可能是收費(fèi)的。 溝崖自然風(fēng)景區(qū)因溝溝皆崖而得名，位于昌平縣城西北9公里，地處京張公路和德勝口水庫(kù)旁，距北京45公里，總面積427公頃。它以山高、景美、路險(xiǎn)、廟多為特色。自古以“無(wú)峰不奇、無(wú)崖不險(xiǎn)、無(wú)泉不清、無(wú)林不秀”而遠(yuǎn)近馳名。
溝崖在清代時(shí)又名北武山，有二十二座山峰、九道山脈、八條溝，故有九龍疊山之稱。溝崖主峰海拔1670多米，崖中山高、景美、崖危、路險(xiǎn)、廟多、水清。自元代以來(lái)，就素有“北武當(dāng)山”的美名。明清兩代曾是道士修煉之處，筑有大小廟宇70多座，方圓數(shù)十里庵觀相望，廟宇綿亙，是我國(guó)北方著名的道教勝地，古寺蒼崖，意韻悠長(zhǎng)。現(xiàn)存建筑創(chuàng)于明代。
溝崖峰奇崖險(xiǎn)，飛瀑流泉，林木蔥蘢，小徑崎嶇，自然風(fēng)光迷人。溝崖八景是：飛瀑垂簾、寒泉漾雪、危峰夏雪、古洞春風(fēng)、南川午月、蹬道穿云、松橋隱霧、西寺子鐘。如今，昔日的廟觀雖多不復(fù)存，但自然景觀更具特色，崖上的雙瀑、羊鼻子湖、參天古松及山峰上的幾座古剎遺跡，構(gòu)成了溝崖幽靜秀麗的獨(dú)特景色。
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洈水自然風(fēng)景區(qū)游玩
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山西綿山,集自然風(fēng)光與人文建筑和佛道合一的5A景區(qū),第二次去了_百度...
位于山西介休市的綿山，是國(guó)家5A級(jí) 旅游 景區(qū)，中國(guó)清明節(jié)（寒食節(jié)）的發(fā)源地。
綿山是太岳山的一條支脈，最高海拔2560米。
綿山的 歷史 文化起源于春秋時(shí)期。
據(jù)傳 晉國(guó)貴族介子推 曾跟隨晉國(guó)公子重耳在外逃亡十余年，在饑餓時(shí)曾經(jīng)割下自己大腿上的肉給重耳吃。重耳返國(guó)為君（晉文公）后，對(duì)有功之臣大加封賞，卻獨(dú)獨(dú)忘記了介子推。介子推不慕名利，攜母親來(lái)到綿山隱居。后晉文公派人前來(lái)綿山尋找，為逼迫介子推出山，采取放火燒山的辦法，結(jié)果卻把介子推和他母親燒死了。文公得知，悲憤交加，命令將綿山改為介山，把陽(yáng)縣改為介休縣。又將“環(huán)綿山山中而封之，以為介推田”，以示懷念。并于清明節(jié)前一天，即介子推被焚的日子，不許燒火，家家戶戶只能吃冷飯，謂之“寒食節(jié)”。
這就是傳說(shuō)中的清明節(jié)（寒食節(jié)）的由來(lái)。
到綿山乘坐景區(qū)公交至 終點(diǎn)站水濤溝 ，這里有三個(gè)景點(diǎn)。 水濤溝和古藤谷 在一個(gè)方向，是沿山谷而進(jìn)，主要是自然山水風(fēng)光。另一個(gè)方向上有臺(tái)階和索道可直達(dá)山頂。那個(gè)山就叫 介公嶺 。
介公嶺便是介子推隱居、被焚、和埋葬地 。這里有哀號(hào)坡、碑林、呼介石、子母石、避火洞、思煙臺(tái)、介公嶺、介公墓、懾神石等景點(diǎn)。這里可以說(shuō)是風(fēng)水寶地，集人文與自然景觀于一體，在欣賞自然風(fēng)光的同時(shí)，還可以遙想 歷史 ，感悟中華文化的博大精深和厚重。
綿山其實(shí)是中國(guó)無(wú)數(shù)不多的集佛道二教于一體圣山，早在春秋時(shí)期就有道教在這里活動(dòng)。
大羅宮, “三清上，曰大羅”。 道家認(rèn)為天有三十六重，三十六重之上為大羅天，因此這座宮殿為大羅宮，意為最高的仙宮。
