有你們這樣的父母，你兒子能娶到媳婦已經(jīng)不容易了[捂臉]你們咋想的，這個社會有啃老族，居然還有倚老賣老型，自己不覺得羞愧嘛，我家也是兒子，我們最大的想法就是他能把自己小家過好，他們有困難時我們給予經(jīng)濟(jì)支持，從沒想過要和孩子們一起住[害羞][靈光一閃]，不管多大歲數(shù)都要善良不要自私，不給兒女填麻煩，摒棄懶惰勤快一點(diǎn)，不愁沒錢花，現(xiàn)如今付出勞動就可以有工資，為啥還要別人養(yǎng)老呢？[酷拽]
我們結(jié)婚開始公公婆婆就一直跟我們一起住，我們到哪他們也到哪，已經(jīng)習(xí)慣了，也沒想著分開，我覺得一家6口在一起過日子熱熱鬧鬧，相互有個照應(yīng)挺好的。公婆就我老公一個兒子，把他們放老家也不放心，帶在身邊也能安心工作。有時也會有不高興時候，老人年紀(jì)大了，啰嗦幾句你就當(dāng)沒聽到，我們有時候心情不好也會大聲說話，他們也不會跟我們較真。我公公喜歡打牌，疫情這段時間，大家都在家里，沒事打打牌，打發(fā)一下時間。一家人其樂融融挺好，只要他們身體健健康康的，比什么都重要。
（看了這么多評論，我想說一下。家家有本難念的經(jīng)，每家情況不同，我也只是說我家的情況而已，我家也不是什么大福大貴人家，公公婆婆也不是高官退休干部，就是鄉(xiāng)下農(nóng)民，我們住一起也有十多年了，家里有什么事情，我們都商量著來，住一起公婆幫我們買菜做飯，我們每個月固定時間給家用，省去他們張嘴跟我們要錢的尷尬，公公婆婆知道我們賺錢辛苦，每次有好吃的，都留著給我們吃，換位思考很重要。他們有個頭疼腦熱的，我老公就會陪著去醫(yī)院，每年固定時間給他們檢查身體，其實(shí)這樣一年都開銷不了多少錢，一家健康很重要。一家人的健健康康，下班回家上有老，下有小的等著我們回家，我覺得這就是幸福。）
面部像猴又似人，月亮山出現(xiàn)的不明生物，到底是狗熊還是山魈？
月亮山位于貴州省從江、榕江與荔波三縣交界，隸屬于九萬大山山系，也是傳說中諸葛亮七擒孟獲得地方，這里至今還居住著古夜郎人的后裔。由于山巔矗立入云，站在山頂仿佛可以摸到天上的月亮，故取名“月亮山”。
山里綿延數(shù)百里的原始森林里，是人跡罕至的“禁區(qū)”。里面生長著尾班瘰螈與桫欏等珍稀植物，還不時有黑熊、豹、狼與野牛等出沒山中。相傳這兒的村民曾多次見到野人出沒，為本來十分原始的月亮山蒙上了一層神秘的面紗。
歷史上月亮山發(fā)生過的野人事件，僅有記錄的就有12次之多，還有人聲稱發(fā)現(xiàn)過野人腳印與毛發(fā)。根據(jù)多年從事野人研究的朱法智老先生統(tǒng)計，在月亮山區(qū)，就約有1000人稱看到過“野人”，這一數(shù)據(jù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過神農(nóng)架360多個目擊者，差不多是其3倍。
01上千人目擊到野人，歷史比神農(nóng)架還要早，村民聲稱還抓到女野人??
據(jù)《貴州商報》介紹，貴州月亮山出現(xiàn)野人的歷史，甚至比湖北神農(nóng)架還要早。月亮山野人的歷史可追溯到1930年6月，當(dāng)時，月亮山區(qū)計劃村有12名苗族獵人上山去打獵，激戰(zhàn)中捕獲了一個渾身長滿紅毛發(fā)的“女野人”。
1951年，一位叫吳作昌的當(dāng)?shù)孬C人，在姑妖溪附近發(fā)現(xiàn)一群野人，至少有八九十個，老老少少、高高矮矮都有，有紅毛的、黃毛的、黑毛的，還有雜毛的。據(jù)他說，還擊斃一個“女野人”，其他的都嚇得慌慌張張地跑進(jìn)樹林。
70年代中期，月亮山的村民鉆入一個叫老虎沖的密林中，去采箭竹筍，途中與一位身高約170厘米、重約150斤、五官還算端正的“女野人”不期而遇，嚇得他連竹籃都不要立馬跑回家。
1985年的一天，擺勒村的一名村干部進(jìn)山勞作時，看到一群70厘米高的“小野人”，它們排著整整齊齊的隊伍，不慌不忙從這位村干部身邊路過，嘴中還不時發(fā)出“卡波、卡波”的聲響。
1994年秋天，計劃鄉(xiāng)的一個獵手，進(jìn)月亮山主峰去打獵時，親眼看見一個長發(fā)落地的紅毛“女野人”，背影有點(diǎn)像他的偶像范冰冰。
最讓人匪夷所思的事情來了。1996年2月4日，擺拉村一名64歲的苗族老人，從家里挑著兩個小壇子往山上的牛棚走去。途經(jīng)一陡坡時，被“女野人”攔住，兩人一邊搏斗一邊往坡下滾，一直滾到溝底河灘上。當(dāng)時，發(fā)情的“女野人”在河灘上就把老漢給那個了。整個過程被對面山上的放牛娃看得真真實(shí)實(shí)。
2004年夏天，月亮山區(qū)發(fā)生了疑為不明人形動物傷害村民的事件。家住擺絞村的一位吳姓大媽，到烏龍沖去采豬草。突然一個紅毛“怪人”把她撲倒在地上，還把大媽的摘刀扔到一邊，然后就撕扯她身上的衣裙……
2016年8月，月亮山深處的平彥村，藥農(nóng)吳志忠上山采藥，在一塊巨石上，發(fā)現(xiàn)“野人腳印”，比成年男子的腳要大2倍。
02州志中有所記錄，供銷社還收到“野人皮”，教授僅找到“野人”的毛發(fā)??
