幾歲就嫁人，12、13歲當母親，是不是很恐怖、很聳人聽聞？然而這種情況在印度的農(nóng)村地區(qū)，至今仍還普遍存在。

童婚制度在印度已流傳了幾千年，雖然在英國殖民時期及印度獨立以后，當局都曾出臺過法律予以廢止，但收效甚微。

這種摧殘人性的陋習，為什么在21世紀的印度還大受歡迎，甚至連立法也杜絕不了呢？究其原因主要有四點。

一、根深蒂固的宗教思想。印度人大部分都信奉印度教，而印度教的古老法典均提倡女孩在月事之前結(jié)婚，因為這樣父母去世后可以升天，來世可以改變卑微的命運。

并且按印度教教義，新娘的年齡為新郎的三分之一左右，會成就一段美滿婚姻。男性一般15歲左右就通曉人事，老婆可不就才幾歲而已。

二、印度人有非常濃厚的“處女情結(jié)”，人們擔心月事之后會出現(xiàn)不純潔現(xiàn)象，于是就早早為兒子張羅婚事。

對于女孩而言，如果年紀稍大還未訂婚，那將很難再嫁出去。因而很多父母在女兒還在吃奶的時候，就已經(jīng)開始操心她的婚事。不過在月事之前僅是訂婚，真正過門一般在12歲左右。

三、早婚可以節(jié)省嫁妝。印度女人的地位非常低，低種姓女人簡直沒有地位，只是一個干活、生育的機器。

結(jié)婚后遭受家暴、甚至叔伯兄弟的欺凌，都是常有現(xiàn)象。為了讓女兒到婆家不至冷眼相待，父母不得不配上一份豐厚的嫁妝，至于彩禮在印度是沒有這個詞的。

而印度教義是鼓勵早婚的，因而按照習俗，早婚的嫁妝一般只需正常彩禮的1/4。

低種姓大多都是窮苦百姓，豐厚嫁妝實在掏不起，所以為了節(jié)省一點錢，才不得不將女兒早早嫁出去。我國為了娶媳婦而發(fā)愁，印度為嫁女兒而操心，其實出發(fā)點都是為了兒女。

四、執(zhí)法不嚴。雖然印度制定了廢止早婚的法律，但形同虛設(shè)。因為早婚主要是宗教思想與等級森嚴的種姓制度造成的。

如果真想解放婦女，必須打破傳統(tǒng)枷鎖。但印度教、種姓制度的創(chuàng)立者、幾千年來的統(tǒng)治者都是高種姓，誰會為了女人地位而損害自己的利益呢？因此印度早婚現(xiàn)象是個難解的局。

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摧殘人性的印度童婚，女孩10歲就要嫁人，印度被稱為之都，層出不窮的女性案件，以及燒死寡婦的陋習，印度女性的地位非常低下有以下幾個原因。

1、宗教。這是自古以來宗教迫害思想引起的，印度人的宗教問題讓印度的女人相比其他文明社群的女性地位更加低等。在印度教的教義中女人永遠是需要依附男人而存在，印度教經(jīng)典《摩奴法典》中規(guī)定了“婦女少女應聽從于父，青年時應聽從丈夫，丈夫死了聽從兒子”，除此之外“生養(yǎng)育孩子、勞動做家務，是婦女的義務，是必須的”。印度教認為好女孩不應該將自己暴露于外界，不應受到教育，“一個受過教育的婦女可能產(chǎn)生多疑的性格，不能擺正在家庭的位置，不參加義務的農(nóng)業(yè)耕種，也可能不受丈夫的控制”

2、種姓制度。傳統(tǒng)種姓制度把姓氏分為高低等，低等級種姓女人如果要嫁高等種姓必須很多嫁妝，讓女性地位低下成為一種必然。印度的男人才是一切行為和語言的權(quán)威和中心，而女人沒有任何權(quán)利和地位，沒有決定自己命運和婚姻的自由，只能接受一切的擺布。

3、法律制度決定了女性地位低下得不到法律保護。

在新德里輪奸案中，辯方律師這樣無恥的表述，傳統(tǒng)的好姑娘好女孩不應該半夜出門，不應該與其他男生約會，不應該融入這個現(xiàn)代社會等。

從阿米爾.汗的電影中也可以看出女性地位低下……