1、滿族生活中有許多忌諱,犯忌則被視為無禮貌。滿族不興戴狗皮帽、吃狗肉,最忌諱別族人戴狗皮帽進家來。
2、滿族除了禁忌吃狗肉,而且還不許打狗,更禁忌殺狗。
3、傳說努爾哈赤曾吩咐族人山中有的是野獸,盡可以打來吃,但是,今后不準再吃狗肉、穿戴狗皮,狗死了要把它埋葬了,因為狗通人性,能救主,是義犬‘’。從此愛犬、敬犬便成了滿族的習俗。
4、對于何以忌食狗肉,至今尚無定論,經(jīng)過參考文獻和一些民間傳說,較為熟知的傳說是,
“義犬救罕王”。
1感恩說一種說法是努爾哈赤腳上有紅痣,被明遼東總兵李成梁所忌,欲殺之。努爾哈赤在李成梁小妾的幫助下騎青馬帶犬逃出,明兵隨后追來,先射殺青馬,努爾哈赤逃人河邊蘆葦中,因過度疲勞而睡去。明兵找不到努爾哈赤,就放火燒荒,那那狗見罕王不醒,就跳到河中浸透全身,再跑到到他身邊,把葦草淋濕。狗反復(fù)這樣做,罕王得救,而狗累死。罕王發(fā)誓,從此再不食狗肉。
另一種說法是薩爾滸大捷后,罕王努爾哈赤大宴群臣將士,其叔龍敦早有簒權(quán)野心,乘機將罕王灌醉后送回大帳,龍敦見罕王大醉,而周圍又無人,拔鋼刀欲殺之,此時,罕王養(yǎng)的一條大黃狗忽然竄到帳內(nèi),先咬醒罕王,再向龍敦撲去,咬傷龍敦后,被龍敦所殺,但罕王已醒,很快殺死了龍敦,平定了叛亂。于是老罕王厚葬了黃狗,并下令不準再吃狗肉、穿戴狗皮。
2風俗說這種觀點認為,滿族人在長期生產(chǎn)生活中,形成的這種生活習慣。主要是,那個時候的滿族人認為狗對他們實在是太重要了,看家護院,指引引道路,保護主人,所以形成了這樣的習慣。
不過,專家們也進行了考證,考察了滿洲的前身女真人是不是也不吃狗肉呢?結(jié)果,恰恰相反,女真人的宴桌上有狗肉,吃法是既可以燔烤,又可以烹煮,還可以生吃。由于滿洲的前身女真人吃狗肉,這樣,滿洲人不吃狗肉就不是一種流傳有序的風俗了。
3圖騰說《滿族大辭典》中描述:“狗是滿族氏族制時期圖騰崇拜之動物,故部人不得服其皮,食其肉。”
但是,這種說法也遭到了質(zhì)疑。有專家認為,如果說滿族的忌食狗肉風俗源于氏族時期的圖騰崇拜的話,那不應(yīng)該始于滿族,而應(yīng)該始于滿族的祖先,按現(xiàn)在通行的說法,肅慎、勿吉、挹婁、女真分別是滿族的祖先在不同時代的稱呼,女真之后改稱為滿洲,而女真人至少在阿骨打時期是食狗肉的。所以,也不會到皇太極時期,就突然終止了已有的風俗。
滿族的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些?滿族節(jié)日風俗習慣?
滿族的傳統(tǒng)節(jié)日主要有春節(jié)、元宵節(jié)、二月二、端午節(jié)和中秋節(jié)。節(jié)日期間 一般都要舉行“珍珠球” 、跳馬、跳駱駝和滑冰等傳統(tǒng)體育活動。
滿族的風俗習慣:
1.滿族人孝敬長輩,注重禮節(jié),在路上遇見長輩,要側(cè)身微躬,垂手致敬,等長輩走過再行;不但晚輩見了長輩要施禮,在同輩人中年輕的見了年長的也要施禮問候。
2.親友相見,除握手互敬問候外,有的還行抱腰接面禮。
3.過春節(jié)時要拜兩次年,年三十晚上拜一次,為辭舊歲,年初一再拜一次,叫迎新春。
4.滿族傳統(tǒng)住房一般為西、中、東三間,大門朝南開,西間稱西上屋,中間稱堂屋,東間稱東下屋。西上屋設(shè)南、西、北三面炕,西炕為貴,北炕為大,南炕為小,來客住西炕,長輩多住北炕,晚輩住南炕。
5.忌諱:室內(nèi)西炕不得隨意坐人和堆放雜物;忌打狗、殺狗和忌食狗肉;不戴狗皮帽、不鋪狗皮褥,忌諱戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。