你說(shuō)是哪個(gè)村的規(guī)矩？我也是贛南的，我們那怎么沒(méi)有？不要用你們村的規(guī)矩來(lái)打倒一片。贛南那邊吧，十里不同俗。你弄這么搞笑的問(wèn)題來(lái)問(wèn)，你是沒(méi)出過(guò)你們村嗎？還是買(mǎi)不起電視，沒(méi)看過(guò)新聞聯(lián)播？
那是很早以前的，那時(shí)候兄弟姐妹多，成家了，也就意味著分家了，一家一戶，過(guò)年肯定自己家灶火?要燒。所以都沒(méi)有外出過(guò)年的，也就說(shuō)成不能在娘家過(guò)年了。
隨著時(shí)代變遷，獨(dú)生子女多了，不論遠(yuǎn)近，很多人也都選擇一年婆家過(guò)年，一年娘家過(guò)年，老人都喜歡有子女陪著過(guò)年，熱鬧。
江西有什么特別的習(xí)俗？
贛制硯技術(shù)、鉛山聯(lián)思造紙技術(shù)、瑞昌剪紙藝術(shù)、瑞昌竹編技術(shù)、萬(wàn)載夏布彩瓷藝術(shù)制作、上里萬(wàn)載傳統(tǒng)煙花制作技術(shù)、會(huì)昌傳統(tǒng)藤條制作技術(shù)等。
民間舞蹈包括婺源儺舞、南豐儺舞、崇仁八仙舞、樂(lè)安滾儺神等。
民俗，尤其是采茶戲、東河戲、民歌、于都嗩吶等。在國(guó)內(nèi)外都很有名。目前，贛南方采茶戲、于都嗩吶“親家吹”、興國(guó)民歌、石城元宵節(jié)和信豐古皮“Xi石”被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄
擴(kuò)展知識(shí);
江西省簡(jiǎn)稱(chēng)贛，地處中國(guó)東南偏中部長(zhǎng)江中下游南岸，東界浙江與福建、北鄰安徽和湖北，西連湖南，南毗廣東。自古以來(lái)物產(chǎn)富饒、人文薈萃，素有“物華天寶、人杰地靈”之譽(yù)，文物古跡、風(fēng)景名勝眾多，廬山、滕王閣、三清山、 婺源、龍虎山、井岡山等聞名海內(nèi)外。
臘八：農(nóng)歷臘月初八，是漢族傳統(tǒng)的節(jié)日，作為“年禧”即將到來(lái)的信號(hào)。作為傳統(tǒng)，這一天要喝臘八粥，制作臘八蒜。參見(jiàn)臘八節(jié)。
祭灶,就是小年送灶王爺上天。
貼春聯(lián),貼年畫(huà)。
請(qǐng)神,拜神,送神
請(qǐng)江西老表回答，為什么感覺(jué)江西人辦喜事都讓舅舅坐上席？
老話說(shuō)的:娘親舅大，女方家的親戚都是上客，沒(méi)有女的嫁過(guò)來(lái)，那來(lái)的男方家開(kāi)枝散葉。舅舅其實(shí)代表外公的地位，外公一來(lái)，舅舅也要靠邊站，他們家只有一席。沒(méi)有你媽媽?zhuān)苡心銌?？[捂臉][捂臉][捂臉]
你這問(wèn)的真是洋蛋，在中國(guó)漢族人家，不管是江西、河南等省份紅白喜事，都是舅舅坐的上席。沒(méi)有舅舅出現(xiàn)，是不能開(kāi)飯的。舅舅說(shuō)什么都要執(zhí)行，就是這么神奇，不為什么。
嫁女兒父母不能去送親，叔叔可以但不是主賓，是舅舅。父母去世了，舅舅不到是不能開(kāi)飯的。分家也是要舅舅來(lái)分，兒女不孝順了，也是要舅舅主持公道。母親受欺負(fù)了，舅舅肯定過(guò)來(lái)替姐妹出氣，所以沒(méi)有舅舅在中國(guó)很多事兒，辦不成[捂臉]
客家民俗有哪些？
客家人是中國(guó)江西、廣東、福建本地的漢族民系，是世界上分布范圍廣闊、影響深遠(yuǎn)的民系之一。
客家在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，居住地域廣大，形成了“十里不同風(fēng)，百里不同俗”的說(shuō)法，所以，客家風(fēng)俗民俗在傳承和變異中，顯得特別豐富多彩，包羅萬(wàn)象。
客家的民俗大概歸總為以下幾種：
