習(xí)俗一：賞月

來(lái)源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。

習(xí)俗二：吃月餅

《洛中記聞》記載，唐僖宗在中秋節(jié)吃月餅，感覺(jué)味道極美，便命御膳房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進(jìn)士們。這可能是我們能夠看到的最早關(guān)于月餅的記載。到了宋代，月餅有“荷葉”、“金花”、“芙蓉”等等雅稱，其制作方法也更加精致。詩(shī)人蘇東坡有詩(shī)稱贊說(shuō):“小餅如嚼月，中有酥與飴?！彼质怯退郑嵕褪翘?，其味道甜脆香美可想而知。

習(xí)俗三：祭月

在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

習(xí)俗四：燃燈

中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高懸于瓦檐或露臺(tái)上，或用小燈砌成字形或種.種形狀，掛于家屋高處，俗稱“樹(shù)中秋”或“豎中秋”。富貴之家所懸之燈，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲為樂(lè)，平常百姓則豎一旗桿，燈籠兩個(gè)，也自取其樂(lè)。滿城燈火不啻琉璃世界?？磥?lái)從古至今中秋燃燈之俗其規(guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。

習(xí)俗五：觀潮

“定知玉兔十分圓，已作霜風(fēng)九月寒。寄語(yǔ)重門(mén)休上鑰，夜潮留向月中看?！边@是宋代大詩(shī)人蘇軾寫(xiě)的《八月十五日看潮》詩(shī)。在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來(lái)已久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當(dāng)詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀潮記載。這兩書(shū)所記述的觀潮盛況，說(shuō)明在宋代中秋觀潮之事達(dá)到了巔峰。

習(xí)俗六：玩兒兔爺

兔兒爺是中秋節(jié)期間，給孩子們玩耍娛樂(lè)的一種泥塑玩具。其形狀是人形而有兔嘴兔耳。頭上豎兩只長(zhǎng)耳朵，嘴是三瓣的兔子嘴，其他地方跟人沒(méi)什么區(qū)別。現(xiàn)在尋常市面上已見(jiàn)不到兔兒爺?shù)嫩櫽?，只是作為民俗文物在民俗博物館之類(lèi)的地方展覽，或者在工藝品商店里出售。年輕人對(duì)它所知不多,而老人提起它來(lái)就津津樂(lè)道。

中秋三個(gè)習(xí)俗？

中秋節(jié)有吃月餅、慶團(tuán)圓、拜月亮三個(gè)風(fēng)俗。

1、吃月餅

中國(guó)幾乎所有的傳統(tǒng)節(jié)日，都圍繞著一個(gè)“吃”字做文章。春節(jié)，殺年豬、包餃子、炸煎堆、吃年夜飯；元宵節(jié)，吃湯圓；清明節(jié)，給祖先送吃的；端午節(jié)，吃粽子；中秋節(jié)，吃月餅；中元節(jié)，給鬼送吃的；重陽(yáng)節(jié)，吃螃蟹、喝菊花酒、雄黃酒。

2、慶團(tuán)圓

中秋節(jié)之所以跟“團(tuán)圓”聯(lián)系在一起的，因?yàn)橹星锕?jié)的時(shí)候，月亮最圓。人們很自然會(huì)聯(lián)想到，月亮都圓了，那家庭也應(yīng)該團(tuán)圓了。

王維的一句“每逢佳節(jié)倍思親”，說(shuō)出了中國(guó)人對(duì)親情倫理的重視。

這種對(duì)團(tuán)圓的祈盼，體現(xiàn)在春運(yùn)期間火車(chē)站的人山人海中，體現(xiàn)在春節(jié)堆滿車(chē)輛的高速公路上，也體現(xiàn)在月餅氤氳的香氣里。

3、拜月亮

中秋節(jié)拜月的習(xí)俗由來(lái)已久。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民間也有中秋祭月之風(fēng)，中國(guó)四大美女之一的貂蟬就留下了“貂蟬拜月”的故事。到了后來(lái)賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛，但現(xiàn)在仍然有不少地方保留著拜月的習(xí)俗。