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是頭飾，叫翎子，《呂布與貂蟬》中的呂布戴盔插翎子在《三國演義》里被稱為三叉束發(fā)紫金冠。
商族先祖崇拜鳥圖騰，殷墟文化時(shí)期還盛行以鳥羽為頭飾的巫舞，這才是“美”字的真正由來。我們至今在舞臺(tái)上看《呂布戲貂蟬》，呂布頭飾雉尾，演員擺弄得出神入化，稱為“翎子功”。其實(shí)，戲劇藝術(shù)來自生活，漢代的虎賁將、中郎將、羽林都戴拾冠，“加雙鳥尾，豎左右”（《后漢書·輿服志》），拾是像雉差不多的黑色鳥，尾羽也很長的。近代少數(shù)民族中，還不乏喜歡在頭上插鳥羽的，如阿昌族的男子以雉尾為頂飾（景泰《云南圖經(jīng)志書》卷六），黑腳苗喜歡頭插白翎（李宗昉《黔記》卷上），哈尼族有頭插雞毛跳舞的習(xí)俗（檀萃《滇海虞衡志》卷十二）。這些頭飾都見于清代記載，探究其起源，或與原始鳥圖騰不無關(guān)系。

潑水節(jié)發(fā)源于哪個(gè)國家？我國有哪些民族過潑水節(jié)這個(gè)民族節(jié)日？

潑水節(jié)，亦稱浴佛節(jié)，又稱楞賀尚罕，是傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族以及泰語民族和東南亞地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日，當(dāng)日，中國西雙版納、泰國、老撾、緬甸、柬埔寨等國，以及海外泰國人聚居地如香港九龍城、臺(tái)灣新北市中和區(qū)等地的人們清早起來便沐浴禮佛，之后便開始連續(xù)幾日的慶?；顒?dòng)，期間，大家用純凈的清水相互潑灑，祈求洗去過去一年的不順。潑水節(jié)是傣族的新年，相當(dāng)于公歷的四月中旬，一般持續(xù)3至7天。

潑水節(jié)最早起源于公元5世紀(jì)的波斯，當(dāng)時(shí)命名為潑西雙版納潑水節(jié)?寒胡戲(又名乞寒胡戲) ，在此之后潑寒胡戲由波斯經(jīng)印度傳入緬甸、泰國和中國云南西雙版納等地，約在公元十二世紀(jì)末至十三世紀(jì)初經(jīng)緬甸隨佛教傳入中國云南傣族地區(qū)。隨著佛教在傣族地區(qū)影響的加深，潑水節(jié)成為一種民族習(xí)俗流傳下來。

香格里拉縣有些什么少數(shù)民族??？

現(xiàn)在有彝族、白族、傣族、壯族、苗族、回族、傈僳族、拉祜族、佤族、納西族、瑤族、藏族、景頗族、布朗族、布依族、阿昌族、哈尼族、錫伯族、普米族、蒙古族、怒族、基諾族、德昂族、水族、滿族、獨(dú)龍族等民族

呂布頭上戴兩根長毛的頭飾叫什麼名堂？孫悟空也曾經(jīng)戴過的

是頭飾，叫翎子，《呂布與貂蟬》中的呂布戴盔插翎子

商族先祖崇拜鳥圖騰，殷墟文化時(shí)期還盛行以鳥羽為頭飾的巫舞，這才是“美”字的真正由來。我們至今在舞臺(tái)上看《呂布戲貂蟬》，呂布頭飾雉尾，演員擺弄得出神入化，稱為“翎子功”。其實(shí)，戲劇藝術(shù)來自生活，漢代的虎賁將、中郎將、羽林都戴拾冠，“加雙鳥尾，豎左右”（《后漢書·輿服志》），拾是像雉差不多的黑色鳥，尾羽也很長的。近代少數(shù)民族中，還不乏喜歡在頭上插鳥羽的，如阿昌族的男子以雉尾為頂飾（景泰《云南圖經(jīng)志書》卷六），黑腳苗喜歡頭插白翎（李宗昉《黔記》卷上），哈尼族有頭插雞毛跳舞的習(xí)俗（檀萃《滇海虞衡志》卷十二）。這些頭飾都見于清代記載，探究其起源，或與原始鳥圖騰不無關(guān)系。