我國傳統(tǒng)節(jié)日有八個，下面按照公歷日期排列（說明：公歷日期按照2010年。因傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)慣上按農(nóng)歷計算，所以公歷日期每年會有差異）。
1. 除夕——農(nóng)歷十二月三十（公歷2月13日）。
2. 春節(jié)——農(nóng)歷正月初一（公歷2月14日）。
3. 元宵節(jié)——農(nóng)歷正月十五（公歷2月28日）。
4. 清明節(jié)——農(nóng)歷二月廿一（公歷4月5日）。
5. 端午節(jié)——農(nóng)歷五月初五（公歷6月16日）。
6. 七夕節(jié)——農(nóng)歷七月初七（公歷8月16日）。
7. 中秋節(jié)——農(nóng)歷八月十五（公歷9月22日）。
8. 重陽節(jié)——農(nóng)歷九月初九（公歷10月16日）。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些？

中國的傳統(tǒng)節(jié)日主要有春節(jié)、元宵節(jié)、龍?zhí)ь^、社日節(jié)、上巳節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、下元節(jié)、冬至節(jié)、除夕等。另外，也有個別節(jié)日兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點也是傳統(tǒng)節(jié)日，如：清明、冬至等。

中國傳統(tǒng)節(jié)日，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，形式多樣、內(nèi)容豐富。傳統(tǒng)節(jié)日的形成，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程。中華民族的古老傳統(tǒng)節(jié)日，涵蓋了原始信仰、祭祀文化、天文歷法、易理術(shù)數(shù)等人文與自然文化內(nèi)容，蘊含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵。從遠(yuǎn)古先民時期發(fā)展而來的中華傳統(tǒng)節(jié)日，不僅清晰地記錄著中華民族先民豐富而多彩的社會生活文化內(nèi)容，也積淀著博大精深的歷史文化內(nèi)涵。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日主要有春節(jié)（農(nóng)歷正月初一）；元宵節(jié)（農(nóng)歷正月十五）；龍?zhí)ь^、社日節(jié)（農(nóng)歷二月初二）；上巳節(jié)（農(nóng)歷三月初三） ；寒食節(jié)（冬至后的105或106天）；清明節(jié)（公歷4月5日前后）；端午節(jié)（農(nóng)歷五月初五）；七夕節(jié)（農(nóng)歷七月初七）；中元節(jié)（農(nóng)歷七月十五）；中秋節(jié)（農(nóng)歷八月十五）；重陽節(jié)（農(nóng)歷九月初九）；下元節(jié)（農(nóng)歷十月十五）；冬至節(jié)（公歷12月21~23日）；除夕（農(nóng)歷十二月廿九或三十） 等。

另外，二十四節(jié)氣當(dāng)中，也有個別既是自然節(jié)氣點也是傳統(tǒng)節(jié)日，如：清明、冬至等，這些節(jié)日兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，它們既是自然節(jié)氣點，也是傳統(tǒng)節(jié)日。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些,有什么風(fēng)俗

中國傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、冬至節(jié)、除夕、臘八節(jié)、龍?zhí)ь^、社日節(jié)、上巳節(jié) 、寒食節(jié)、中元節(jié)、寒衣節(jié)、小年。
1.春節(jié)
習(xí)俗：新春賀歲圍繞祭祝祈年為中心，以除舊布新、迎禧接福、拜神祭祖、祈求豐年等活動形式展開，內(nèi)容豐富多彩，熱鬧喜慶，年味濃郁。我國過年歷史悠久，在傳承發(fā)展中已形成了一些較為固定的習(xí)俗，有許多還相傳至今，如辦年貨、掃塵、貼年紅、團(tuán)年飯、守歲、壓歲錢、拜歲、拜年、舞龍舞獅、拜神祭祖、燒炮竹、燒煙花、游神賽會、年例、押舟、祈福、廟會、游鑼鼓、上燈酒、賞花燈等習(xí)俗。傳統(tǒng)的節(jié)日儀式與相關(guān)習(xí)俗活動，是節(jié)日元素的重要內(nèi)容，承載著豐富多彩的節(jié)日文化內(nèi)涵。
2.元宵節(jié)
習(xí)俗：由于元宵有張燈、看燈的習(xí)俗，民間又習(xí)稱為“燈節(jié)”。元宵節(jié)主要有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花等一系列傳統(tǒng)民俗活動。此外，不少地方元宵節(jié)還增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等民俗表演。
3.清明節(jié)
習(xí)俗：習(xí)俗豐富，歸納起來是兩大節(jié)令傳統(tǒng)：一是禮敬祖先，慎終追遠(yuǎn)；二是踏青郊游、親近自然。在祖先祭祀儀式中慎終追遠(yuǎn)，在踏青郊游中享受春天樂趣，文化傳承與身心調(diào)適是清明禮俗文化的重要功能。清明是傳統(tǒng)社會節(jié)氣、節(jié)日合一的重要時間，節(jié)氣是“天時”，是純粹的自然時間，節(jié)日是“人時”，它是社會文化的時間選擇，充分體現(xiàn)了人們“天人合一”的自然觀。清明節(jié)在歷史發(fā)展中承載了豐富的文化內(nèi)涵，全國因各地因地域不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容上或細(xì)節(jié)上的差異，各地節(jié)日活動雖不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊游是共同基本禮俗主題。每逢清明時節(jié)，人們無論身處何方，都會回鄉(xiāng)參加祭祖活動，緬懷祖先。清明禮俗文化充分體現(xiàn)了中華民族禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的人文精神。