在《黔東南州志·奇異動物篇》中，有一段對野人的記錄是這樣寫的：人熊，俗名野人，形體完全似人，雌雄同行同居。常成隊在州內(nèi)月亮山出現(xiàn)……不僅在黔東南的州志中，就連“苗族古歌”中，也有關(guān)于如何防范和對付野人的篇章。
上世紀(jì)50年代，月亮山周邊的供銷社還收購到若干張“野人”皮。供銷社為了讓收購人員辨清“人熊”和“狗熊”，還特意把兩種皮同時掛在店里比較。但這些皮子最后流落到何處，已找不到相關(guān)記錄。
針對近年來月亮山沸沸揚(yáng)揚(yáng)的野人事件，1984年，著名生態(tài)專家劉民壯教授帶領(lǐng)一支考察隊來到月亮山。經(jīng)一個月的考察，劉教授只在月亮山發(fā)現(xiàn)疑似野人的毛發(fā)，經(jīng)化驗(yàn)據(jù)說是“介于猿和人之間的未知靈長類動物的毛發(fā)”。至于是不是“野人”，沒有人知道！
在月亮山周邊即使找到所謂的“野人”毛發(fā)也不奇怪，因?yàn)楫?dāng)?shù)氐墨C人有個習(xí)俗，每當(dāng)捕捉到獵物時，總喜歡留下獵物身體上的某個部位作“紀(jì)念”，諸如動物的毛發(fā)、骨頭以及手掌、腳掌等。
除了劉民壯教授的考察外，本地學(xué)者朱法智為考察野人，深入月亮山區(qū)不下30次。朱法智幾乎走遍了月亮山周邊的村寨，但是這些探尋活動，沒能讓朱法智找到“野人”活體或者標(biāo)本，他目前搜集的“野人”證據(jù)也僅局限在“野人”毛發(fā)等標(biāo)本。
03面部像猴又似人，“變婆”兇殘，“人熊”面善，還給人送獵物??
目擊者聲稱，野人能直立行走，比猿類高等，具有一定的智能。從目擊者描述的資料得知，出沒于月亮山一帶的“野人”都有一些共同的外部特征：
其一，面部像猴子，又有點(diǎn)像人，臉上沒毛，可看到黃色的皮膚，下巴有點(diǎn)短；其二，頭上都披紅發(fā)，很多頭發(fā)長及屁股；其三，體型偏瘦，身體有汗臭味，身高在0.6米-1.9米之間，體重一般不超過100公斤；其四，全身長毛，毛發(fā)約20厘米長，油亮油亮的，很好看；其五，手背毛長，手心則無毛；其六，一般都有尾巴，但較短。
但是，它們之間又有一定的差異，根據(jù)其差異程度，大體可分為三大類：
第一類“野人”，大家給它取了個“小山神”的尊稱。成年“小山神”的身高一般僅70厘米，身上的毛色很雜，有黃色的、紅色的，甚至還有綠色的，腳掌全部朝后，而腳跟朝前，沒尾巴。性格溫和，不僅不主動攻擊人，還能與人“和平共處”，給人送來獵物。
第二類“野人”，民間叫“變婆”，個子不高，長得像人，多數(shù)是紅色的，頭發(fā)最長達(dá)1米多，總是披頭散發(fā)。“變婆”的性格古怪，十分殘忍，善于奔跑，而且力氣大。不了解科學(xué)常識的人還以為是人死后“變”的，給它安了個“變婆”的名字來嚇人。
第三類“野人”，當(dāng)?shù)厝私小叭诵堋?，身材高大，體型與黑熊差不多，個頭高大的達(dá)1.9米，渾身長滿毛。它一般不會傷人，喜歡跟著上山放牧的人后面，不遠(yuǎn)不近。
04到底是狗熊，還是山魈，或者真的存在“野人”？??
針對月亮山野人事件，網(wǎng)友們各有各的看法，多數(shù)人認(rèn)為村民目擊到的根本就不是“野人”，很有可能是一種野獸。
名叫“法利赫”的網(wǎng)友認(rèn)為最有可能是狗熊，也就是亞洲黑熊。它們理由很充分，一是月亮山的原始森林里出現(xiàn)過很多黑熊；二是黑熊的模樣與目擊者描述的樣子很相似，其生活習(xí)性也大同小異，村民很有可能看花了眼，誤以為狗熊是“野人”。
動物愛好者判斷為山魈，體型高大，力大無窮，人與它無法抗衡。一般對付的土辦法就是，隨身帶一副竹筒袖套，遇到山魈就把雙手伸出去讓它抓住。抓住人的山魈高興得笑咪兩眼，趁山魈雙目緊閉，被抓的人趁機(jī)抽出雙手，偷偷逃離。
許多研究野人的學(xué)者卻堅持認(rèn)為是野人，并將它歸類到人科人屬智人種，說它是一種未被證實(shí)卻真實(shí)存在的靈長目動物，能直立行走，比猿類高等，具有一定的智慧。中國國家地理記者稅曉潔對月亮山野人事件進(jìn)行了考察后認(rèn)為：通過實(shí)地調(diào)查的所見所聞表明，這里的村民將狗熊或者猿猴等動物誤認(rèn)為是“野人”的可能性相當(dāng)小，這里的村民祖祖輩輩都有打獵的習(xí)慣，不會分不清這些動物。
