勞干:《漢代常服述略》
周汛等:《中國古代服飾習俗》
張末元:《漢代服飾參考資料》
林劍鳴等:《秦漢社會文明》
孫機:《漢代物質文化資料圖說》
韓養(yǎng)民等:《秦漢風俗》
蔡蓮珍等:《碳十三測定和古代食譜研究》
林乃燊:《從飲食中看中國古代的階級生活》
姚偉鈞:《中國古代飲食禮俗與習俗論略》
彭衛(wèi):《談秦人飲食》
黃展岳:《漢代人的飲食生活》
王明德等:《中國古代飲食》
陳愛平:《漢代的飲灑習俗》
謝國楨:《兩漢社會生活概述》
陳直:《漢代人民的日常生活》
漢朝人是幾點吃飯?
我國秦漢以前基本是一日早晚兩餐制,第一頓稱為朝食,在太陽行至東南方時就餐。第二頓稱鋪食,在申時(下午四點左右)進餐。對于進餐時間,古人講“食不時不食”(《論語》)。在不應進餐的時間用餐,將認為是一種越禮的行業(yè)或特別的犒賞。如《史記 項羽本紀》記載,項羽聽說間劉邦欲稱王關中,曾怒而下令:“且日享士卒”,借此犒勞將士, 激發(fā)士氣。漢朝開始才普遍實行一日三餐制。由于各地生產(chǎn)季節(jié)的差異,有些地區(qū)以兩餐制和三餐制交互使用,在主副食搭配上也有不同。如游牧民族常以米面為主食,輔之以奶制品和肉,平原地區(qū)的農(nóng)耕居戶往往以大米、白面為主食、輔以蔬菜和少量的魚肉。
漢朝人到底有沒有披發(fā)的習慣
漢代儒家思想已經(jīng)穩(wěn)定并成為正統(tǒng),作為儒家核心的禮自然深入人心,披頭散發(fā)是不符合“禮”的要求,只有小孩子才可以。當然你也可以批,那你就是離經(jīng)叛道是個張狂的異類。打個不恰當比方,披頭散發(fā)就好比當代裸體。
古代人的禮儀
【春節(jié)】我國傳統(tǒng)習俗中最隆重的節(jié)日。此節(jié)乃一歲之首。古人又稱元日、元旦、元正、新春、新正等,而今人稱春節(jié),是在采用公歷紀元后。古代“春節(jié)”與“春季”為同義詞。春節(jié)習俗一方面是慶賀過去的一年,一方面又祈祝新年快樂、五谷豐登、人畜興旺,多與農(nóng)事有關。迎龍舞龍為取悅龍神保佑,風調雨順;舞獅源于鎮(zhèn)懾糟蹋莊稼、殘害人畜之怪獸的傳說。隨著社會的發(fā)展,接神、敬天等活動已逐漸淘汰,燃鞭炮、貼春聯(lián)、掛年畫、耍龍燈、舞獅子、拜年賀喜等習俗至今仍廣為流行。
【元宵】我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱正月半、上元節(jié)、燈節(jié)。元宵習俗有賞花燈、包餃子、鬧年鼓、迎廁神、猜燈謎等。宋代始有吃元宵的習俗。元宵即圓子,用糯米粉做成實心的或帶餡的圓子,可帶湯吃,也可炒吃、蒸吃。
寫關于漢代小說應注意漢代日常生活細節(jié)
漢朝(前202年-220年)是中國歷史上繼秦朝后出現(xiàn)的朝代,在中國歷史上極其具有代表性,扮演了承先啟后的重要關鍵地位。
漢朝分為西漢(前202年-9年)與東漢(25年-220年)兩個歷史時期,合稱兩漢;亦有以東漢與西漢的首都代指,合稱兩京。西漢為漢高帝劉邦所建立,建都長安;東漢為漢光武帝劉秀所建立,建都洛陽。其間有王莽短暫自立的新朝(9年-23年)與西漢更始帝時期(23年-25年)。