4.端午節(jié)
習(xí)俗：吃粽子：節(jié)慶飲食端午食粽，是中國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫做“角黍”、“粽t”、“筒粽”，其由來久遠(yuǎn)，花樣繁多?！鞍~香，香滿堂；桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃；這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽?！报D―這是舊時流行甚廣的一首描寫過端午節(jié)的民謠?？傮w上說，各地人民過端午節(jié)的習(xí)俗大同小異，而端午節(jié)吃粽，古往今來，中國各地都一樣。古粽t早在春秋時期就已出現(xiàn)，最初是用來祭祀祖先和神靈；到了晉代，成為端午節(jié)慶食物。五彩絲線：在東晉葛洪的《抱樸子》中又記述有將五色紙掛于山中，召喚五方鬼神的巫術(shù)，大概是以五色象征五方鬼神齊來護(hù)佑之意，源于我國古代的五行觀念。另外，可能源于古代南方人的文身之俗。《漢書?地理志》記越人“文身斷發(fā)，以辟餃龍之害”。晉人劉義慶《世說》等書，記以五色絲纏繞粽子，以投入江中，為蚊龍所憚。雖系傳說，卻透出了一絲值得玩味的信息。五色絲系于臂上，或為文身遺俗。
5.七夕節(jié)
習(xí)俗：七夕節(jié)是世界上最早的愛情節(jié)日，七夕夜晚坐看牽?？椗恰⒃L閨中密友、拜祭織女、祈禱姻緣、切磋女紅、乞巧祈福等等，是中國民間的傳統(tǒng)七夕習(xí)俗。古時候世間無數(shù)的有情男女會在這個晚上，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。七夕節(jié)發(fā)源于中國，在部分受中華文化影響的亞洲國家如日本、朝鮮半島、越南等也有慶祝七夕的傳統(tǒng)。
6.中秋節(jié)
習(xí)俗：中秋夜，月圓桂香，舊俗人們把它看作大團(tuán)圓的象征，人們會備上各種瓜果和熟食品特別是月餅，邊吃月餅等邊在庭院賞月?！扒铩弊值慕忉屖牵骸扒f稼成熟曰秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日。祭月，先秦已有此神祭祀活動，稱為“夜明”或“夕月”。古時在廣東地區(qū)，人們有著在八月十五晚上祭拜月娘的習(xí)俗。賞月，早在魏晉初期民間便有了賞月活動，唐朝中秋賞月，玩月頗為盛行，到了宋朝，夜市還會通宵營業(yè)，游人絡(luò)繹不絕，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。拜月，實際上是古人對“月神”的一種崇拜活動，宋代以后開始在全國范圍流行，至于具體的儀式，一般是到了農(nóng)歷八月十五晚上，人們在家里或者戶外擺上“月神”牌位，然后放好瓜果梨桃、月餅等供品，然后進(jìn)行叩拜，祈求福佑。觀潮，中秋觀潮的習(xí)俗；在古代，浙江一帶，除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。吃月餅，中秋節(jié)節(jié)日食俗；月餅圓又圓，又是合家分吃，象征著團(tuán)圓和睦；古代月餅被作為祭品于中秋節(jié)所食，俗稱“小餅”和“月團(tuán)”。除了這些有些地方還有賞桂花，喝桂花酒，燃燈，猜謎，燒塔玩兔爺?shù)取?br>7.重陽節(jié)
習(xí)俗：古時民間在重陽節(jié)有登高祈福、秋游賞菊、佩插茱萸、祭神祭祖及飲宴求壽等習(xí)俗。傳承至今，又添加了敬老等內(nèi)涵，于重陽之日享宴高會，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當(dāng)今重陽節(jié)日活動的兩大重要主題。每到重陽，人們就會想起王維寫的“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！边@首詩。自古以來，重陽節(jié)就是人們敬老愛老、思念雙親、渴望團(tuán)圓的日子。具體習(xí)俗如下所列：登高、吃重陽糕、賞菊并飲菊花酒、插茱萸和簪菊花、喝重陽酒。