大羅宮 依山而建，高懸于巖壁之上，畫棟雕梁，金碧輝煌，氣勢(shì)恢宏。這里供奉著無(wú)形天尊、無(wú)名天尊和無(wú)上元君，以及“三清”、“四御”等道家最高神靈。整個(gè)建筑群面積為三萬(wàn)多平方米，共十三層組成，總高110米，建筑群雄偉壯觀異常！游客稱贊其“可以與布達(dá)拉宮相媲美”，可謂是天下道家第一宮觀。
大羅宮1940年遭日軍焚毀，現(xiàn)在的大羅宮是1998年三佳公司在原址上重新修建的。
綿山佛教的興盛和兩個(gè)漢人有關(guān)。一個(gè)是“ 空王佛”田志超 ，一位便是大唐名君 李世民 。田志超是中國(guó)漢人最早成佛的（好像也是唯一的），綿山便是“空王佛”的道場(chǎng)。傳說(shuō)中的“空王佛”還是李世民封的，有關(guān)的故事這里就不再多講，給朋友們留點(diǎn)兒懸念，待您親自去了綿山，再探個(gè)究竟。
有關(guān)田志超成佛的經(jīng)過(guò)，正果寺邊上的靈應(yīng)塔里的壁畫上便有詳細(xì)的介紹，有興趣的網(wǎng)友也可以到網(wǎng)上搜閱下，這里就不作累述。
與許多佛教名山里面都有舍利子或真身像一樣，據(jù)說(shuō)在綿山的 云峰寺和正果寺 里，一共有 十六尊包骨真身像（到底有多少尊，介紹不一） 。
所謂的包骨真身像是指，一些得道高僧在生命將盡時(shí)，禁食禁水，坐化圓寂后，其身體能保持肉身不壞，形神不散，后由其弟子們請(qǐng)來(lái)藝匠，以其肉身為胎，包塑成像，供人信奉朝拜。
云峰寺原名抱佛寺，俗稱大巖 ，因建在抱腹巖內(nèi)而得名，始建于三國(guó)曹魏時(shí)期。該山巖上部突出，下部凹回如穹窿，猶如兩手抱腹，且腹中空空。后在巖中建寺，稱 抱佛寺 ，即云峰寺。云峰寺（ 抱腹巖）有三絕：飛人掛鈴、包骨真身像和鐵鎖嶺 。原中央電視臺(tái)地理中國(guó)曾有專門節(jié)目介紹該景。據(jù)說(shuō)該寺距今已超過(guò)1700年的 歷史 了。
從云峰寺有步道可以直達(dá)正果寺。正果寺聽(tīng)名思義就是得道高僧修成正果的地方，里面的“肉身佛像”就是明證。
正果寺處的 靈應(yīng)塔 ，修建于唐貞觀十五年，為 唐太宗敕建 ，供奉的是漢人第一佛空王佛田志超。靈應(yīng)塔明七暗九層，高達(dá)69米，高出云霄，巍峨壯觀，是中國(guó)高山寺院中最高的佛塔。
以上這些個(gè)景點(diǎn)，是去到綿山之后必須要去的景點(diǎn)。綿山景區(qū)雖然地方也很大，不過(guò)其景區(qū)內(nèi)的交通非常的方便，早上早點(diǎn)兒進(jìn)山，正常的話有一天時(shí)間是完全可以逛完的。
我一共去過(guò)綿山兩次。第一次是在七年以前的一個(gè)國(guó)慶節(jié)，當(dāng)時(shí)是先坐車到終點(diǎn)站，之后簡(jiǎn)單逛了下水濤溝（沒(méi)有進(jìn)到頭）然后上了介公嶺，從棲賢谷下來(lái)，準(zhǔn)備去云峰寺來(lái)著，結(jié)果下起了大雨，便匆忙乘坐景交車下了山，留下了遺憾！
當(dāng)時(shí)感覺(jué)唯一不好的一點(diǎn)兒是在從介公嶺下來(lái)，去往棲賢谷的途中。因?yàn)槿颂啵瑥倪h(yuǎn)離棲賢谷谷口的山坡上就排起了長(zhǎng)隊(duì)，整個(gè)過(guò)程行走太慢，耽誤了不少時(shí)間。
第二次去綿山便是去年的國(guó)慶節(jié)了。這次吸取上次的教訓(xùn)，頭天晚上便入住到了綿山景區(qū)大門外的農(nóng)家，一大早就起來(lái)吃飯，不到7點(diǎn)就買了票開(kāi)始上山。
由于7年前來(lái)綿山走棲賢谷時(shí)，人太多，排隊(duì)時(shí)間長(zhǎng)，行進(jìn)中間也是人挨人，根本就玩兒不好，便還想再去一趟。趁著早晨人少，我們第一站就直奔棲賢谷，不過(guò)這次是從下往上穿越。
