鮮活的生命就這么沒(méi)了，真是荒唐、愚昧、無(wú)知至極！生活在這樣的國(guó)度，真是百姓大難！百姓悲哀！

嗚呼！嗚呼！除了聲聲嘆息～其它再?zèng)]有別的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)我此時(shí)的心情……

我為我們能夠生長(zhǎng)在這個(gè)文明、進(jìn)步的國(guó)家倍感榮幸，倍感自豪！

迷信且愚昧的印度牧師們，何時(shí)才能停止惡俗、無(wú)效的奇葩祭奠儀式嗎？

神明可能也感染了新冠肺炎病毒，無(wú)法聽(tīng)到你們的呼救！

在新冠疫情之初，200名印度教徒舉辦“牛屎派對(duì)”，偏信喝下牛尿可以抵抗新冠肺炎。

5月25日，一印度牧師竟然把自己的身體埋入土里，只將頭部停留在空氣中，并在四周點(diǎn)燃大火，共埋土里8小時(shí)，以此祈求結(jié)束這災(zāi)難。

5月27日，一名72歲牧師砍下一個(gè)男人的頭進(jìn)行“人祭”，以“安撫眾神”并“抵御新冠狀病毒大流行”。

印度牧師的每一次祈福，一次比一次血腥，令人震驚。

真是奇葩的“印度神油”！

事件回顧5月27日，印度納拉辛警察局警察稱，72歲的牧師奧哈和52歲的村民普拉丹在寺廟就“祭品”發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，隨后用斧頭砍死了普拉丹。

在審訊中，牧師奧哈說(shuō)自己在夢(mèng)中接到神的命令后殺人的，他說(shuō)神要求看到人類祭奠，然后才能驅(qū)散新冠狀病毒。

當(dāng)?shù)鼐阶咴L了附近的居民，居民稱，牧師奧哈和死者普拉丹曾在芒果園發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，周三，兩人再次在寺廟發(fā)生爭(zhēng)吵，奧哈當(dāng)天喝的酩酊大醉，用一把鋒利的斧子砍死了普拉丹。

針對(duì)此案，印度社會(huì)活動(dòng)家薩蒂婭·普拉卡什·帕蒂（Satya Prakash Pati）說(shuō)：“在21世紀(jì)，人們的行為仍然如此野蠻，真是難以置信。我們要求對(duì)罪犯采取有力行動(dòng)。”

知了有話說(shuō)這位牧師奧哈和死者普拉丹之間，更多是個(gè)人的私人恩怨，而非是祭神的緣故。

牧師奧哈只是說(shuō)了一個(gè)謊言，以致妄想減輕殺人的刑罰。

如果僅僅是因?yàn)槟萌祟^祭神用，我想在法律體系也算完善的印度，還是沒(méi)有人敢作出這樣血腥的行為。

畢竟人人都知道殺人是違反法律，是需要被判刑的。

所以，這位牧師的“拿人頭祭神論”只是報(bào)私仇的“旗號(hào)”罷了。

你覺(jué)得呢？

以上是我的看法，如在理，點(diǎn)贊、評(píng)論和關(guān)注我@何知了 每日有料更新。

印度人的生活習(xí)慣

在印度，有些人上廁所大便是不用紙而用左手清潔.所以千萬(wàn)不要用左手和人握手或者打招呼，
否則，對(duì)方便會(huì)認(rèn)為你這是對(duì)他極大的侮辱。 印度人的飲食習(xí)慣大都是喜歡辣味，印度人用餐通常不使用餐具。在北方，人們用右手的指尖吃東西，把食物拿到第二指關(guān)節(jié)以上是不禮貌的。在南方，人們用整只右手?jǐn)嚢杳罪埡涂о?，并把它們?nèi)喑蓤F(tuán)狀，然后食用。印度人用手進(jìn)食，但不能用手觸及公共菜盤(pán)或?yàn)樽约簭目側(cè)∈?，否則，將為同餐的人所厭惡。就餐時(shí)常有一個(gè)公用的盛水器供水，喝水時(shí)不能用嘴唇接觸盛水器，而要對(duì)誰(shuí)嘴往里倒。餐后印度人通常給客人端一碗熱水放在桌子上，供客人洗手。
見(jiàn)面禮：印度人在見(jiàn)到熟人和客人時(shí)都雙手合十，舉于胸前，并面帶微笑地道一句“納瑪斯戴”。這是印度傳統(tǒng)的見(jiàn)面禮?！凹{瑪斯戴”在印地語(yǔ)中是一個(gè)表示吉祥和尊敬的語(yǔ)詞。印度人在見(jiàn)到自己最敬重的人時(shí)則要行觸腳禮，即見(jiàn)面后俯下身去觸對(duì)方的腳，然后再摸一下自己的額頭。這是表示對(duì)尊敬長(zhǎng)者的最高禮節(jié)。
現(xiàn)代的城市居民見(jiàn)面時(shí)更多地是行握手禮。但干萬(wàn)要注意的是，決不能伸出左手和別人握手，因?yàn)橛《热苏J(rèn)為左手是不潔的（上廁所時(shí)用左手掬水清理排泄物），用左手握手被視為是對(duì)人的不敬和污辱。
我覺(jué)得真誠(chéng)的微笑是最好的尊重。