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物質(zhì)變化對(duì)我們生活有什么影響.哪些變化對(duì)我們有利,哪些變化對(duì)我們不利?

2022年08月27日 19:26:3640

1. 燃料燃燒火的利用,使我們進(jìn)入了新時(shí)代? ?。
2. 抗癌藥物的制造、? 合成橡膠? 合成塑料? 等等。
3. 光合作用? 給我們食物?,
4. 鋼鐵冶煉。
5. ?食物腐敗? 。鋼鐵生銹、? ?橡膠老化,藥品變質(zhì)、等等

建國(guó)以來(lái)的物質(zhì)變化

以前結(jié)婚要四大件即“手表”“縫紉機(jī)”“收音機(jī)”“自行車(chē)”,而現(xiàn)在則是要求“有房”“有車(chē)”“有形”“有款”。以前羨慕吃大魚(yú)大肉,現(xiàn)在則是吃的以清淡為主。以前衣服只有那幾種顏色,現(xiàn)在什么顏色都有。以前最羨慕騎自行車(chē),現(xiàn)在則是有私家轎車(chē)。以前大家共用廚房,現(xiàn)在廚房比當(dāng)時(shí)的臥室都要大。

春節(jié)習(xí)俗有哪些變遷?

春節(jié)習(xí)俗的歷史變遷之除夕夜
  除夕是指每年農(nóng)歷臘月的最后一天的晚上,它與春節(jié)(正月初一)首尾相連?!俺Α敝械摹俺弊质恰叭?易;交替”的意思,除夕的意思是“月窮歲盡”,人們都要除舊部新,有舊歲至此而除,來(lái)年另?yè)Q新歲的意思,是農(nóng)歷全年最后的一個(gè)晚上。故此期間的活動(dòng)都圍繞著除舊部新,消災(zāi)祈福為中心。


  周、秦時(shí)期每年將盡的時(shí)候,皇宮里要舉行“大儺”的儀式,擊鼓驅(qū)逐疫癘之鬼,稱為“逐除”,后又稱除夕的前一天為小除,即小年夜;除夕為大除,即大年夜。


  春節(jié)習(xí)俗的歷史變遷之貼門(mén)神


  我國(guó)各地過(guò)年都有貼門(mén)神的風(fēng)俗。最初的門(mén)神是刻桃木為人形,掛在人的旁邊,后來(lái)是畫(huà)成門(mén)神人像張貼于門(mén)。傳說(shuō)中的神荼、郁壘兄弟二人專門(mén)管鬼,有他們守住門(mén)戶,大小惡鬼不敢入門(mén)為害。唐代以后,又有畫(huà)猛將秦瓊、尉遲敬德二人像為門(mén)神的,還有畫(huà)關(guān)羽、張飛像為門(mén)神的。門(mén)神像左右戶各一張,后代常把一對(duì)門(mén)神畫(huà)成一文一武。


  門(mén)神分三類:第一類是“大門(mén)門(mén)神”,多貼在車(chē)門(mén)或整間大門(mén)上,高約四五尺,寬約二三尺。第二類是“街門(mén)門(mén)神”,多貼小街門(mén)上,高約二尺,寬約一尺。這兩種門(mén)神都是一黑臉一白臉兩位尊神。白左黑右,白善易,黑獰惡,各手執(zhí)槊鉞。第三類是“屋門(mén)門(mén)神”,較街門(mén)門(mén)神稍小有限,也是黑白二神,但也有黑白二神是坐像的。屋門(mén)最多是貼“麒麟送子”像,兩個(gè)傅粉涂脂梳太子冠的娃娃,各乘麒麟。這種門(mén)神,本應(yīng)貼在新結(jié)婚的屋門(mén)上,以取吉利,后來(lái)也就作普通街門(mén)的新年點(diǎn)綴品了。


  春節(jié)習(xí)俗的歷史變遷之春聯(lián)


  春聯(lián)作為一種獨(dú)特的文學(xué)形式,在我國(guó)有著悠久的歷史。它從五代十國(guó)時(shí)開(kāi)始,明清兩代尤為興盛,發(fā)展到今天已經(jīng)有一千多年了。


  早在秦漢以前,我國(guó)民間每逢過(guò)年,有在大門(mén)的左右懸掛桃符的習(xí)俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板,上面分別書(shū)寫(xiě)上傳說(shuō)中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁壘”的名字,用以驅(qū)鬼壓邪。這種習(xí)俗延續(xù)了一千多年。到了五代,人們才開(kāi)始把聯(lián)語(yǔ)題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。據(jù)歷史記載,后蜀之主孟昶(chang)在公元964年除夕題于臥室門(mén)上的對(duì)聯(lián)“新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”是我國(guó)最早的一副春聯(lián)。


  宋代以后,民間新年懸掛春聯(lián)已經(jīng)相當(dāng)普遍了,所以王安石的《元日》詩(shī)中寫(xiě)的“千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日,總把新桃換舊符”就是當(dāng)時(shí)春聯(lián)盛況的真實(shí)寫(xiě)照。由于春聯(lián)的出現(xiàn)和桃符有著密切的關(guān)系,所以古人又稱春聯(lián)為“桃符”。


  到了明代,明太祖朱元璋大力提倡對(duì)聯(lián)。他在金陵(現(xiàn)在的南京)定都以后,命令大臣、官員和一般老百姓家除夕前都必須書(shū)寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)貼在門(mén)上,他親自穿便裝出巡,挨門(mén)挨戶觀賞取樂(lè)。當(dāng)時(shí)的文人也把題聯(lián)作對(duì)當(dāng)成文雅的樂(lè)事,寫(xiě)春聯(lián)便成為一時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚。


  入清以后,乾隆、嘉慶、道光三朝,對(duì)聯(lián)猶如盛唐的律詩(shī)一樣興盛 ,出現(xiàn)了不少膾炙人口的名聯(lián)佳對(duì)。

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