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去藏族家過夜有什么習(xí)俗?

2022年10月02日 15:34:423

藏族人民風(fēng)淳樸,表示友好的方式也不一樣,如果你發(fā)現(xiàn)滿臉高原紅的藏族人朝你吐舌頭,千萬不要誤會(huì)他們是在冒犯你,這是他們表示友好的一種方式。在旅行途中要嚴(yán)格避免愛心泛濫的摸頭殺,因?yàn)檫@里的小孩和族人,最忌諱就是被別人摸頭或者帽子,他們把頭看成是非常神圣的部位,只有喇嘛活佛才有資格觸摸,至于我們發(fā)自內(nèi)心友好還是以別的形式表達(dá)為好。

到西藏還有很多地方都要依照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣來進(jìn)行,比如經(jīng)綸不可以逆時(shí)針轉(zhuǎn),刻著經(jīng)文的尼瑪石不可以拿走,只能往上堆,藏族人對(duì)石頭有著特殊的感情,如果你擅自把石頭拿回家,后果會(huì)很嚴(yán)重。在進(jìn)入藏區(qū)的時(shí)候,如果發(fā)現(xiàn)誰家的帳篷前或者門前,有一堆火,門上插著樹枝,千萬不要進(jìn)去,那是因?yàn)槔镞呌姓谏⒆拥脑袐D,外人是禁止入內(nèi)的。想要給當(dāng)?shù)厝伺恼毡仨氁獟甑猛夂蟛趴梢耘模趧e人家做客的時(shí)候,對(duì)于別人給的食物和水,要雙手接住,表示尊重和感謝。

安多地區(qū)的圍桑有什么習(xí)俗

安多縣位于羌塘高原,介于青海、甘肅、四川與西藏接壤的高山狹谷地帶。在這廣袤的空間,生存著數(shù)以萬計(jì)的藏族子孫,他們與其他藏區(qū)一樣,以正月初一為新年。

大年初一,人們起得很早,起來第一件事就是“拉則”煨桑祭神,因?yàn)椤袄瓌t”在山巔上,一旦火光閃爍,桑煙滾滾升起,四周的人都可以看得見,素以第一個(gè)去“拉則”煨桑為榮。后來的人只是在已經(jīng)燃起的煨桑堆上加松枝、柏枝、桑面(糌粑)等物,順便獻(xiàn)酒灑漿,跪拜叩首,添嘛呢箭桿。第一個(gè)煨桑的人燃起桑煙后,便向四周吹吉祥的海螺,海螺以白色為佳,有的還放鞭炮。爾后,遠(yuǎn)近山頭都有桑煙燃起。與此同時(shí),各家各戶的桑爐(或者在院子中央,或者在屋頂依山處)里都騰起了桑煙,遠(yuǎn)山近野,高樓低屋都酣然沉浸在或淡或濃的桑煙里。

祭完“拉則”之后,人們各自回家吃早飯。人們依長、幼、老、少、男、女次序坐好,自己家里人互相拜年道賀,兒子拜父母,晚輩拜長輩。吃完早飯,再去給村里最年長的或輩分最高的人拜年。由此看出,安多藏區(qū)新年初一不像拉薩地區(qū)新年初一那樣只在家中與家人團(tuán)聚而不出門。

在安多藏區(qū)的許多地方,大年初一禁止掃地,也不背水、挑水;而在西藏腹地,家庭主婦大年初一的第一件事是去泉邊或井旁打來第一桶水,喂飽牲畜。

安多藏區(qū)年節(jié),清晨男人們(或者家里的老人們)一起來,就往牛圈或羊圈里跑,去看牛羊的臥法,牛羊的頭朝東南西北四方的任何一方,將意味著來年這個(gè)方向是吉祥的,于是給牛的頭上、身上拴掛三色、五色花布后趕著牛羊向此方向走幾步。出新是一個(gè)非常有趣的活動(dòng),它與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)緊密相連,而對(duì)青年男女來說,正是年節(jié)中相互道聲吉祥,聯(lián)絡(luò)情感的第一個(gè)回合。

來源:中國西藏信息中心

藏族有什么習(xí)俗?

民族禁忌
禁忌是人們由面對(duì)一個(gè)權(quán)威對(duì)象時(shí)的敬畏感而產(chǎn)生的對(duì)自己行為的限制性規(guī)定。 禁忌包含兩方面的意義:一是對(duì)受尊敬的事物不許隨便使用,因?yàn)檫@種事物具有“神圣”、“圣潔”的性質(zhì),隨便使用是一種褻瀆行為,會(huì)招致不幸;反之,遵循禁忌,會(huì)帶來幸福。二是對(duì)受鄙視的不潔、危險(xiǎn)的事物,不許隨便接觸,違反這種禁忌,同樣會(huì)招致不幸。 將禁忌分為語言禁忌、行為(作業(yè))禁忌和飲食禁忌三大類。 根據(jù)藏族主要的禁忌事項(xiàng),我們將藏族禁忌分為生活禁忌、言語禁忌和宗教禁忌等三大類。 一、生活禁忌 指除特殊場合禁忌之外的與日常生活緊密相關(guān)的禁忌。從社會(huì)角色、行為領(lǐng)域、人體、生存狀態(tài)四個(gè)方面劃分,基本包括飲食、服飾、居住、外出等衣、食、住、行方面的禁忌,婚姻、生育和死亡禁忌以及性別禁忌、等級(jí)禁忌、生產(chǎn)禁忌、人體禁忌、排泄物禁忌和姓名禁忌,等等。此外,有關(guān)天體、天象的禁忌,動(dòng)物、植物的禁忌也可歸納入這類禁忌中。 二、言語禁忌 指某些語言在特殊場合下的禁用,它發(fā)展的極點(diǎn)便是對(duì)語言靈物的崇拜,如崇拜符、咒等?!胺且环N奇特的圖畫,充當(dāng)‘文字’代替語言力量,用來作避邪鎮(zhèn)妖之用。咒是口頭語言禁忌,一般情況下禁止使用,一旦使用,認(rèn)為會(huì)置對(duì)方于死命”。 在藏族生活中常見的盟誓詛咒同樣可納入語言禁忌范疇。