活中的酒文化很早就被人們發(fā)現并研究。中國酒文化同酒事生活一樣源遠流長，至宋代時，酒文化的發(fā)展變得更加豐富多彩，與此同時，宋代的酒事生活也變得更加多元化和大眾化。以酒事生活為視角，可對宋代酒文化的繁榮窺探出一二。

宋代酒事生活繁華，以酒事生活作為視角來觀察宋代酒文化，可以看出宋代酒文化繁盛多彩，這突出體現在酒樓店肆的發(fā)達繁榮，酒人、酒令、酒文學等的大批涌現和與酒相關的理論文獻的“井噴式”發(fā)展。宋代的文獻記載了眾多酒類明目及種類，且宋代飲酒風氣較之前代更為風行。宋代喜酒風氣的形成，孕育出了大量的酒文化詞作。宋代的酒店無論京城還是地方，均熱鬧繁華，宋人飲酒時酒令內容玩法形式多樣，且酒宴極多，無論豪公貴族還是平頭百姓，飲酒習俗均多盛行。

（GSJ）