1、做茶果
凡大時(shí)大節(jié)前，如春節(jié)、清明、中秋，家里的女性長(zhǎng)輩便喜歡聚在一起做茶果，“糍粑”、“甜皮咸餡”、“喜粄”、“印粄”等等。如今這個(gè)場(chǎng)景越來(lái)越少見(jiàn)，再到我們的下一輩，估計(jì)就只能從照片和明信片中再現(xiàn)這個(gè)溫馨的場(chǎng)面了。
2、婚慶嫁娶
客家人的婚嫁習(xí)俗最繁瑣，同時(shí)也是將中國(guó)傳統(tǒng)保留得最好的。譬如新娘入夫家門(mén)之前頭頂“米篩”，寓意就是“米篩頂頭千百眼，滿屋哥叔做官回，滿屋哥叔賺錢(qián)歸”。別以為這是老土的做派，連樂(lè)壇天王陶喆結(jié)婚的時(shí)候，他的妻子進(jìn)門(mén)前也得頂著個(gè)“米篩”。
3、拜山祭祖
客家人最注重祭祀祖宗，本地簡(jiǎn)稱(chēng)為“掛紙”。以前多在秋天祭拜，如今也有春秋兩祭。祭祖一般是先掃祭開(kāi)基祖和遠(yuǎn)祖墳?zāi)?，這種情況下全族或全村都一齊出動(dòng)，規(guī)模盛大，隊(duì)伍往往少則幾百多則上千人；之后分房掃祭各房祖先墳?zāi)?，最后各家掃祭家庭私墓?/p>
4、節(jié)日圍餐
客家人喜歡熱鬧，尤其是親戚之間的聚會(huì)頗多，因此我們小時(shí)候都曾有這樣的記憶，大家到祠堂吃“圍餐”。只要帶上自己的碗筷和板凳，好菜好飯隨便吃，濃濃的風(fēng)土人情讓人非常懷念。
5、新春上燈
年十二上燈，在客家人的習(xí)俗里，燈諧音“丁”，即添丁的好兆頭。春節(jié)后元宵前，凡是生了兒子的家庭都會(huì)購(gòu)買(mǎi)燈籠點(diǎn)起來(lái)，如果在宗祠里有組織，還能到集體點(diǎn)燈，是為“上燈”。
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中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，客家文化作為中華文明的一部分，也經(jīng)歷了歲月的沉淀，形成了自有的特色。
中古以前，客家先民們的主要聚居地大約在黃河流域以南，長(zhǎng)江流域以北，淮河以西，漢水以東。到了秦漢時(shí)代，迫于生計(jì)，客家先民開(kāi)始向南遷徙。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的遷徙時(shí)代，逐步定居在贛南閩西粵東粵北等閩粵贛邊地區(qū)，后期逐步散及全國(guó)。
客家先民經(jīng)過(guò)不斷的輾轉(zhuǎn)遷徙之后，部分移民在贛閩粵三角地帶，與土著居民相互雜居。贛閩粵地區(qū)是百越文化、湘楚文化和嶺南文化的交匯之地。客家人在此把中原文化進(jìn)行了有價(jià)值的傳播和創(chuàng)造，同時(shí)又融合了當(dāng)?shù)毓逃械奈幕厣?，從而?gòu)成了客家文化的基礎(chǔ)色調(diào)。文化的特色充分體現(xiàn)在了客家人生活的方方面面，比如客家建筑、客家服飾、客家飲食，還有客家民俗等等。
客家山歌、情歌，還有十番音樂(lè)客家山歌也是我國(guó)民歌中山歌類(lèi)的一種，用客家方言演唱，也算是客家人的口頭文學(xué)。山歌種類(lèi)豐富，有勞動(dòng)歌、勸世歌、行業(yè)歌、耍歌、逞歌、虛玄歌、拉翻歌、謎語(yǔ)歌等等。，不同的山歌對(duì)應(yīng)不同的腔調(diào)，有號(hào)子山歌、正版山歌、快板山歌、疊板山歌等。演唱形式也是多樣化，有獨(dú)唱，也有對(duì)唱等。
男歡女愛(ài)為人之本性，愛(ài)情是文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)久不衰的主題。自然情歌也是客家山歌的一大主題，占比很大?？图仪楦枥^承了《詩(shī)經(jīng)》中國(guó)風(fēng)的傳統(tǒng)風(fēng)格，同時(shí)也吸取了南方各地民歌的優(yōu)秀成分。
