我是邯鄲的，這要看該怎么回答啦，先說說殯葬改革的兩次吧。第一次改革應(yīng)該在文革后的，平墳運動吧，平墳以后，就實行公墓制，確時興過一段時間，公墓也埋了，6個死人，后來形勢有變，就有分開，個家埋個家的啦，公基埋的死人，個家有都起回了個家的墳地。第二次是死后火化改革，當(dāng)時形勢緊，剛開始時，有夜里偷埋的，后來習(xí)慣了，就實行了死后火化改革，不過在鄉(xiāng)下起不到節(jié)約的目的，反到多了一趟花銷，火葬費，火化時車費，人員的飯費，等。火化回來后，鄉(xiāng)下還是要買好官材，把骨灰合放材里，大辦喪事的，以安撫先人的在天之靈，興著興著形勢有變，就有回到了從前不火化啦，病死之后，又都埋在了個家的墳里。其實在我們那，埋人是很節(jié)約的，不管飯，每個人分12個饅頭，一合5元的煙，就都幫忙把官材埋了，都是這樣想的，誰家不老人呢，互相幫一下忙就過去啦，都是本戶人家作主，自己家作主，官材，訂不訂吹手戲班，價位多少，現(xiàn)在也就一萬多點錢過去啦，本戶的親親，還上很多禮錢，所以說在鄉(xiāng)下過個白事，是不算個事，就過去啦。借這題目，筆者想，還是公墓好，鄉(xiāng)下也能接受，士地也好耕種，有都達(dá)到節(jié)約的目的。

我老家是陜西漢中略陽的，喪葬習(xí)俗還是傳統(tǒng)土葬，正常死亡的一般都是如下步奏治喪:

一，燒落氣錢，灰要包好，斂棺是用

二，報喪，通常都是放幾掛鞭炮，三親八領(lǐng)都會趕來幫忙。

三，請藝人，既陰陽先生，總管，和掌案司。陰陽先生負(fù)責(zé)斂棺和一干法事，總管總攬全局，掌按司負(fù)責(zé)廚房所有大事小情。

以下是第二天的事務(wù)

四，修山，總管第一天安排的一干人等負(fù)責(zé)。

五，待客，謝街坊四鄰幫忙，待遠(yuǎn)到吊唁之客。

六，談話，一般這個步奏是晚上九十點鐘。孝子跪地，請宗族人和外家人坐一起談西去之人功過，孝子是非，如何厚葬之類。

七，起靈，第三天擇時抬棺上山，女眷哭喪。

過了臘八就快小年了，你家鄉(xiāng)的小年有什么風(fēng)俗習(xí)慣？

感謝悟空問答的提問，很高興回答這個問題。傳統(tǒng)上說，進(jìn)了臘月門就能或者就在感受過年的氣氛和味道。記憶的臘月里有“臘八節(jié)”，“小年”和“除夕”。據(jù)說農(nóng)歷十二月初八，是佛祖釋迦牟尼修煉成道的日子，于是每年的這天，佛教廟宇都有開放賑粥的習(xí)俗，

因農(nóng)歷十二月又稱“臘月”，而這天又是初八，故稱“臘八節(jié)”?！芭D八節(jié)”在佛教里又稱“法寶節(jié)”，法寶接近“八寶”的諧音，于是所賑之粥，又稱“八寶粥”。“小年”就不多說了，都知道，臘月二十三這天灶王爺要上天述職，這天民間都希望灶王爺“上天言好事，下界降吉祥”。“除夕”很有意思，民間傳說很多，就不累敘了，簡單的說“除夕”處于歲末年初，所以說除夕夜24點的“守歲”，守得是如意，而零點鐘聲的拜年，拜的是吉祥。繼續(xù)說題目。民間傳統(tǒng)的臘月以前民間工作基本收拾完畢，臘月里的工作應(yīng)該是全年的掃尾以及新年的籌劃。所以說從臘八節(jié)到灶王節(jié)這段時間里主要是為了節(jié)日的準(zhǔn)備，如每年為過年設(shè)計后的悠閑采購，俺這里叫“趕閑集”老漁前幾天已經(jīng)做過一個“趕閑集”的西瓜視頻了，隨時歡迎朋友們游覽。在完成過年物質(zhì)采購的同時，“小年”掃灰除塵以后，年味的氣氛越來越足了。在這個階段里一般都是寫對聯(lián)，求福字的春節(jié)裝扮了，這幾年的福字和對聯(lián)，在市場上有賣的，不過買，不說買而是請。好了，每年都是這樣，年復(fù)一年的堅守著傳統(tǒng)。說了這些，老漁還要說臘月里還有討債還債的傳統(tǒng)，雖然不是啥好的風(fēng)俗習(xí)慣，卻是要面對的問題。好了，就說到這里吧，愿朋友們每天都是好心情。

霜天曉角 臘八粥

凌窗飛羽，老樹梅花踞。玉罩白頭香續(xù)，風(fēng)傳遠(yuǎn)、閑庭聚。

五黍。紅棗輔。雜糧臘八煮。小火溫開千滾，好味道、同贊語。