??蒙古族人從成吉思汗時代起,就以部落的名字為姓氏。 長久以來,由于對外交往不廣泛,他們很少將多音節(jié)的族姓 放在名字的前面。久而久之,就演變成只說名字而忽略了姓 氏,只有個別的帶有姓氏的前綴。如蒙古的黃金家族“孛兒 只斤”的后代常常在重要的場合帶上家族的姓氏,以顯示其 身份,像“孛兒只斤?烏蘭”,就是一例。
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蒙古族取名時,大體也遵循幾個約定俗成的原則。給男孩子取名時,有的反映了民族心理的期望和對社會杰出人物 的敬仰,如巴特爾(英雄)、必勒格(智者)、莫日根(神箭 手)等;有的寄托了長輩的期望,如吉日格勒(幸福)、巴 圖(健壯)、巴音(富裕)等;還有以天地山川、勇猛禽獸 來取名的,如騰格爾(天)、寶力格(泉水)、牧仁(河流)、 巴拉(猛虎)、部日固德(雄鷹)等。
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給女孩子命名時,常以日月星辰來命名,如,那仁(太 陽)、薩仁(月亮)、敖敦(星辰)、娜仁高娃(太陽般美麗)、 薩仁高娃(月亮般美麗)等;也有的以花草樹木、珠寶玉器 來命名,如薩日娜(山丹花)、琪琪格(花兒)、塔娜(珍 珠)、阿拉坦高娃(金子般美麗)等;對女孩子也有寄托著 長輩的理想與期望的,如斯琴(聰慧)、烏云(智慧)、高娃 (美麗)等。
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自17世紀(jì)以來,隨著蒙古人信奉藏傳佛教,他們有的 請喇嘛給孩子取名,這就出現(xiàn)了藏語的名字,如尼瑪(太 陽)、達(dá)娃(月亮)、卓瑪(救度母)等。
新中國成立后,當(dāng)家做主的蒙古族人民也和其他兄弟民 族一樣,開始了新的生活。這種境遇的變化,也影響著蒙古 族的命名取向,他們給孩子取了白音娜(富裕)、吉日嘎拉(幸 福)、青格樂圖(愉快的人)等名字,體現(xiàn)了新時代的光彩。
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隨著民族融合和文化相互滲透,有的蒙古族人改用漢字 單姓,特別是鄰近漢族的地區(qū),這種現(xiàn)象更為普遍。他們把 蒙古族多音節(jié)的族姓意譯為漢姓。如,“錫拉特”是黃色的意 思,譯為“黃”姓;“査干”是白色的意思,譯為“白”姓; “阿拉坦”是金色的意思,譯為“金”姓等。
??還有的取諧音漢 字為姓,如父名為布仁,則取“布仁”首字“布”為姓;父 名為“呼德”,則取“呼德”首字的諧音“胡”為姓等。
蒙古族的中秋節(jié)有什么習(xí)俗?
蒙古族有中秋“追月”的習(xí)俗,所謂的“追月”就是追尋 月神。在中秋之夜,蒙古族人要跨上駿馬,在銀白色的月光 下,馳騁在遼闊的草原上追尋月神,以期獲得月神的保佑。因為月亮由東方升起,墜落于天際西方,他們就朝西放馬 奔馳,不到月亮西下,“追月”就不會停止。