其實(shí)我建議哈
可以到藏區(qū)多呆呆
畢竟學(xué)習(xí)語(yǔ)言需要一個(gè)語(yǔ)言環(huán)境
這和學(xué)英語(yǔ)是一樣的
至于發(fā)音
這需要你對(duì)藏語(yǔ)的感覺(jué)
學(xué)到標(biāo)準(zhǔn)的藏音建議可以多收看藏語(yǔ)頻道·
雖然也許不能完全理解
但是這對(duì)于培養(yǎng)發(fā)音的感覺(jué)很重要
最后謝謝對(duì)藏文化的支持！

為什么藏族人民要把一只袖子脫下來(lái)

青藏高原海拔高，氣溫低，而且年溫差小，晝夜溫差大。就是在一天里當(dāng)中，也有風(fēng)雨雪晴的變化，當(dāng)氣溫升高時(shí)，能簡(jiǎn)便地脫下一只袖子，來(lái)調(diào)節(jié)體溫。

另外有助于勞動(dòng)生產(chǎn)，把袖子脫下系在腰上，腰和胃則不會(huì)受寒，彎腰干活也十分便利，因此，在氣溫正常時(shí)，藏袍通常只穿一只袖子。

　　藏族人居住在青藏高原，海拔高，晝夜溫差大。就在一天里，氣溫變化大，早晚很冷，中午比較熱，也經(jīng)常有風(fēng)雨雪晴的變化。藏區(qū)人民常用“一山有四季，十里不同天”來(lái)形容氣候變化。藏袍的衣料好，有較強(qiáng)的防寒作用。袍袖寬敞，在氣溫升高時(shí)，可以方便地脫去一只袖子調(diào)節(jié)體溫，隨著溫度升高，逐漸脫去兩只袖子，以便適應(yīng)當(dāng)時(shí)的天氣。同時(shí)有利于起居旅行。

　　藏民還有一個(gè)習(xí)慣穿法，即只穿一只袖，袒露右臂，將右臂的袖子從后背繞到胸前，搭在右肩上。對(duì)藏袍的這種穿法，有歷史原因和實(shí)際生活需要的兩種解釋。一種說(shuō)法是藏族主要聚居在我國(guó)青藏高原地區(qū)，這里有“世界屋脊”之稱，海拔高，風(fēng)大，氣候干寒而多變，藏袍可以擋風(fēng)御寒。遇到炎熱天氣，可把雙袖褪下，束于腰間，這樣既方便勞動(dòng)又可散熱。但是高原氣候變幻無(wú)常，一日之間陰云雨雹常有戲劇性變化，溫差極大，因此藏民習(xí)慣只穿一只袖，這樣既可以保持正常體溫，又方便右臂操作散去一部分余熱。這是在氣溫多變環(huán)境下一種自我調(diào)節(jié)的適應(yīng)辦法。

　　另一種說(shuō)法是藏族地區(qū)盛行喇嘛教，在寺院廟堂內(nèi)畫(huà)有許多佛像，其中也有一些是只穿一只袖右肩袒露的佛像。因此，這種既有實(shí)際生活需要，又經(jīng)宗教渲染、肯定的藏袍，一只袖的穿法便成為傳統(tǒng)習(xí)俗。