“閩西客家十番音樂(lè)” ，是閩西客家民間傳統(tǒng)文藝最具代表性的文藝項(xiàng)目之一。也叫做客家十歡，打十般等名稱(chēng)。其中十番是指演奏的樂(lè)器，如二胡、吊規(guī)、椰胡、板胡、月琴、三弦、琵琶、竹笛、嗩吶等，“十”是泛指，并非一定是10人演奏10種樂(lè)器。
客家麒麟舞、甑笊舞，還有永定客家人的舞龍舞獅，龍巖四堡拔龍麒麟舞屬于北方文化，是客家人從北方帶到南方來(lái)的一種民間藝術(shù)表演形式。它以鑼鼓加嗩吶為伴奏，具有長(zhǎng)江北部地區(qū)花會(huì)的風(fēng)格。傳統(tǒng)的舞麒麟活動(dòng)，表演場(chǎng)地通常設(shè)在曬谷場(chǎng)，無(wú)需燈光特效，只需一些打擊樂(lè)器即可。比較有名的麒麟舞地區(qū)有東莞的樟木頭鎮(zhèn)，清溪鎮(zhèn)，惠州小金口鎮(zhèn)和深圳龍崗區(qū)觀瀾鎮(zhèn)等地。
甑笊舞因手拿“甑笊”又唱又跳而得名，也叫“劃龍船”或“唱船歌”。這個(gè)風(fēng)俗是中原客家先民南遷到于都，與當(dāng)?shù)亍巴林饺恕毕嗳诤系漠a(chǎn)物。此舞僅流傳于都縣銀坑鎮(zhèn)，舞蹈是與敬神儀式相結(jié)合在一起的。
永定客家人每逢重要的傳統(tǒng)節(jié)日或喜慶日，都會(huì)舞龍舞獅。這種風(fēng)俗是中原漢族藝術(shù)傳統(tǒng)在當(dāng)?shù)氐难葑冃问?。舞龍?duì)一般由50人組成，舞龍有25人，鑼鼓隊(duì)有15人，還有各種配對(duì)有10人。高頭鄉(xiāng)的舞龍隊(duì)很龐大，有數(shù)十條龍同時(shí)出場(chǎng)，場(chǎng)面壯觀。
永寧的舞獅也很有特色，舞獅隊(duì)至少由5人組成，一人裝獅子舞獅頭，2人裝大臉，2人裝猴子。龍?zhí)舵?zhèn)嶺下村的舞獅最為靈活敏捷，可騰躍翻滾，神態(tài)逼真。
龍巖連城縣四堡鄉(xiāng)的四堡拔龍，是在正月期間集祭祖、娛樂(lè)和體育競(jìng)技于一身的綜全性民俗活動(dòng)。四堡拔龍有兩大特點(diǎn)，第一，龍身由上百對(duì)花類(lèi)組成，花燈樣式各異，有六角燈，八角燈等，燈上有字有畫(huà)，也算得上是農(nóng)民書(shū)畫(huà)藝術(shù)展了。第二，四堡拔龍不同于別外客家地區(qū)，游龍后即去，他們是時(shí)進(jìn)時(shí)退，有跑有停，前拖后拉。而且通常會(huì)拔一個(gè)通宵，很是熱鬧。
客家戲曲：閩西漢劇、贛南采茶戲、中村儺戲閩西漢劇被譽(yù)為“南國(guó)牡丹”，舊時(shí)稱(chēng)“外江戲”，也叫“亂彈”。在閩西和粵東比較流行，贛南和閩南，以及臺(tái)灣省和東南亞地區(qū)也有。閩西漢劇以楚南戲?yàn)槊浇榱魅腴}西，吸收了閩西的木偶、西秦戲等民間間樂(lè)小調(diào)而成。傳統(tǒng)劇目有800多個(gè)，表演程式也很豐富。
客家的茶文化濃厚，與茶有關(guān)的文化很多，采茶戲就是其中的一種，流行于江西，湖北湖南，廣東廣西，安徽，福建等區(qū)域，廣東有粵北采茶戲，江西有贛南采茶戲，南昌采茶戲，景德鎮(zhèn)采茶戲等，湖北有陽(yáng)新采茶戲，黃梅采茶戲等。
江西寧都流行一種儺戲，寧者縣黃石鎮(zhèn)中村仍有儺戲表演。中村儺戲主要以驅(qū)除疫鬼災(zāi)邪，祈福保平安，來(lái)年五谷豐登為主要目的。有些地區(qū)的儺戲?yàn)閱?，沒(méi)有臺(tái)詞，中村的儺戲同是有唱腔有對(duì)白，還有劇情。
此外，客家民俗還有很多，茶藍(lán)燈，寧化的花燈，還有婚嫁民俗等等。以上僅供參考。
