當(dāng)然是咖喱了！對于印度人來說，咖喱是餐桌上必可少的，因為他們相信咖喱能讓人更聰明，給孩子吃會健腦，老人吃會預(yù)防老年癡呆。印度的飲食文化和咖喱密切相關(guān)，那些在我們國人眼里完全提不起食欲的咖喱，在印度卻是必不可少的，中國人去印度旅游很難解決溫飽問題，那么印度人為什么如此鐘愛咖喱呢？因為咖喱有很大醫(yī)用價值，據(jù)說可以防禽流感，主要成分；姜黃 胡荽籽 辣椒

印度是怎么解決光棍問題的？

我國向來是人口大國，但是隨著時間的推移，我國人口紅利的時期漸漸消失，老齡化的問題越來越嚴(yán)重，更重要的是，我國現(xiàn)在男女比例的問題更加突出，男多女少已經(jīng)是現(xiàn)在社會上一種普遍的現(xiàn)象。不僅僅是我國，男女比例不協(xié)調(diào)的問題在許多國家都存在，尤其是亞洲發(fā)展中國家，尤其是印度，他們國家男多女少的現(xiàn)象更加嚴(yán)重，所以在印度這個國家許多男子不能夠娶到妻子，那么印度人找不到老婆怎么辦，印度人解決光棍問題的方法簡直毀三觀。

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　　首先，我們需要了解一下印度男女比例不協(xié)調(diào)的根本原因是什么，大家想必都知道，在印度這個國家，女性在社會上的地位是非常低級的，女性在大多數(shù)人的思想里只是作為一個男人的附屬品而存在的，她們的行為、語言受到整個社會的監(jiān)督，稍有不慎就會被社會譴責(zé)，嚴(yán)重的話還會有牢獄之災(zāi)，就是因為女性地位低下，所以在婚后，無論是丈夫家還是妻子家他們都希望生一個男孩。

　　如果懷的是女孩的話，他們會選擇流產(chǎn)。再者印度這個國家是比較貧窮的，想要吃飽穿暖，生存下去，必須要勞動，所以一個強壯的勞動力才是一個家庭重要的財富，所以相比較于女子的弱小，男子才是最好的選擇，因此，在這種生育觀念的影響之下，男孩的數(shù)量越來越多，女孩的數(shù)量越來越少，等到這些孩子成年后，男子的結(jié)婚就成了一個大的難題。

　　在我國，無論是古代還是現(xiàn)代，結(jié)婚的財力都是由男方出資的，對女方的嫁妝沒有太大的要求，其實這是很正常的事情，畢竟這時娶妻，從此女子就是丈夫家的一份子了，以后家中的大小事務(wù)，生兒育女都是女子要做的事情，男方確實應(yīng)當(dāng)給女方家中補償，畢竟人家父母將女兒養(yǎng)育這么大也不容易。但是在印度和我國的這種做法完全是不一樣的，可以說是千差萬別。

　　因為在印度結(jié)婚，女方要攜帶大量的嫁妝去男方家里，不這樣做的話，女子是根本嫁不出去的，而且彩禮的數(shù)量還是由男方?jīng)Q定的，如果女方各個方面的條件都比較差一點的話，那么嫁妝的數(shù)量可以說是天文數(shù)字了。因此，在印度家庭中，如果家中由很多女兒的話，不說日常撫養(yǎng)孩子長大所需要的開銷，就僅僅是女兒到了婚嫁年齡所需要的嫁妝，就可以壓垮這個家庭。

　　況且，如果女子到了適婚的年齡卻遲遲沒有嫁人的話，不僅僅這個女子會被周圍的人指指點點，就連她的整個家庭都會遭到鄰里街坊的嘲笑，試想，在這種社會風(fēng)俗之下，誰還想再生養(yǎng)女兒呢？總之，在種種原因的促使之下，印度男人現(xiàn)在找老婆是個大難題，于是，在印度的一個小鎮(zhèn)子就有人想出一個辦法解決這個難題，并且從中謀取私利，這個方法就是—租賃妻子。

　　這種做法就是將自己的妻子租借出去，前提是你付出一定的錢財，付的錢多，租的時間就長，付的錢少，時間就短。這種租借妻子的方法直接就是將活生生的人作為一件物品進(jìn)行買賣，女子在這中間根本沒有任何的人權(quán)，這時泯滅人性，踐踏社會道德的一種做法，所以，這種做法不久就停止了。

印度重男輕女現(xiàn)象非常嚴(yán)重，光棍之多，多到讓人絕望，咋解決呢？

早在100年前，英國人就預(yù)測到2020年印度的光棍將達(dá)到2000萬左右。但實際情況是到今天印度光棍，已達(dá)到4000多萬。

造成這種結(jié)果的主要原因，是印度“溺嬰”現(xiàn)象太嚴(yán)重。在古代，世界各地重男輕女的情況都相對比較普遍。

一方面是因為傳宗接代、養(yǎng)老送終的思想作祟，另一方面是古代生產(chǎn)力低下，男性勞動力多，就意味著生活有保障。

不過隨著社會的進(jìn)步，“溺嬰”現(xiàn)象在其他地區(qū)已逐漸消失，唯獨印度將這種“有違人道”的陋習(xí)保留了下來。

“溺嬰”之所以在印度扎根，除了上述兩點原因外，還有其他兩個因素。

一、與眾不同的婚俗制度。在我們國家娶老婆為彩禮而發(fā)愁，而印度恰恰相反，大家都是為女兒的嫁妝而發(fā)愁。

印度女人地位不高，出嫁時如果嫁妝少了，在婆家更沒地位，多半情況會受到虐待，有時甚至還會出現(xiàn)被燒死的現(xiàn)象。

生個女兒不僅更操心，還得搭上不少錢，而印度兩極分化很嚴(yán)重，窮苦人很多。迫于無奈，不少父母就只得痛下狠手。

二、印度法律雖然規(guī)定了“溺嬰”違法，但形同虛設(shè)。因為在印度，印度教是社會的基石，其地位要高于法律。

而印度教雖忌殺生，但其教義上記述兒童在2歲之前沒有靈魂，這之前消失不算死亡，也不算褻瀆宗教。這為“溺嬰”現(xiàn)象提供了“合理”的依據(jù)，你說奇葩不？

女孩少了，男女比例自然失調(diào)，光棍不可避免就增多了。其實這種情況對于印度來說，根本無法解決，并且會長期存在下去。

男女比例失調(diào)在其他地區(qū)也會不可避免地存在，但“物以稀為貴”的自然法則，及合理的制度調(diào)整會解決這一問題。

而這些在印度根本不管用，比如光棍都已經(jīng)高達(dá)近5000萬，老婆都娶不上了，還不尊重女人，還要盯著豐厚的嫁妝。要問光棍問題咋解決，兩個字：無解！

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