1、在“虎年”出生的人，很多人名字就叫“虎”，小名為“小虎子”的人則會(huì)更多。除了龍，其他屬相則少有這種現(xiàn)象。

2、“小虎子們”在過周歲生日的時(shí)候，要穿虎頭鞋、戴虎頭帽、枕虎頭枕頭。這種習(xí)俗在中國民間文化里延展到其他屬相的孩子，這也就是說，不管是什么屬相，孩子在周歲生日的時(shí)候，都要穿虎頭鞋、戴虎頭帽。寓意是祝福孩子們成長的“虎虎有生”。

3、農(nóng)歷五月端陽，民間，尤其是鄉(xiāng)村，人們常常要佩戴“艾虎”。這天人們要用雄黃酒在小孩子前額畫一個(gè)“王”字，并用五色線扎成虎形的香包，給小孩子戴上，以示驅(qū)五毒（蝎、蛇、蟾、蜈蚣、壁虎）。

5、在陜西，有一種“布老虎”的玩具十分著名。原來，陜西人有送布老虎的育兒風(fēng)俗。小孩滿月時(shí)，舅家要送去黃布做的老虎一只，進(jìn)大門時(shí)，將虎尾折斷一節(jié)扔到門外。送布老虎是祝愿孩子長大后像老虎那樣有力；折斷虎尾，則是希望孩子在成長過程中免災(zāi)免難。目前這種布老虎已經(jīng)成了非常具有中國特色的傳統(tǒng)手工工藝品。

6、山西等地則流行送老虎枕頭的育兒風(fēng)俗。婦女懷孕，枕旁放小布老虎，希望母腹中的孩子像老虎一樣健壯可愛。孩子一出生，外婆家要送來虎饃、戴虎項(xiàng)圈、蓋虎被，桌上擺放布老虎，門窗貼老虎剪紙。讓虎守衛(wèi)在小兒的周圍。孩兒周歲，舅舅要送一只或一對(duì)布虎枕，當(dāng)枕頭又當(dāng)玩具，表示祝福。孩兒會(huì)走路時(shí)，要戴虎帽、穿虎鞋、圍虎兜，把孩兒打扮成一只鎮(zhèn)邪的小老虎。

7、土家族自稱是“白虎之后”。他們以白虎為祖神和圖騰，至今大多數(shù)白族人的家庭里，神龕上常年供奉一只木雕白虎，祈虎賜祥降瑞，以虎形鑄造器物，以作鎮(zhèn)妖祛邪之用。土家人日常生活和民俗文化中，也隨處可見白虎的印跡；結(jié)婚時(shí)，男方正堂大方桌上要鋪虎毯，象征祭拜虎祖；土家人民間舞蹈“撒爾嗬”中，有“抱虎頭”、“猛虎下山”等舞姿，以虎驅(qū)惡鎮(zhèn)邪，希冀平安幸福。土家族民諺就有：“三夢(mèng)白虎當(dāng)堂坐，當(dāng)堂坐的是家神”、“白虎當(dāng)堂坐，無災(zāi)又無禍”。

8、 陜西華縣一帶流行“掛老虎饃”的婚俗。新媳婦被接到婆家后，婆家人要把一對(duì)蒸好的老虎形狀的饃饃，用紅繩拴在一起，掛在新媳婦的脖子上。進(jìn)入洞房后，新媳婦要把饃饃拿下來，和新郎官一起分食，表示兩人在約會(huì)。特別有意思的是，這一對(duì)饃饃還有公母之分，公老虎饃饃的頭上有一個(gè)“王”字，表示男子要當(dāng)家為王；母老虎饃饃的額中有一對(duì)飛鳥，表示妻隨夫飛。每個(gè)老虎脖子前還有一只小老虎，表示祝愿新人早生貴子。

9、主要生活在四川大涼山和云南的彝族，他們認(rèn)為自己是虎的后代，所以死后靈魂還原為虎，“人死一只虎，虎死一枝花”。彝族每年要過“老虎節(jié)”，從農(nóng)歷正月初八日落開始，到正月十五太陽升起結(jié)束。彝族老虎節(jié)中的活動(dòng)很多，人們不僅要祭虎神，還要化妝成老虎，跳虎舞。最后，虎神老人到各家各戶拜年，口念吉祥，預(yù)祝五谷豐登，六畜興旺。

10、白族視虎為祖，認(rèn)為自己是“虎兒虎女”。白族人家里要掛虎圖，修房造屋、婚嫁等家庭的重要事件，也都要選擇虎日以為吉祥。白族獵人不打虎，如偶被老虎咬死，也看作“成仙”。