包含著洗脫邪惡,洗脫晦氣的意思
少數(shù)名族最著名的節(jié)日之一
苗族的習(xí)俗有哪些?潑水節(jié)是什么時(shí)候進(jìn)行的?
潑水節(jié)是我國(guó)傣族特有的風(fēng)俗節(jié)日。苗族的節(jié)日為苗年,回族的節(jié)日為開齋節(jié),漢族的節(jié)日有春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)。
苗族習(xí)俗:竹杠舞、攔路酒。潑水節(jié)是在公歷四月中旬進(jìn)行。(為期三至五天)
傣族有哪些習(xí)俗?
傣族的風(fēng)俗習(xí)慣如下:
1、傣族春節(jié),傣族的過年風(fēng)俗
傣族人民的新年,按照傣歷大約是農(nóng)歷清明節(jié)以后的第七天。節(jié)日期間,傣族同胞舉行熱鬧非凡的潑水、賽龍船、放高升活動(dòng)。
潑水活動(dòng)是傣族人民過年的最高潮,也是傣歷年中最精彩的場(chǎng)面,因而通常稱做歷年節(jié)為“潑水節(jié)”。
傣族青年男女喜愛甩糠包的游戲,春節(jié)期間,小伙子和姑娘們互相投擲糠包,看誰(shuí)投得準(zhǔn),看誰(shuí)接得著。
玩到一定的時(shí)候,姑娘們就悄悄搶走小伙子身上佩的腰刀、包頭布或拴著的馬,跑回家去。假如小伙子有情就追隨而來(lái)。父母見到女兒拿著頭布、牽著駿馬回來(lái),便設(shè)宴款待。
傣族的重大節(jié)日是傣歷新年――潑水節(jié)、打樣節(jié)和開門節(jié)?!皾娝?jié)”是傣族人平易近除舊布新的傳統(tǒng)節(jié)日,時(shí)間在陽(yáng)歷四月中旬。
節(jié)日期間的主要活動(dòng)是祭祀拜祖、堆沙、潑水、丟包、賽龍船、放火花及歌舞縱情快樂等。
2、關(guān)門節(jié)
傣語(yǔ)稱“豪洼”,意為入夏。時(shí)間在傣歷9月15日(農(nóng)歷7月中旬)開始舉行,歷時(shí)3個(gè)月。相傳,每年傣歷9月,佛到西天去與其母講經(jīng),3個(gè)月才能重返人間。
有一次,正當(dāng)佛到西天講經(jīng)期內(nèi),佛徒數(shù)千人到鄉(xiāng)下去傳教,踏壞了百姓的莊稼,耽誤他們的生產(chǎn),百姓怨聲載道,對(duì)佛徒十分不滿。
佛得知此事后,內(nèi)心感到不安。從此以后,每遇佛到西天講經(jīng)時(shí),便把佛徒都集中起來(lái),規(guī)定在這3個(gè)月內(nèi)不許到任何地方去,只能懺悔,以贖前罪。故人們稱之為“關(guān)門節(jié)”。
3、開門節(jié)
傣語(yǔ)稱“昂洼”,意為出夏,源于古代佛教雨季安居的習(xí)慣。時(shí)間在傣歷12月15日(約在農(nóng)歷九月中)。
象征著三個(gè)月以來(lái)的雨季已經(jīng)結(jié)束,解除“關(guān)門節(jié)”以來(lái)男女間的婚忌,即日起,男女青年可以開始自由戀愛或舉行婚禮。
節(jié)日這天,男女青年身著盛裝去佛寺拜佛,以食物、鮮花、臘條、錢幣敬獻(xiàn)。祭拜完畢,舉行盛大的文娛集會(huì),慶祝從關(guān)門節(jié)以來(lái)的安居齋戒結(jié)束。
主要內(nèi)容有燃放火花和高升、點(diǎn)孔明燈、唱歌跳舞。青年們還將舞著各種鳥、獸、魚、蟲等形狀的燈籠環(huán)游村寨。這時(shí),正逢稻谷收割完畢,故也是慶祝豐收的節(jié)日。
4、潑水節(jié)
是傣族最富民族特色的節(jié)日。節(jié)期在傣歷六月,相當(dāng)于公歷4月(德宏的潑水節(jié)每年4月11日-12日)。
潑水節(jié)這一天人們要拜佛,姑娘們用漂著鮮花的清水為佛洗塵,然后彼此潑水嬉戲,相互祝愿。
起初用手和碗潑水,后來(lái)便用盆和桶,邊潑邊歌,越潑越激烈,鼓聲、鑼聲、潑水聲、歡呼聲響成一片。
潑水節(jié)期間,還要舉行賽龍船、放高升、放飛燈等傳統(tǒng)娛樂活動(dòng)和各種歌舞晚會(huì)。其大多數(shù)都與佛教有關(guān)。
5、祭祀食俗
傣族還供奉自己村寨的社神,傣族稱“去拉曼”,也稱“披曼”,是保護(hù)神,每年要祭祀兩次。
栽秧前為祈求豐收,秋收后為謝恩,要集體殺?;蜇i一頭,各家備貢品送入供奉社神的房?jī)?nèi),待念完祭詞后,大家共食。新加入社的成員,要用雞、酒和臘肉條供奉社神。
在勐海等地屠宰祭牲仍保留著剽牛和魚食牛皮的風(fēng)俗。西雙版一次部落神,祭品有的須是黑牛、白豬。
元江、新平等地的傣族、普遍崇拜龍樹、龍神,元江江邊傣族每年農(nóng)歷三月祭龍樹時(shí),全村要?dú)⒓t牛,殺前在紅牛身上用白灰畫成花紋,還要在牛身上披紅綠布。
同月還要?dú)⒇i祭“天公地母”以求保佑牲畜平安。
在傣族民間,特別是在一些邊遠(yuǎn)地區(qū),在炊事上仍然有一些禁忌,如:燒柴要先從根部燒起;不得從火塘上跨過;不能隨便移動(dòng)火塘上的三腳架等等。