8.冬至節(jié)
習(xí)俗：很多地區(qū)在冬至這一天有祭天祭祖的習(xí)俗，現(xiàn)在仍有一些地方在冬至這天過節(jié)慶賀。家家戶戶都把家譜、祖先像、牌位等供于家中上廳，安放供桌，擺好香爐、供品等。祭祖的同時，有的地方也祭祀天神、土地神，叩拜神靈，以祈福來年風(fēng)調(diào)雨順，家和萬事興。而今仍有沿海一帶如粵西、潮汕、浙江部分地區(qū)延續(xù)祭祖的傳統(tǒng)習(xí)俗。廣東人冬至吃燒臘與姜飯，冬至這天，大多數(shù)廣東人都有“加菜”吃冬至肉的風(fēng)俗。潮汕一帶有“冬節(jié)丸，一食就過年”的民諺，俗稱“添歲”?？图胰苏J(rèn)為，冬至?xí)r的水味最醇，所以，客家人冬至釀酒已成為習(xí)俗。杭州人冬至吃年糕，吃年糕從清末明初直到現(xiàn)在杭州人在冬至都喜吃年糕。在每逢冬至做三餐不同風(fēng)味的年糕，冬至吃年糕，年年長高，圖個吉利。在四川卻是冬至吃羊肉湯，羊肉是冬日可謂冬日滋補之首。湖南湖北一帶，在冬至那一天一定要吃上赤豆糯米飯。
9.除夕
習(xí)俗：除夕主要有貼年紅、年夜飯、壓歲錢、辭歲、守歲等習(xí)俗。除夕，全家人在一起吃“團(tuán)圓飯”，有一家人團(tuán)聚過年的味道。守歲的民俗主要表現(xiàn)為除夕夜燈火通宵不滅。歲火起源于古代驅(qū)邪的需要。除夕守歲，除了歲火外還有“燃燈照歲”的習(xí)俗，即大年夜遍燃燈燭，謂之“照虛耗”，說如此照過之后，就會使來年家中財富充實。除夕，家里家外不但要打掃得干干凈凈，還要貼門神、貼春聯(lián)、貼年畫、掛門籠，人們則換上帶喜慶色彩和帶圖案的新衣。北方人風(fēng)俗大致一致，過年包餃子、蒸饃等等；而南方各地則風(fēng)俗不同，如做年糕、包粽子、煮湯圓、吃米飯等等，南方不同的地域有著諸多不同的過年風(fēng)俗。水餃形似“元寶”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好兆頭。
10.臘八節(jié)
習(xí)俗：臘八節(jié)主要習(xí)俗是“喝臘八粥”，泡臘八醋。我國喝臘八粥的歷史，已有一千年?！芭D八”本為佛教節(jié)日，后經(jīng)歷代演變，才逐漸成為家喻戶曉的民間節(jié)日。傳說在臘月初八，釋迦牟尼夜睹明星而悟道成佛。因此，臘八節(jié)又稱“法寶節(jié)”“佛成道節(jié)”“成道會”等。
11.龍?zhí)ь^
由于節(jié)期重疊，南方部分地區(qū)“二月二”既有龍?zhí)ь^節(jié)習(xí)俗又有祭社習(xí)俗，如在浙江、福建、廣東、廣西等地區(qū)，“二月二”（古時為立春后第五個戊日）多以祭社（土地神）為主，祭龍多在“龍飛天”的端陽。二月二龍?zhí)ь^節(jié)日據(jù)傳說是上古人物的生日，應(yīng)為附會，因上古不慶生，恐遭人厭勝，真實誕日情況絕不泄露。
12.社日節(jié)
又稱土地誕（農(nóng)歷二月初二），是古老的中國傳統(tǒng)節(jié)日，社日分為春社和秋社。古時代的社日節(jié)期依據(jù)干支歷法來定，后來因歷法變動改用陰歷定節(jié)期。春社按立春后第五個戊日（戊，五行屬土）推算，一般在農(nóng)歷二月初二前后，秋社按立秋后第五個戊日，約新谷登場的農(nóng)歷八月。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照我國民間的習(xí)俗，每到播種或收獲的季節(jié)，農(nóng)民們都要立社祭祀，祈求或酬報土地神。
13.上巳節(jié)
俗稱三月三，是漢民族的傳統(tǒng)節(jié)日，該節(jié)日在漢代以前定為三月上旬的巳日，后來固定在夏歷三月初三。 上巳節(jié)的歷史由來已久，在上古時代上巳已成為大規(guī)模的民俗節(jié)日，春和景明，人們走出家門，集于水邊，舉行清除不祥的祓除儀式。上巳節(jié)是古代舉行“祓除畔浴”活動中最重要的節(jié)日，人們結(jié)伴去水邊沐浴，稱為“祓禊”，此后又增加了祭祀宴飲、曲水流觴、郊外游春等內(nèi)容。