西藏旅游，在那里的藏民家吃飯需要注意些什么？

????他們不吃馬肉、不吃狗肉。因?yàn)榇髩K肉要用手抓著吃，故此種食肉的方式稱之為“手抓”。根據(jù)zang藏區(qū)習(xí)俗，吃肉不能用嘴啃骨頭，只能用刀來(lái)削割，因此，吃“手抓”時(shí)要一手抓肉，一手執(zhí)刀，一塊塊地把肉片削下來(lái)吃；如果是塊無(wú)骨的肉，便用上下牙咬住一端，用刀順著嘴皮把肉割斷，大口大口地去咀嚼。
????這里有需要說(shuō)明的兩點(diǎn)。第一，zang藏族牧人吃肉一般是不放鹽的。第二，在用刀剔肉時(shí)，請(qǐng)大家注意把道口記得對(duì)準(zhǔn)自己，而不要對(duì)準(zhǔn)別人，這在zang藏人中很幾忌諱。第三，假如分配給你的肉食不夠填飽肚子，最好不要伸手再要，因?yàn)楹竺孢€有“加吐”。如果，分配給你的手抓肉吃不完，那么，待下次進(jìn)食時(shí)，你前次剩下的仍會(huì)出現(xiàn)在你的面前，因?yàn)橐呀?jīng)屬于你的食物就永遠(yuǎn)屬于你，別人無(wú)權(quán)去支配，哪怕你是座上客，你的剩飯也必須由你自己來(lái)處理。更多的細(xì)節(jié)方面你可以去嗨！西zang論壇看看，里面有更多的詳細(xì)介紹。?

青海玉樹(shù)地區(qū)的藏族操藏語(yǔ)什么藏語(yǔ)

藏語(yǔ)大概分為衛(wèi)藏語(yǔ)、康巴語(yǔ)和安多語(yǔ)。

1. “衛(wèi)藏”指拉薩、日喀則-帶，即傳統(tǒng)地域里前后藏的統(tǒng)稱。該地域還包括阿里、山南以及部分林芝及那曲地區(qū)。 這一地域內(nèi)的藏族在方言方面比較一致，而且在歷史上，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事以及文化，經(jīng)濟(jì)等方面也較同一，是西藏地區(qū)傳統(tǒng)的核心地域，舊稱為西藏的本部。居住于該地域內(nèi)的藏族統(tǒng)稱為衛(wèi)藏藏族。?
2. 康巴藏族即康區(qū)的藏族?？祬^(qū)多指青藏高原東南部的橫斷山區(qū)，舊稱“朵思甘”地區(qū)。習(xí)慣上將西藏丹達(dá)山以東的地區(qū)，東與四川西昌，雅安地區(qū)和阿壩藏羌自治州相連，北與青海省玉樹(shù)、果洛兩州相連的地域叫稱為康區(qū)。具體包括：西藏昌都地區(qū)、云南迪慶州、四川甘孜州、青海玉樹(shù)州以及那曲東南一線。?
康巴地區(qū)歷史上處在漢藏過(guò)渡地帶，在行政、宗教，經(jīng)濟(jì)和文化等方面都有明顯的地域特征?？蛋腿俗顬槿朔Q道的是其直爽的民族共性，宗教方面尤為虔誠(chéng)，有經(jīng)商和遠(yuǎn)游傳統(tǒng)，體格相對(duì)強(qiáng)壯等。裝束上最明顯的是，康巴男子多扎英雄結(jié)以示勇武。這種傳統(tǒng)保持至今，拉薩街頭隨處可見(jiàn)。
3. 安多藏族的傳統(tǒng)地域是指阿尼瑪卿山西北、甘肅河西走廊一帶的小積石山以西的廣闊地域。安多藏族的中心在阿尼瑪卿山至青海湖一帶。安多藏族的著裝特別富麗，冬季用的藏袍面料以絲絹為主，不似衛(wèi)藏等地以相對(duì)素樸的氌氆等為面料。帽子也多飾裘皮，衣帽布料上多以綠、金、黃、紅等色為主的圖案裝飾。由于安多地區(qū)受蒙古和漢族影響較多，所以在習(xí)俗和體形特征方面比較有特點(diǎn)。安多藏族普遍高大，體形豐滿，男女都比較漂亮。
????所以根據(jù)這個(gè)地域的劃分，青海省玉樹(shù)藏族自治州藏語(yǔ)操的是康巴語(yǔ)。



????當(dāng)然，社會(huì)變遷也在不斷變化，青海省玉樹(shù)州的實(shí)際情況遠(yuǎn)比這個(gè)簡(jiǎn)單的地域劃分要復(fù)雜的多，當(dāng)?shù)夭倏蛋驼Z(yǔ)的居多，安多語(yǔ)也有的。