綿山棲賢谷是一道蜿蜒而上、九曲一線天的峽谷。谷內(nèi)溪流潺潺，兩邊山勢(shì)陡峭，被水沖刷的十分光滑，最窄處僅有1米多寬。沿山谷的兩側(cè)分別修有懸空棧道，有云梯、鋼板梯、懸梯、石梯、木梯、梅花樁梯等。大多數(shù)為鋼制踏板梯，僅能容下一腳，還有的是軟索木梯和需手腳并用攀爬的云梯。
據(jù)傳當(dāng)年介之推母子就是經(jīng)這里到達(dá)歸隱地的（當(dāng)時(shí)是怎么上去的）。
由于峽谷山高溝窄，本就十分幽暗，再加上我們來(lái)的早，谷內(nèi)更顯靜暗，不大功夫我們就通過(guò)峽谷，上到了山腰。原來(lái)印象中挺深的棲賢谷距離竟然這么短？出谷后右轉(zhuǎn)沿山路便可到達(dá)介公嶺，介公廟和介休墓等景點(diǎn)就在那邊。由于我們上次是從上面下來(lái)的，這次便決定原路返回，去往其他的景點(diǎn)。
由于我們進(jìn)來(lái)的早，一路上除了我們一家三口，谷內(nèi)空無(wú)一人，可以說(shuō)是玩兒的非常從容。只在返程快要出谷的地方，才開(kāi)始有人從此谷上山?？赡苁墙衲晏鞖夂档木壒拾桑衲旯葍?nèi)的水非常的少。
從棲賢谷出來(lái)，搭乘景區(qū)交通車（景區(qū)公交很是方便），我們往里直接去了景區(qū)的終點(diǎn)站水濤溝。
水濤溝和古藤谷相鄰，都屬于綿山景區(qū)中的自然風(fēng)景區(qū)，從景區(qū)交通車到終點(diǎn)站即到 。水濤溝全長(zhǎng)15公里，有古樹(shù)、怪石、山花與長(zhǎng)年流淌不息的山水，經(jīng)過(guò)人工塑造的動(dòng)物、人物典故和幾十處大小不一的瀑布群、水簾洞，以及星星點(diǎn)點(diǎn)的茶樓、酒肆、木屋、藤橋、石桌凳，構(gòu)成了秀比江南的自然風(fēng)光。由于該溝太深，為了節(jié)省時(shí)間和體力，我們對(duì)水濤溝淺嘗則止，隨便往里走了走便坐車去往綿山景區(qū)的幾個(gè)核心寺廟區(qū)。
綿山海拔最高處2566.6米，相對(duì)高度也有1000多米。除了像水濤溝、古藤谷和棲賢谷這樣的自然山水景觀之外，還有著眾多的寺廟宮殿，以及亭、臺(tái)、樓、閣、軒、廓、榭、牌樓和古營(yíng)門、古城池、營(yíng)寨等人文 歷史 景觀。據(jù)傳早在北魏時(shí)期綿山就有了寺廟建筑，及到唐初佛教建筑就已具相當(dāng)?shù)囊?guī)模。
這次，我們是從景區(qū)里面往外倒著游玩的。雖然是第二次來(lái)綿山，但是水濤溝和古藤谷依然等于沒(méi)玩兒。介公嶺上次去過(guò)，為了節(jié)省體力和時(shí)間這次就沒(méi)有再去。
從終點(diǎn)站水濤溝上車，我們便直接到了正果寺站。下車后發(fā)現(xiàn)該處只有電梯可以上山，沒(méi)有步道。于是我們?cè)俅未钴嚨皆品逅抡尽?/p>
從云峰寺有步道可以到達(dá)正果寺。
逛完正果寺，我們乘坐電梯下山，后面先后有朱家凹、一斗泉、通過(guò)天橋便到了大羅宮。
再往后是蜂房泉、龍頭寺、唐營(yíng)、龍脊嶺等景點(diǎn)，每一個(gè)地方都有美的風(fēng)景和故事流傳。
還有一個(gè)李姑巖，我們沒(méi)有去。下午4點(diǎn)多就結(jié)束了當(dāng)天的行程乘車下了山。
整體來(lái)說(shuō)，綿山這個(gè)5A級(jí)景區(qū)還是相當(dāng)不錯(cuò)的，非常值得一游。里面到處林立的寺廟、道觀、長(zhǎng)廊和絕壁棧道等建筑依山就勢(shì)而建，雄偉壯觀，富麗堂皇，再與周圍的自然景色相搭配，給人以視覺(jué)上的沖擊震撼和美的享受，令人不由得不對(duì)國(guó)人的智慧和建造手藝以及不畏艱辛的勞作精神而欽佩贊嘆。
山西綿山，你來(lái)過(guò)了嗎？