14.寒食節(jié)
關(guān)于改火的習(xí)俗，在先秦就有了?！墩撜Z?陽貨》：“舊谷既沒，新谷既升，鉆燧改火，期可已矣?！边@里，宰予將農(nóng)作物生長周期與改火時間相聯(lián)系。據(jù)《后漢書》說，最初的寒食節(jié)時間很長，最長的105天，最短的也要近1個月。寒食節(jié)期間不得生火，只能吃冷食。寒食節(jié)由兩項內(nèi)容組成，一個是官方的改火儀式，一個是民間的禁火寒食。冷食折射出先民曾經(jīng)歷過的食物匱乏階段，改火儀式則標(biāo)志著新耕作期的開始。關(guān)于民間寒食習(xí)俗的記載，幾乎是突然地出現(xiàn)在東漢的文獻(xiàn)中，主要集中在山西地區(qū)。即使在寒食習(xí)俗頗為盛行的唐時代，其傳播范圍也不出北方。
15.中元節(jié)
是道教名稱，民間世俗稱為七月半、七月十四、祭祖節(jié)，佛教稱為盂蘭盆節(jié)。節(jié)日習(xí)俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。它的產(chǎn)生可追溯到上古時代的祖靈崇拜以及相關(guān)時祭。七月乃吉祥月、孝親月，七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節(jié)日，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先報告秋成。該節(jié)是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日，其文化核心是敬祖盡孝。
16.寒衣節(jié)
陰歷十月初一，又稱“十月朝”、“祭祖節(jié)”、“冥陰節(jié)”、“鬼頭日”等。我國北方地區(qū)將寒衣節(jié)與每年春季的清明節(jié)、七月十五的中元節(jié)合稱為中國的三大“鬼節(jié)”。寒衣節(jié)流行于我國北方地區(qū)，不少北方人會在這一天祭掃，紀(jì)念仙逝親人，謂之送寒衣。同時，這一天也標(biāo)志著嚴(yán)冬的到來，所以也是為父母愛人等所關(guān)心的人送御寒衣物的日子。十月朔，秦歲首，送寒衣。秦人過年的節(jié)日食品是“黍G”，《荊楚歲時記》記載：“十月朔日，黍G，俗謂之秦歲首?！标帤v十月初一，謂之十月朝。秦朝雖然早亡，但秦歲首之習(xí)，不僅在漢初沿用，而且在漢行《太初歷》之后，仍有影響。宋人蒲積中編《古今歲時雜詠》卷38載詩人沈遘的《初冬近飲酒作》，其中詠道：“吾民久已作秦民，迄今十月猶遺俗。”從中可以看到秦文化至宋代，仍有遺存。農(nóng)歷十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭。寒衣節(jié)是流行于北方的節(jié)日，在南方等地鮮有人知道。
17.小年
并非專指一個日子，由于各地風(fēng)俗，被稱為“小年”的日子也不盡相同。小年期間主要的民俗活動有掃塵、祭灶等。清朝前期和中期，祭灶一直是臘月二十四，而且至少到乾隆時期，都是臘月二十四祭祀?！肚寮武洝肪硎妒?念四夜送灶》：“俗呼臘月二十四夜為念四夜，是夜送灶。”《清朝野史大觀?清宮遺聞》中說，乾隆一朝，每年臘月二十四晚上，祀灶神于坤寧宮。從清朝中后期開始，帝王家就于臘月二十三舉行祭天大典，為了“節(jié)省開支”，順便把灶王爺也給拜了，因此北方地區(qū)民間百姓相效仿多在臘月二十三過小年。南方大部分地區(qū)，仍然保持著臘月二十四過小年的古老傳統(tǒng)。

中國傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、七月半、冬至節(jié)、上巳節(jié)、除夕等。